Биографија
Делата на претставникот на сребрената возраст Дмитриј Merezhkovsky се исклучително сложени за разбирање и перцепција. Овој писател е запознаен со современиот читател како Создател на списанието Нов Пат и авторот на голем број верски и филозофски збирки на списи. Меѓу другото, овој човек, заедно со ѓаволот со Рус Малноги, поетесата Зина, Хипиј, беше сопственик на голем Петербургски литературен салон, на вечерните часови чии први примероци на пердувот покажаа класици Сергеј Весеин, Александар Блок и ОСИП Манделштам.Детството и младоста
Дмитриј Сергеевич Merirskovsky е роден на 2 август 1865 година во главниот град на Франција - Париз. Таткото на писателот Сергеј Иванович беше официјален претставник, а мајката на Варвара Васиљевна водеше домаќинство и беше ангажирана во одгледување деца. Познато е дека во семејството на Merezhkovsky беше шест сина и три ќерки. Дмитриј беше најмладиот и поддржан близок однос само со брат Константин, кој подоцна стана биолог.
Ситуацијата во куќата на Merezhkovsky беше едноставна: Табелата никогаш не се потпрена од јаремот, бидејќи шефот на семејството на тој начин имаше начин на деца од заедничките пороци - мотоцикл и стремеж за луксуз. Оставајќи во канцеларија патувања, родителите ги оставија децата за грижа на германските кокошки и стара дадилка, која пред спиење му кажа на Дмитриј приказни врз основа на животите на Светите.
Во иднина, биографиите дојдоа до заклучок дека приказните на Nianny беа причина за фанатичка религиозност, во раното детство се манифестира во природата на Создателот на песната "Деца на ноќи". Исто така, духовното формирање на поетот, исто така, имаше влијание врз фактот дека писателот од младоста е привлечен со чувство на осаменост, која подоцна најде размислување во неговите книги и стихови.
Во 1876 година, Дмитриј влезе во третата класична гимназија на Санкт Петербург. На Merezhkovsky-СР., Кој беше заинтересиран за проза и поезија, беше првиот што го цени успехот на наследникот на полето на невремето. Во 1880 година, неговиот татко, искористувајќи го средбата со грофицата Софија Андренска Толстој, вдовицата на поетот Алексеј Константинович Толстој, го водеше својот син во куќата на Федор Михајлович Достоевски, така што тој ќе го цени литературниот талент на потомците.
Подоцна во "автобиографска белешка" Дмитриј Сергеевич ќе напише дека за време на читањето на работата беше многу загрижена. Достоевски, сослушување на младиот писател до крај, изјави дека материјалот е исклучително суров и слаб, и да пишува ремек-дела, неопходно е да се поминат низ сите кругови на пеколот и да дознаете какви страдања и недоразбирања.
Во 1884 година, Дмитриј стана студент на историскиот и филолошкиот факултет на Универзитетот во Санкт Петербург. Тука идниот писател се заинтересирал за филозофијата на позитивизмот, а исто така покажал интерес за француската литература. Во 1888 година, Merezhkovsky ја бранеше работата на дипломирањето на филозофот на ренесансата - Montithe, дипломира на Универзитетот и одлучи да се посвети исклучиво литературно дело.
Литература
Книжесното деби на Merezhkovsky се случи во 1880 година во списанието "Живописниот преглед". Тогаш објавената песна "Тучка" и "есенската мелодија" беа објавени. Во 1888 година, првата книга на Merezhovovsky "песна (1883-1887)" беше објавена во Санкт Петербург, во 1892 година - колекција "симболи (песни и песни)" и во 1893 година - брошура "за причините за пад и нови струи на модерна руска литература ".
1899 стана за Дмитриј Сергеевич Ротари. Писателот во работите се повеќе и почесто се применува на религиозни прашања, а две години подоцна, во 1901 година, Zinaida Hippius ја поднесе идејата Merezhkovsky за создавање филозофска и верска кригла, во која интелигенцијата може да разговара за итни прашања.
Популарноста на Дмитриј дојде од неговата прва римска трилогија "Христос и Антихрист": "Смртта на боговите. Џулијан Апостода "," воскреснати богови (Леонардо Да Винчи) "и" Антихрист Петар и Алексеј ".
Во пролетта 1906 година, Дмитриј Сергеевих отиде во Франција со неговата сопруга. Тоа беше таму што беше објавено заедно со неговата сопруга и Дмитриј филозофот труд "Цар и револуција". Во Париз, поетот, исто така, почна да работи на трилогијата на темата на руската историја на XVIII-XIX век "Кралството на ѕверот".
Во 1908 година, првиот дел од оваа трилогија е објавен - Павле I, за кој писателот речиси беше ставен во затвор, вториот дел од Александар I се објавува пет години подоцна во 1913 година, а третиот "14 декември" - во 1918 година.
Во 1909 година, библиографијата на поетот беше надополнета со четвртата колекција на песни наречени "Средба на песни", а во 1915 година беше објавена колекцијата "Тоа беше и ќе биде: дневник од 1910-1914" и книжевна студија "Два Тајните на руската поезија: Некрасов и Титчев ".
