Биографија
На 10 ноември 1483 година, едно момче кое го одбележало историјата како извонредна личност, основач на протестантизам во Германија, голем реформатор, теолог - Мартин Лутер е роден во семејството на едноставен Саксонски Рухолол. Ова лице е исто така познато како преведувач на светите христијански текстови (Библијата), основач на нормите на литературниот јазик на Заедницата, тестот на Афроамериканецот Балтички проповедник - Мартин Лутер Кинг.
Таткото на Мартин, Ханс Лутер, се одликува со вреднување, тој се обиде да го обезбеди своето семејство сите потребни материјални бенефиции, што му беше многу тешко за него. Првично, тоа беше вообичаениот селанец во селото Мера, но, се движи во потрага по подобар живот во Ицлебен, добив работа во локалните рударски рудници. Кога идниот реформатор беше стар 6 месеци, семејството отиде да живее во Мансфелд, и таму Ханс го стекна статусот на богатиот плескавица.
На 7-годишна возраст, последниот Мартин мораше да ги доживее првите витални тешкотии. Родителите го испратија својот син да учат во градското училиште, што "го обезбеди" Лутер со постојано понижување и казнување. Системот на образование на оваа институција не му дозволи на талентираното дете да добие соодветно ниво на знаење, а за 7 години од неговата обука тука Мартин научил само за читање, пишување, научил неколку молитви и десет заповеди.
На 14-годишна возраст (1497), младите Лутер влегоа во Францисканско училиште во Магдебург, но една година подоцна беше преведена во Ајсена. Парите не беа доволни, Мартин не се согласи, заедно со неговите пријатели тој пееше под прозорците на одредени граѓани, обидувајќи се некако да се хранат. Тогаш младиот човек почна да размислува за независна заработувачка во рудниците, како и неговиот татко, но судбината нареди поинаку.
Тинејџерот случајно ја запознал сопругата на богат жител на Есена. Жената по име Урсула одлучи да му помогне на момчето, поканувајќи го својот дом за привремено сместување отколку што го отвори Мартин патот кон нов живот.
Во 1501 година, Лутер дипломирал на училиште и влезе во Универзитетот во Ерфурт (Филозофски факултет). Мартин стоеше меѓу врсниците со одлична меморија, апсорбиран, како сунѓер ново знаење, лесно асимилирани комплексни материјали и наскоро стана центар на универзално внимание на универзитетот.
Откако сте добиле диплома (1503), младиот Лутер бил поканет да чита предавања на учениците во филозофијата. Паралелно, ги проучувал основите на правно лице на барање на Отецот. Мартин се развиваше сеопфатно, но тој покажа најголем интерес во теологијата, ја прочита работата и делата на големите црковни отци.
Откако, по уште една посета на Универзитетската библиотека, Библијата влезе во рацете на Лутер, чие читање го претвори својот внатрешен свет.
По дипломирањето од Универзитетот, Мартин Лутер одлучи на висок степен кого никој не се очекува од него. Филозофот отишол во манастирот за да му служи на Бог, напуштајќи го световниот живот. Една од причините беше ненадејната смрт на релативниот пријател Лутер и неговата свест за сопствената грешност.
Животот во манастирот
Во светото место на младите теолози беа ангажирани во разни должности: Служев на најстариот, ја извршив работата на вратарот, ја започна кулата на кулата, го претстави дворот на црквата и така натаму.
Сакајќи да го спаси момчето од чувство на човечка гордост, монасите периодично го испратија Мартин во градот - да се соберат милос. Лутер дојде за секоја индикација, користеше Asksa во храна, облека, одмор. Во 1506 година, Мартин Лутер го прифатил монаштвото, а во една година - свештенство, станувајќи брат Августин.
Ручек, Господ и статусот на свештеникот не станаа ограничување на понатамошната обука и развој за Мартин. Во 1508 година, генералот Викар препорача Лутерта како учител на Универзитетот Витенберг. Овде тој обучи млади момци дијалектички, физика. Наскоро добил библиска диплома, што овозможи да ги научи теологијата на учениците. Лутер имал право да ги интерпретира библиските стихови, и со цел подобро да истражува во нивното значење, почнал да ги проучува странските јазици.
Во 1511 година, Лутер го посети Рим, каде што биле испратени неговите претставници на светиот ред. Овде наиде на контрадикторни факти за католицизмот. Од 1512 година ја држел позицијата на професор по теологија, ги читал проповедите, ги извршил одговорностите на чуварот во 11 манастири.
Реформација
И покрај визуелната близина кон Бога, Мартин Лутер постојано почувствувал некои комплекси, се смета за грешен и слаб во неговите постапки пред повеќето високи. Менталната криза стана почеток на преиспитување на теологот на духовниот свет и по пат на реформи.
Во 1518 година, папската була беше ослободена, критикувана од гледна точка на Мартин. Лутер беше целосно разочаран од католичките вежби. Филозофот и теолозите ги сочинуваат своите 95 тези, кои во коренот ги побиваат постулатите на Римската Црква.
Според иновацијата на Лутер, државата не треба да зависи од свештенството, а второто не е обврзано да дејствува како посредник меѓу човекот и господарот на сите нешта. Мартин не ги прифатил тврдењата и барањата во врска со целибатот на духовните претставници, го уништи авторитетот на таткото. Таквите реформски активности беа забележани во историјата и порано, но позицијата на Лутер беше доста шокантна и храбра.
