Биографија
Имануел Кант е германски мислител, основач на класичната филозофија и теоријата на критичност. Бесмртни цитати на не може да ја внесат приказната, а книгите на научниците се водат филозофската вежба низ целиот свет.
Кант е роден на 22 април 1724 година во религиозно семејство во предградијата на Кенигсберг во Прусија. Неговиот татко Јохан Георг Кант работел како занаетчија и произведе седло, а мајката Ана Регина водеше домаќинство.
Имаше 12 деца во семејството Кант, а Имануил е роден четвртиот, многу од децата беа убиени во детството од болести. Три сестри и двајца браќа останаа живи.
Куќата каде што Кант спроведе детство со големо семејство, беше мала и сиромашна. Во 18 век, структурата била уништена со оган.
Идниот филозоф ја поминал својата младост на периферијата на градот меѓу работниците и занаетчиските луѓе. Историчарите долго време тврдат дека на кои му припаѓа на националноста, некои од нив верувале дека предците на филозофот-граѓа од Шкотска. Таквата претпоставка изразена и самиот Емунуел во писмо до епископот Линдбло. Сепак, оваа информација не беше официјално потврдена. Познато е дека прадедото е трговец во регионот Меделк, а роднините на матичната плоча живееле во Нинберг, во Германија.
Родителите на Кант го положиле духовното образование во Синот, тие биле приврзаници на посебен проток во Лутренси - Питизмот. Суштината на ова учење е дека секое лице е под Божја Окам, па беше преферирана лична побожност. Ана Регина го научи својот син основите на верата, а исто така се всади во малата земја на љубовта кон светот.
Побожната Ана Регина го зеде со себе деца за проповеди и проучување на Библијата. Д-р Теологијата Франц Шулц често го посети семејството на Кант, забележал дека тој е неглално успеал во изучувањето на Светото Писмо и е во можност да ги постави своите мисли.
Кога Канта имаше осум години, на инструкциите на Шулц, родителите го испратија во една од водечките училишта на Кенигсберг - гимназијата именувана по Фридрих, така што момчето ќе добие престижно образование.
Во училиште, Кант студирал осум години, од 1732 до 1740 година. Класите во гимназијата започнаа во 7:00 и траеја до 9:00 часот. Учениците студирале теологија, трошни и нови договори, латински, германски и грчки, географија итн. Филозофијата беше предавана само во средните училишта, а Кант верувал дека оваа ставка била проучена во училиште. Класите во математиката беа платени и на барање на учениците.
Ана Регина и Јохан Георг Кант сакаше Син да стане свештеник во иднина, но момчето беше импресионирано од лекциите на Латинските, кои го научија Хајри, па затоа сакаше да стане учител на Verbost. И строги правила и морал во религиозното училиште, Канта не ја следеше душата. Идниот филозоф имаше слабо здравје, но студирал со трудољубивост поради умот и интелигенцијата.
На возраст од шеснаесет години, не може да влезе во Универзитетот во Коенигсберг, каде што ученикот прво ги воведува откритијата на Њутн, наставникот Мартин Кнуцен, грабеж и Волфијана. Учењето на Исак имаше значително влијание врз светот на ученикот. Кант внимателно ги третираше студиите, и покрај тешкотиите. Омилени од филозофот станаа природни и прецизни науки: филозофија, физика, математика. Лекцијата за теологијата на не може да се посети само еднаш поради почитувањето на пасторот Шулсу.
Современите не достигнаа официјални информации дека Кант бил наведено во Албертин, па затоа е можно да се суди дека студирал на теолошкиот факултет, можно е само за претпоставки.
Кога Канта свршеше 13 години, Ана Регина се разболи и наскоро умре. Големото семејство мораше да ги намали крајните краеви. Имануел не беше ништо за носење, а исто така немаше пари за храна, богатите соученици беа хранат. Понекогаш младите мажи немале чевли, и тие морале да бидат позајмени од пријателите. Но, за сите тешкотии, момчето се однесуваше со филозофска гледна точка и рече дека работите го почитуваат, а не спротивното.
Филозофија
Научниците ја делат филозофската креативност Емануел Кант за два периода: прекриен и критичен. Периодот пред капчиња е формирањето на филозофската мисла на Кант и бавно ослободување од Школата за христијански волк, чија филозофија доминираше во Германија. Критично време во неговото дело - мислата на метафизиката како наука, како и создавање на нова настава, која се заснова на теоријата на свеста на свеста.
Првиот есеј на "Мисли за вистинската проценка на живите сили" Имануел пишува на Универзитетот под влијание на наставникот Кнуцен, сепак, работата се објавува во 1749 година поради материјалната помош на чичко Рихтер.
Канта не успеа да го заврши универзитетот поради материјални тешкотии: во 1746 година, Јохан Георг Кант умира, и да го нахрани семејството, Имануел мора да работи како домашен учител и да ги обучи децата од семејствата на броеви, големи и свештеници. Во слободното време, тој ги напишал филозофските списи, кои станале основа за неговата работа.
Во 1755 година, Имануел Кант се вратил на Универзитетот во Кенигсберг за да ја брани дисертацијата "на оган" и да добие магистрирал. Во есен, филозофот добива докторски студии од областа на теоријата на знаење "Нова покриеност на првите принципи на метафизичко знаење" и почнува да предава логика и метафизика на универзитетот.
