Биографија
Името на англискиот поет на Џон Дона стои во истиот ред со Вилијам Шекспир и Филип Сидни. Најголемиот претставник на метафизичкото училиште во поезијата ги комбинираше поларните принципи. Абутот на храмот, кој ниту католичката, ниту англиканската црква не ги задоволува. Авторот на проповедите без светла поглед на светот и песните не е за сите исполнети со алокации и значителни. Во центарот на Дона поезијата, лежи на раскрсницата на ренесансата и барокот, постои личност и нејзини способности, комбинација на работата на чувствата и умот.Детството и младоста
Во биографијата на Џон Дона постои интересен факт - точен датум на раѓање е непознат. Во различни извори, таа е означена со 21 јануари или јазот од 24 јануари до 19 јуни 1572 година. Јован е роден во семејството на трговецот на средната рака. Според линијата на мајката, тој бил поврзан со драматургот Јован Хоувуд и филозофот, Господ Канцелар на Англија Томас Маорма. Семејството се придржуваше кон католичката вера дека подоцна ги погоди личните преференции и можностите на Јован.
На тригодишна возраст, момчето остана без татко. Мајка се оженил со претседателот на Кралската медицинска академија на Џон Симид. Веќе до 10 години, не знаеше латински и француски. Во 12 родители го испратија Јован до првата фаза на Универзитетот во Оксфорд.
Во тоа време, во Англија, тој го постигнал силата на реформативниот дух, а во 1586 младиот човек отишол во колеџот Тринити во Кембриџ. Но, ниту во првиот ниту на вториот универзитет не добил диплома за малолетници, бидејќи одбил да заклетва спротивно на каноните на Католичката црква. Жртвата на конфликтот на две цркви беше брат на Јован, Хенри, кој дојде во затвор за прикривање на свештеникот. Џон успеа да стави крај на Правниот факултет Линколц Ин.
Покрај правните науки, поетот студирал јазици и теологија. Поезијата и театарот паднаа во кругот на интерес. Но, за време и на крајот на студијата, Јован падна половина од наследството во патувањето и забавата. Дон живеел во Шпанија, Франција и Италија неколку години, каде што ги проучувал културата и јазиците на овие земји. Покрај тоа, тој учествуваше во Пиратските авантури на Валтер Рали, еден од лидерите на поразот на шпанската непобедлива Армада и Роберт Дево, Граф Есекс.
Во 1601 година, Јован беше избран од страна на заменик на Долниот дом. Од 1605 година работел како помошник епископ на Томас Мортон, милитантна протестант и автор на дела, замислете римокатолицизам. На 1610-тиот универзитет во Оксфорд, мајстор на мајстор на уметноста му додели на господар. Во 1615 година, Јован бил назначен Капеланецот на кралот Јаков. Една година подоцна, Дојн добил професор по теологија во неговата Алма Матер - училиште Линколц-Ин.
Литература
Истражувачите на Креативност на Џон Донн дошле до заклучок дека поетот почна да пишува песни во раните 90-ти години на XVI век. Но, за време на животот на делото тие не беа објавени, прозата и религиозните проповеди беа позната. Неговата прва сатирична работа датира од 1593 година. Во "Книгата Сатир Дона", авторот се обиде да го одвратат потпирачот на светоглед предизвикан од црковните заклучоци, во потрага по точка на поддршка во животот.
Во 1597 година во стапките на експедицијата до Азорските делови се напишани од "Бура" и "Штил". Природниот елемент ја покажал Јованата кршливост на човековото постоење, со што го зајакнувал младиот човек во верата во Бога.
За време на службата на Сер Томас, поетот доби пристап до највисокото светло. Елегија напишана од него, сонети биле популарни со Боујда. Авторот стекнал високи патрони, кралот на Јаков ја нареков песната на Дона Божествена.
Во 1601 година, Џон Дон напишал "збогум, забрана за тага" посветена на неговата сопруга. Ова е една од најпознатите љубовни песни. Не треба да биде подобро откриено од идеалот на љубовта на поетот и ги демонстрира традициите на љубовните текстови на ренесансата.