Тези Мартин молчење доби популарност во општеството, гласини за новата настава стигна до самиот папа, кој веднаш го покани несогласувањето на неговиот суд (1519). Лутер починал да не дојде во Рим, а потоа Понтифик одлучил да бета на протестантската анатема (екскомуникација од Светите свети тајни).
Во 1520 година, Лутер прави чин чин - јавно го изгорува папскиот бик, ги повикува луѓето за борба против папската доминација и лишуваат католичка Сана. На 26 мај 1521 година, според Worshi Edicut, Мартин добива обвинение за ерес, но поддржувачите на главните идеи на LeTerancy помагаат да ја избегнат својата мајка, наведувајќи ја неговото киднапирање. Всушност, Лутер бил ставен во замокот Вартбург, каде што бил ангажиран во преводот на Библијата на германски јазик.
Во 1529 година, протестантизмот Мартин Лутер доби официјално усвојување од страна на општеството, за кои се верува дека е едно од струењата на католицизмот, но по неколку години во неговиот "камп" имаше поделба за уште два дена: лутеранизам и калвинизам.
Жан Калвин стана втор по Лутер голем реформатор, чија главна идеја беше апсолутна предодредена на судбината на човекот од Бога.
Мислење за Евреите
Односот на Мартин Лутер до Евреите се промени во текот на целиот свој живот. Првично, тој го осуди прогонот на претставници на оваа националност, препорача да ги третира со толеранција.
Мартин искрено верувал дека Евреин, кој ги слушнал неговите проповеди, дефинитивно ќе одлучи за крштевање. Во неговиот памфлет "дека Христос е роден со Евреин" Теолозите го истакнале еврејското потекло на Христос и го поддржале античките луѓе во неподготвеноста да го следат "папскиот паганизам".
По реформаторот, тој беше убеден дека Евреите немаа намера да ги следат неговите учења, а во одреден момент тој беше конфигуриран да биде непријателски за нив. Книгата на Лутер напишана во оваа држава имаше антиеврејски карактер ("на Евреите и нивните лаги", "Пејџинг разговори" итн.).
Значи, познатиот германски филозоф го разочара еврејскиот народ, кој се оддалечи од реформацијата предложен од Лутер. Подоцна, лутеранската црква стана извор на инспирација за антисемитите, а нејзините позиции требаше да создадат пропаганда против Евреите во Германија, да се спротивстават на нив.
Личен живот
Лутер верувал дека Господ не можел да им забрани на сите без да ги елиминира луѓето да живеат во љубов и да го продолжат својот род. Според фактите од биографијата на Мартин, поранешната медицинска сестра што го родила во брак од 6 деца.
Катарина фон Бору беше манастир во манастирот со волјата на нејзините родители - осиромашени благородници. Кога девојчето имаше 8 години, таа даде вети на целибат. Црква Образование, дисциплина и усвоена каторинка Асиса го направија карактерот на сопругата на Лутер Суров и строг, што беше светло манифестирано во односот на брачните другари.
Свадбата на Мартин и Кет (т.н. девојче Лутер) се одржа на 13 јуни 1525 година. Во тоа време, протестантскиот беше 42 години, а неговиот симпатичен придружник е само 26 години. Напуштен манастир на Августин го избрал своето заедничко сместување. Со љубов срца живееле во едноставност, без да му наштети на било кој имот. Нивната куќа отсекогаш била отворена за луѓе на кои им е потребна никаква помош.
Смрт
За смртта на Мартин Лутер работеше напорно, предавањето прочита, проповедаше, напиша книги. Енергетски и оперативен човек во природата, тој често заборавил на храна и здрав сон. Со текот на годините, ова почна да се манифестира во вртоглавица, ненадејно несвестица. Лутер стана сопственик на таканаречената камена болест што му донесе многу маки.
Лошата благосостојба "засилени" духовни противречности и сомнежи. Мартин во неговиот животен стил призна дека ноќе ѓаволот често дојде кај него, прашувајќи чудни прашања. Основачот на протестантизмот се молеше на Бога за смрт, за многу години да биде болна болна состојба.
Лутер почина во февруари 1546 година одеднаш. Неговото тело беше свечено закопано во дворот на црквата Палас, каде што познатата 95 апстракти некогаш биле прикован.
Во 2003 година, во спомен на историската личност, Ерик Тилс, биографски драма филм наречен Лутер, покажувајќи го животот на светиот министер од почетокот на неговата реформска активност и до смрт.
Цитати
"Омраза, како лансиран тумор на рак корозивно човечко лице и ја зема целата виталност". "Ако некое лице не открил нешто што е подготвен да умре, тој не е во можност целосно да живее". "Без мојата сопруга, исто така е невозможно да се живее, како не може да се направи без храна и пијалок. Роден и Федедација од страна на жените, во голема мера го живееме својот живот и немаме можност да се прошириме од нив ".Библиографија
- Берлебург Библија
- Предавања за порака до Римјаните (1515-1516)
- 95 тези за индулгенции (1517)
- На христијанското благородништво на германската нација (1520)
- За вавилонското заробеништво на црквата (1520)
- Писмо Mulppfort (1520)
- Отворено писмо Pape Lero x (1520)
- На слободата на Кристијан
- Против проклетиот бик Антихрист
- Говор на црвено reichstage 18 април 1521 година
- За ропство (1525)
- За војната против Турците (1528)
- Голем и мал катехизам (1529)
- Преведувачко писмо (1530)
- Пофалба музика (1538)
- За Евреите и нивните лаги (1543)