Биографија
Жан Калвин - Француски теолог, еден од претставниците на протокот на реформација, филозофот, како и основачот на сопствената настава, наречен "калвинизам". Животот на овој човек не беше едноставен, но цените и лојалноста кон нивните ставови го направија Жан Калвин забележителна фигура од тоа време.Детството и младоста
Идните теолози и реформаторот се родени на 10 јули 1509 година во побожна католичко семејство. Татковина на Калвин е градот на Нујон, кој е во северниот дел на Франција. Таткото на момчето оствари импресивен успех како секретар на локалниот епископ, како и фискален обвинител.
Мајка на Жан умрела кога бил уште дете, и неговиот татко немал време да го подигне својот брат. Затоа, малку Jean беше даден под притвор на едно големо семејство, каде што ги добил основите на образованието и ги апсорбирал големите работи.
На 14-годишна возраст, Жан Калвин во инсистирањето на неговиот татко отиде во Париз за да ја научи вистинската и хуманитарната наука. Со текот на годините на студии, младиот човек podnataroval во дијалектика и стана интелигентен говорник. Неколку подоцна младиот човек дури и веруваа да ги читаат проповедите во една од црковните парохии. Потоа, достигнувајќи мнозинство, Калвин (повторно, следејќи ја волјата на Отецот) продолжи со образованието.
Овој пат, младиот човек почна да ја сфаќа мудроста на јуриспруденцијата и дипломира на студиите, се пресели во Орлеанс, каде што влезе во учениците на познатиот адвокат Пјер Стилл. И покрај очигледниот успех на оваа област и постојана пофалба на познати ментори, веднаш по смртта на таткото, Жан Калвин ја напушта судската практика и апелира до теологијата.
Младиот човек ги проучувал делата на Светите, на кои христијанската вера, Библијата, нејзините бројни толкувања и коментари за тоа. Веќе во тоа време, Жан Калвин го поседуваше "чистењето" на црквата. Паралелно Калвин доби научен степен на лицевизија и проповедаше во две мали пристигнувања.
1532 Во биографијата на Жан Калвин беше обележан со два настани: Младиот човек доби докторски степен, како и на сопствените средства издаде прва научна расправа. Овие беа коментари за работата на филозофот Свети под името "за кротост".
Вреди да се напомене дека ликот на Жан требаше да стане хоби на еден млад човек: за 23 години тоа беше прилично за разлика од човекот, потопен во сопствените идеи и е подготвен да ги брани ставовите што му се чинеше дека е единственото вистинско. Жан врсници дури и даде дека прекарот "акумулативен", односно "акузативниот случај", и постојано се нарекува "моралист".
Доктрина
Постепено, Жан Калвин навлезе со реформските идеи. Големо влијание, според мислењето на биографите и историчарите, Мартин Лутер (основачот на реформските ставови) беше изречена кон светот на теологијата (основач на реформските ставови).
Покрај тоа, младиот човек не беше туѓо на постулатите на хуманизмот Еразмус Ротердам и Лефевре d'etapl. Во приближно исто време, во Париз, посебна заедница на поддржувачи на реформациски ставови почна да се формира, на која Калвин се приклучи, а наскоро, благодарение на Oratorite способностите и беше на сите лидер на оваа група.
Главната задача на современиците и христијанското општество во целина, Жан Калвин смета дека елиминацијата на злоупотребата на свештенството, кои се чести. Исто така, главните учења на Калвин беа засновани на идејата за еднаквост на сите луѓе пред Бога и световно право. Реформаторот не ја исплаши справувањето на свештенството, дури и одлучи да го шири својот несоодветен говор "за христијанската филозофија" во печатењето.
Таквата слобода го привлече вниманието на властите кои ги опфатија очите кон Mzduchiism на црковните слуги и не беа заинтересирани за престанок на таквите злобни практики. Жан Калвин е прогонуван, реформаторот почна да пребарува низ Париз. За некое време, еден човек бил покриен од истомисленици, а потоа Калвин се преселил во Женева, каде што планирал да поминат само ноќ.
Сепак, овие планови беа предодредени да се променат: во Женева Калвин, исто така, се сретнале со следбеници и најдоа пријател и асистент во лицето на проповедникот и теологијата на Гиломот на Верие. Напорите на вториот, Жан Калвин стана познат во Женева, каде што беше одложен спротивен на првичните планови. Наскоро за новата настава, која веќе го доби името "Калвинизам" веќе во тоа време, стана познато подалеку од границите на Женева.
Некое време подоцна, Калвина мораше да го напушти овој гостопримлив град од истата причина како и родната земја. Теолозите се преселија во Стразбур - град во кој повеќето жители се придржуваат кон протестантизмот. Потеотелот и нашол лекција, проповедање и читање предавања во една од катедралите.
Наскоро, Стразбур зборуваше за новиот реформатор, а Калвин го доби официјалното место и жал за проповедникот, кој во голема мера го олесни секојдневниот живот. Во 1537 година, веќе се вратил во Женева, Жан Калвин дипломирал на големиот работен "катехизам" - необичен сет на закони и постулати на "калвинизмот", упатени до двете цркови и секуларно население.
Овие правила се покажаа како строги и побараа насоки за нови нарачки во градот, но градскиот совет го поддржа реформаторот и катехизмот одобрен на следниот состанок. Сепак, претпријатието, кое се чинеше дека е добро, наскоро се претвори во тешка диктатура.
Во текот на времето во Женева, всушност, правилата Жан Калвин и неговите поддржувачи се напојуваат со десетици смртни казни. Не помалку граѓани беа протерани надвор од родниот град, а остатокот живееше во постојан страв од локалниот суд и властите: во тоа време, тортурата се сметаше за обичен феномен, а стравовите на граѓаните имаа сериозна почва.
Паралелно, Жан Калвин работел на најсериозната работа во животот, наречен "Упатство во христијанската вера". Оваа голема работа стана збирка на книги, проповеди, предавања и есеи кои ги откриваат ставовите на авторот, инструкции за современици и идните генерации. Вкупно Калвин напиша 57 тома.
Главната мисла, централниот мотив, следниот низ делата на Жан Калвин, е да ја признае врховната божествена моќ на сите. Суверенитетот на Бога, според Калвин, значи целосна човечка подреденост на Гордовата волја.
Само еден избор е достапен за луѓето - да биде со Бог или да се откаже од верата и да се прогонува себеси на ужасно брашно по земниот живот. Сепак, овој избор, кој се смета за Калвин, однапред е предодредено од страна на Бог. Со возраста, реформаторот стана повеќе вкусен, груби и неподносливи за несогласување.
Личен живот
Жан Калвин беше во брак. Во 1540 година, теологот беше во комбинација со жена со жена по име Идета де Бур.
Брачниот другар го дал реформаторот на три деца, но сите умреле во новороденче, без да дозволат калвин да ја доживее среќата на родителот. Познато е дека сопругата на Калвин го остави својот живот пред него.
Смрт
Во 1559 година, Жан Калвин ја подигна најсилната треска, но го напуштил темелот и продолжила активната активност. По некое време, болеста се повлече, но здравјето на теологот беше сериозно потресено.
Во 1564 година, за време на следната проповед, Калвин паднал како парталав, устата на човекот отишла. Три месеци, реформаторот помина во кревет во ужасни маки, а на 27 мај 1564 година, Жан Калвин не.
Постапки
- 1536 - "Вметнувања во христијанската вера"
- 1543 - "Тракува за реликвии"