Најпопуларните дела на Дмитриј Мережковски 20-30s: "Раѓање на боговите" (второто име "Самрак на боговите"), "Месија", "Наполеон", "Тајната на Западот: Атлантис-Европа", " Исус непознат "," Павле и Августин ", Френсис Асиси" и "Данте".
Личен живот
Првиот сериозен анус ентузијазам на Merezkovsky беше ќерка на издавачот на северен весник. Во летото 1885 година, писателот дури и направил патување со семејството за избори во Франција и Швајцарија, но оваа љубовна приказна не доведе до ништо.
Во јануари 1889 година, Merezhkovsky се ожени со Zinaida хипиј, идната поетеса и писателот, кој стана за целиот свој живот со својот најблизок пријател, идеолошки придружник и соучесник на духовна и креативна потрага. Сојузот на Merezhkovsky и Хипиј е најпознатиот креативен тандем во историјата на руската култура на "сребрен век".
Современиците истакнаа дека љубовниците, што е токму спротивното едни со други, беа неразделни едни од други. Не е сигурно познато, откако датираат млади луѓе почнаа да се среќаваат секојдневно во парковите, а овие состаноци се случија строго инкогнито. Секој безгрижен почеток на разговорот на Зинаида и Дмитриј влегоа во жешка контроверзност, што само ги аргументираше нивните мистични сродски души.
Хипиј пред датира со Дмитриј често понуди да се ожени, но младата дама за слобода секогаш одговори на одбивањето. Со Merezhkovsky сè беше поинаку. Писателите не ги имаат овие глупави објаснувања во љубовта, кои не го толерираа ѓаволот на Духот, а за еден ден тие одлучија да ги легитимизираат односите без никаква астинираност, почнувајќи да живеат заедно.
На 8 јануари 1889 година, свадбената церемонија се одржа во Тифлис. Ден на свадбата Двојката не забележала. По враќањето дома, секој од нив отиде на работа: Merezhkovsky - во проза, и хипој - на поезија. Многу подоцна во мемоарите на поетесата призна дека за неа сето тоа беше толку незначителна што не се сети на следното утро за нејзиниот следниот ден дека е во брак.
Сигурно е познато дека нема интимна врска помеѓу брачните другари. Во принцип, селанецот не беше заинтересиран за телесната радост, а Меријажковски, знаејќи за моралната сопруга, ја зеде со сите предности и минуси. Zinaide честопати му се припишува на романите на страна, но Мережковски не заостанува зад брачниот другар. Тоа беше реакцијата на Хипиј на хобиите на нејзиниот сопруг наречена кавга со која беше почина оваа Унија.
Најголем скандал во семејството предизвика односот на Merezhkovsky со елен пример - долгогодишен обожавател на писателот. Во почетокот на април 1901 година, младата дама дојде кај Санкт Петербург, а поетот неочекувано ја извика својата креативност со обожавател. На крајот на јули 1902 година, примерот дојде до брачните другари: формално - да понуди материјална помош на списанието "Нов начин", во реалноста - за причините на романтиката. На крајот на краиштата, Хипиј со скандал ја стави својата љубовница од куќата.
Во 1905 година, семејството Merezhkovsky стана блиско до публицистот Дмитриј филозофски. Писателите заедно беа создадени и живееја заедно. Во очите на општеството, "тројната унија" на писателите беше врвот на непристојност. Луѓето го осудија Дмитриј, велејќи дека ова однесување на брачниот другар го уништило прво.
Chasesrs на Morrali заборави дека поетесата, со Дмитриј филозофи, не можеше да има маѓепсани односи на жешко, бидејќи публикот беше нетрадиционална сексуална ориентација, и од една мисла за физички контакт со неговата жена "се сврте внатре."
Како резултат на тоа, брачните другари се обезбедија меѓусебна целосна романтична слобода, ја жртвувале сензорната страна на бракот. До самиот крај на заедничкиот пат, Дмитриј и Зинаида почувствуваа целосна духовно и интелектуално единство, но љубовта кон говорот веќе не беше одеше, па Хипиј и Мережковски постојано бараат нови емоции на страна.
Смрт
Merezhkovsky почина одеднаш на 9 декември 1941 година од хеморагија во мозокот. Три дена подоцна поетот се одржа во Православната Црква на Свети Александар Невски. Јас го погребав Создателот на песната "Бог" на руските гробишта на Свети Женеваев де Буа.
Познато е дека само неколку луѓе присуствуваа на церемонијата на жалост, а гроботниот споменик беше ставен на средствата собрани од француските издавачи.
Библиографија
- 1895 - "Најт за скршен"
- 1895 - "Светиот сатири"
- 1895 - "Од Анатолиј Франција"
- 1895 - "Смртта на боговите. Џулијан Отстапување "
- 1896 - "Љубовта е посилна од смртта"
- 1896 - "Љубовна наука"
- 1897 - "железен прстен"
- 1897 - "Трансформација"
- 1897 - "Флорентин роман XV век"
- 1901 - "воскреснати богови. Леонардо да Винчи "
- 1904-1905 - "Антихрист. Петар и Алек
- 1908 - "Павел јас"
- 1911-1913 - "Александар I"
- 1918 - "14 декември"