Големото семејство и постоечките материјални тешкотии вратија Дона за религијата и се залагаа за пишување "Ла Корона" и "Свети Соретов". Но, ако во првиот циклус се уште има весели идиличен мотив, тогаш вториот есеј е проникнат со депресија, страдање, покајание за живот без Бог. Во сонети, Јован се гледал сведок на моменти од животот на Христос и Дева Марија.
Во 1607 година, Јован, доживувајќи внатрешна криза, почна да го истражува прашањето за самоубиство. Плодовите на мислата беше расправата "Биатанатос". Да се биде адвокат, Donn се приближуваше кон доброволното лишување од животот како еден од начините за убиство.
Сопствената визија за сликата на светот не е наведена во првата годишнина "напишана по нарачка. Во исто време, заклучоците добиени за време на неговото размислување маскирани како сплит свест кај луѓето предизвикани од реформацијата на црквата.
Во 1611-тиот го објавува полемичката расправа "Игнатиј и неговиот заклучок", насочени против Језуитите. Книгата беше доделена пофалба од кралот на Јаков I. Во песната "Втората годишнина", објавена во 1612 година, не се прашуваше што душата беше за она што му беше потребно. И тоа дојде до заклучок дека едно лице нема да најде одговор во еден ум.
Џон ги привлече своите памфлети за верски теми. Царот открил дека еден добар проповедник ќе излезе од Јован. Donn го повреди инсистирањето и во 1615 година го прифати Сан свештеник. По три години, тој го доби степенот на д-р Теологија на Универзитетот во Кембриџ. Но, пред да го прифати Сан Јован мораше да се надмине: тој ги познаваше неговите недостатоци и веруваше дека не е достоен да биде ракоположен. Сомневањата Џон истакнаа во песната "Добар петок", напишан во пролетта 1613 година.
Од 1621-от Јован Донн - игуменот на катедралата Св. Павле во Лондон, една од најголемите катедрали на Европа од времето. Покрај тоа, во 1622 година назначен од страна на Глобалниот судија во Кент и Бедфордшир, судијата на Кралската комисија за црковните судови. Во овој период, славата на еден од најдобрите проповедници на ерата дојде кај Јован.
На крајот на 1623 година, Дон беше сериозно болен. Да се биде помеѓу животот и смртта, Јован не престана да работи, истражувајќи ја природата на човекот. Финалето на одразот беше филозофската работа "Апел до Господ на час и катастрофи".
Книгата вклучува неколку делови. Секој се состои од три дела: "медитација", "поттик" и "молитва". Можеби најпознатите зборови од Проповедта - ова
"Не постои човек кој би бил како остров, само по себе, секој човек има дел од копното, дел од суши ... смртта на секоја личност ми ја намалува, бидејќи сум еден со целото човештво, и затоа јас Не прашувај, ѕвончето повикува: Тој го нарекува ".Зборовите од молитвата ја користеа Ернест Хемингвеј во името на романот за војната во Шпанија.
Личен живот
Враќајќи се во 1598 година од патувањето, Јован влегол во секретарот за служба на адвокатот на дворот Елизабета I, Господ чувар на Кралскиот Печати Сер Томас Ејертон. Пред младиот човек отвори голема перспектива. Но, во 1601 година, Џон ја пропушти оваа можност, тајно се омажи за внукот на работодавачот Ана Мор.Една година подоцна, судот го потврди легитимноста на бракот, а само во 1609 година, таткото на Ана се мачеше со нееднаков брак на неговата ќерка. Брачните другари се населиле во имотот на женската жена. Братучед Ана, Сер Френсис Валеј, го зеде Јован на службата.
Речиси секоја година деца се појавија во семејството, но од 12 преживеале осум. Последното дете во 1617 година, Ана умрела. Можеби смртта на децата или другите духовни маки доведе дона од католицизмот во англиканската црква
Смрт
Во 1630 година, Џон ја влоши болеста. На игуменот на катедралата Св. Павле починал во 1631 година. Погребан таму.
Скулптурниот портрет на Дона беше инсталиран над гробот, создаден од неговите упатства пред смртта.
Библиографија
- 1601 - "Збогум забрана на тага"
- 1607 - "Ла Корона"
- 1611 - "Игнатиј и неговиот заклучок"
- 1612 - "Анатомија на светот"
- 1624 - "Апелира до Господ на час и катастрофи"
- 1631 - "Дуел на смртта"