Во првиот период од активностите на Емануел Кант, интересот на научниците ја привлече космогоничната работа "Универзална природна историја и теоријата на небото", во која Кант кажува за потеклото на универзумот. Во својот есеј, Кант не се потпира на теологијата, туку на физиката.
Исто така во овој период, Кант ја проучува теоријата на просторот од физичка гледна точка и докажува постоење на повисока причина, од кои потекнуваат сите феномени од животот. Научниците верувале дека ако има прашање, тоа значи дека Бог постои. Според филозофот, едно лице мора да ја признае потребата за постоење на секој кој стои зад материјалните работи. Оваа мисла на Кант се поставува во централната работа "единствената можна основа за обезбедување на постоењето на Бога".
Критичен период на работа на не може да се појави кога почнал да ја учи логиката и метафизиката на универзитетот. Хипотезата на Емануел не се промени веднаш, но постепено. Првично Имануел ги промени ставовите на просторот и времето.
Тоа беше во периодот на критики на Кант, кои беа напишани извонредни работи на мелење, етика и естетика: делата на филозофот станаа основа на светската вежба. Во 1781 година, Имануел ја прошири својата научна биографија со пишување на една од неговите основни работи "чистење чист razus", во која концептот на категоричен императив е детално опишан во детали.
Личен живот
Кант не се разликуваше убавина, тој беше низок раст, имаше тесни раменици и рамен градите. Сепак, Имануел се обиде да се поддржи во ред и често го посети Кројачот и фризер.
Филозофот го водеше начинот на живеење и никогаш не се оженил, според него, љубовни односи ќе ги спречат научните активности. Поради оваа причина, научникот не го започнал семејството. Сепак, Кант ја сакаше женската убавина и уживаше во неа. На старостата Имануел заслепени на левото око, па за време на ручекот побарал некоја млада убавина да се спушти на правото на него.
Не е познато дали научниците се вљубени: Луиз Ребека Фриц во старост потсети дека сакала Кант. Исто така, Боровски рече дека филозофот сакал двапати и сакал да се оженил.
Имануел никогаш не беше доцна и ја набљудуваше рутината на денот со точноста на минути. Тој отиде секој ден во едно кафуле, со цел да пие чаша чај. Покрај тоа, Кант дојде во исто време: Келнерите дури и не мораа да ги гледаат келнерите. Оваа карактеристика на филозофот се однесува дури и обични прошетки што ги сакаше.
Научниците беа слаби здравје, но ја разви сопствената хигиена на телото, па живееше на старост. Секое утро Immanuel започна во 5 часот. Без отстранување на ноќникот, Кант отиде во канцеларија, каде што слугата на филозофот Мартин светилка го подготвил сопственикот на слаб зелен чај и пушечка цевка. Според спомените на Мартин, Кант имаше чудна карактеристика: додека во канцеларијата, научникот го стави на триагум право над капачето. Потоа полека го возеше чајот, го населил тутунот и го прочитал планот за претстојното предавање. На работна маса, Имануел поминал најмалку два часа.
Во 7 часот, Кант се промени и се спушти во салата за предавања, каде што чекаа посветени слушатели: понекогаш дури и недостигаше места. Тој полека ги чита предавањата, разредувајќи ги филозофските идеи по хумор.
Имануел го обрнуваше вниманието дури и на мали детали во имиџот на соговорникот, тој нема да комуницира со ученикот кој беше малку облечен. Кант дури беше заборавен што им рече на слушателите кога виде дека еден од учениците немал копчиња на кошулата.
По двочасовното предавање, филозофот се вратил во канцеларијата и го отфрлил во ноќта пижами, капа и ја ставил три-хитаната одозгора. На масата, Кант помина 3 часа 45 минути.
Тогаш Имануил се подготвуваше за јадење прием и изјави за кујната да ја подготви табелата: филозофот ги мразеше старите сами, особено на научниците еднаш дневно. Табелата беше изобилена со храна, единственото нешто што не беше на оброк е пиво. Кант не му се допадна на Мал пие и веруваше дека пивото, за разлика од виното, лош вкус.
Омилени лажички на Кант, кои се чуваат со пари. На масата дискутираше за вестите што се случуваат во светот, но не и филозофија.
Смрт
Остатокот од животот, научникот живеел во куќа, била во просперитет. И покрај внимателното следење на здравјето, телото на 75-годишниот филозоф почна да ослабне: во прво време, физичката сила го остави, а потоа причината почна да кадрава. Во старите години, Кант не можеше да предаде, и на трпезата, научникот зеде само блиски пријатели.
Кант ги напуштил своите омилени прошетки и останал дома. Филозофот се обидел да напише есеј "Системот на чиста филозофија во целост", но тој немал доволно сила.
Подоцна, научниците почнаа да ги забораваат зборовите, а животот почна да побрз побрзо. Големиот филозоф почина на 12 февруари 1804 година. Пред смртта на Кант рече: "es ist црева" ("добро").
Тој беше погребан Емануел во близина на катедралата на Кенигсберг, а капелата била изградена над гробот на жива.
Библиографија
- Критика на чист ум;
- Никне на било која идна метафизика;
- Критика на практичен ум;
- Основи на морална метафизика;
- Критика за способноста на пресудата;