Карактер историја
Особеноста на античката грчка митологија е дека во своите легенди боговите имаат тенденција да ги доживеат чувствата на располагање на едноставни смртници. Историја на ерота и психија - директен доказ за ова. Страсна љубов и екстремна љубопитност на психата опишана во легендата, инспирирани претставници на светот на уметноста не еден век.Историја на потекло
Културата на античка Грција и античкиот Рим ја опишува психата како персонификација на душата. Во цртежите му беше дадена појавата на девојка со крилја или пеперутки. Хероина често беше прикажана на надгробни споменици, придружувајќи ја симболиката поврзана со смртта. Фрески со психа пронајдени за време на ископувањата на Помпеја и за време на археолошката работа за изучување на артефактите од 3-1 век п.н.е. Фолклорот е исполнет со наративи за тивката и за неговата трагична љубов.
Првото споменување на божицата му припаѓало на Перу Хомер и други древни грчки историчари. Во детали митот за тоа е опишан од Apulele. Филозофот и писателот на античкиот Рим го наведоа сето она што беше познато за оваа хероина. Авторот роден во Мадавари стана истражувач и имал познавање на знаењето, што е дозволено да се вклучи во научни и литературни активности. Апулс, авторот на романот "Златен магаре", ги опиша митовите, популарни во неговата ера и легенди што му дошле од прабаба.
Историја за ерео (Амур) и психора, како што го знаеме, за прв пат се појави во книжевното создавање на АПЛАЕАН.
Митови и легенди
Психеја ја охрабрила својата душа, односно нешто покачено и убаво. Затоа, тоа беше поврзано со допирање и бестежинска пеперутка. Значењето на името на девојката е декриптирано како "душа", "дишењето" - што има дивиот свет. Филозофите го сметаат животот на психа како трајна жртва и помирувањето на нивното несоодветно однесување. Во чест на хероината, науката за психологија е именувана, бидејќи тестовите што таа мораше да ги надмине, има филозофско и свето значење.
Легендата за ерои и психија ги инспирираше писателите и отиде врз основа на познатите бајки на "убавината и ѕверот" и "црвен цвет". Овој древен грчки мит е многу редок, бидејќи се однесува на бројот на нархии со среќен крај.
Психејата стана божица, откако ги помина тестовите на Труг, измислена од Афродита, мајката на Ерота (во античката римска митологија - Амур). Пречки што ги надминува отпорноста на жената и нејзината волја во борбата за чувства и избрани. Во брак со ЕООМ, психата е родена ќерка по име Волохаја. Ова име во преводот значи "задоволство".
Според легендата, односот помеѓу психата и Афродита не бил поставен од самиот почеток, бидејќи божицата на љубовта го сметала девојка ривал. Од младата возраст, смртта во споредба со Афродита, признавајќи дека таа можела да ја заклализира убавината на идолот на милиони. Формиран е чуден култ на психоли, што му наштети на гордоста на афродити. Божицата одлучи да се одмазди, прибегнува кон помошта на неговиот Син, чии стрели мораа да го комбинираат срцето на психата со најстариот недостоен маж. Но, Ео е испадна да се бори против убавината на девојката и се вљубил во неа.
Бог претрпела девојка оставена на работ на карпата, во палатата. Таму живеела со Ерос, никогаш не гледајќи го избраниот. Тој дојде во текот на ноќта за да му даде задоволство на девојката, а со зори повторно ја напуштија својата сакана. Луѓето им било забрането да ги видат боговите, а психоферијата се прашуваше над тие сакани. Но, за да го видам тој значеше засекогаш да се откаже од љубовта.
Сестрите ја претставија девојката со тајност за да ја дознае тајната на брачниот другар. Кога заспа, девојката го осветлуваше лицето со ноќно светло и замрзна, погодена од убавината на нејзиниот сопруг. Топлото восок, пијан на Божјото тело, го разбуди и го откри предавањето на психата. Тој избегал, оставајќи ја сама.
Девојки, имаше долго чекање, а девојката одлучи да поднесе жалба за помош на свекрвата. Таа нареди многу семиња од зрна, за да го пронајде Златното руно, да добие вода од стихов и фиока Пандора. Сите испитувања беа во можност да психови, и Еото одлучи да се врати на него, гледајќи колку е силна љубовта на жената. Зевс го одобри барањето да ја рангира на боговите, а прекрасната легенда за силна љубов заврши среќно.
Психа во културата
Сликата на митолошкиот карактер е неверојатно популарен во уметноста на различни епохи. Bokachco беше еден од првите по апелуве, кој го привлече вниманието на легендата за психохерија. Средновековниот автор не беше запознаен со работата на филозоф и вреска материјал од други извори, проширувајќи ја приказната за наратив. Писателот ја дополнува приказната за раѓањето на хероината, нејзините родители и судбината.
Визуелните слики на хероината датираат од 15-тиот век биле пронајдени на филоентинските додатоци кои невести биле доставени до обредот на бракот. Bas-reallies на Mooletzisi стана скулпторска психа.
Во 16 век, Рафаел се вратил во митолошки леитмити. Тој припаѓа на првите слики на психа, кој дојде до денешен ден. Уметникот ја прикажа божицата на панелот и фреските. По неговата смрт, учениците го презедоа авторот на авторот и создадоа гравирање и таписерии според познати парцели. Duddy Gragrings и пристаништето бизнис Bass-Relief се опишани од страна на историчарите на уметноста како живописни примери на пофали психа во уметноста. Песната "Бајка за Купидон и Купидон" и комедијата "Свадба на психа и Купидон" на италијански автори се посветени на романтичната историја на хероите и инспирирани од создавањето на АПЛАН.
Делата на сликарските мајстори на 17-тиот век го отсликуваат психото на празникот посветен на нејзината свадба, или во дует со ерос. Уметниците напишаа слики каде што љубителите биле испечени. Јорданите и Ван патка станаа иноватори во прашањето за сликата на ерота (Амур).
Првиот кој спомна за љубопитни девојка во музичката работа беше А. Ларини, кој ја стави истата опера во Мантуа. П. Калдерон, продолжувајќи го споменувањето на психомијата во драматургиските креации, пишува парчиња "психа и Купидон". Лафонтитан беше инспириран од конфликтот меѓу Амур и психата, и расклопи во сложеноста на нивниот однос во својата песна.
Во 1671 година, балетот се појави на античкиот заговор. J.B. Lully користеше Libretto Moliere, Cornel и Cinema. Во руските уметнички дела, примероците на Психија се читаат во бајка за Островски "Снежан", и директна референца за Myif се наоѓа во песната на О. Манделстам. Хероина се сеќава на Жуковски, Метисон, Гете, Гедер, Пушкин, Гогол, Андерсон, Куприн и други светски познати стихови.
Популарноста на хероината во 20 век не престанала, и во нејзината чест го нарекувале небесното тело кое се карактеризира како астероид.