Карактер историја
Руската книжевна традиција потекнува од епот и тестисите, вековите на луѓето кои беа во народот и се префрлија од устата до устата. Овие дела ги бркаа народни херои, херои и бранители на руската земја. Во прилог на Иља Муромс, Алеша Поповиќ и Добрини Никитиќ постоеле други претставници на силниот пол на кој се фокусирале едноставни луѓе. Василиј Бушаев беше таков карактер.Историја на создавањето
Постапувајќи го лицето на сопственост на Новгород, Василиј Бушаев е роден жител на Новгород, како и Садко и Hotn Bluudovich. Епос, кажувајќи за нивните авантури, пренесува типичен живот во домаќинството на голем руски град. Василиј Бусоев, Синот на бизнис и Амалфа Тимофеевна, беше карактер на повеќе од 70 епски приказни. Меѓу нив, "Спорот на Василиј Бусоев со Новгород" и "Василиј Бусович отиде да се моли". Текстовите изготвени од жителите на рускиот север беа префрлени од населбата во населбата и дистрибуираа преку регионите на Перм, Вологда и Москва, одеа до Дон.
Веќе во 16-тиот век, споменувањето на Василиј Бусоев беше пронајдено во археолошките артефакти и споменици на фолклорот. И во 18-тиот век, епот на Василиј Булаев беше објавена во колекцијата на V.A. Левшина "Руски бајки".
Хрониката вели дека херојските работеле дела во 1171 година, иако тоа не изгледа конкретни потврди. Но песните преклопени во античкиот Новгород од 12 век, го опиша херојот.
Елементите на рускиот еп се одразија во Исландските саги, каде што се споменува Синот на Босли. Лесно е да се спроведе паралела помеѓу името на овој херој и Буслаев.
Историските сертификати потврдуваат дека епските приказни на Василиј Бусоев биле формирани во периодот на мастеринг на Словенските земји на Прилменски. Во тоа време, државата го доживеала моментот на самоопределување во областа на економијата, политиката и културата. Имаше дефект помеѓу населените места и етничката дистрибуција, проследено со опозицијата на кнезовите и Бојарите. Сиромашните Harsarry Sadko брзо стана богат трговец со Новгород. И Василиј Бусљаев, кој не веруваше во ништо што не беше потврдено: "Мојот Бог не купува роб", почина во Палестина.
Василиј Бушаев во епоним
Во 1136 година, Новгород добила слобода во кнежевските приказни, а позицијата на владетелите станала силна. Силен тим повеќе не беше потребен, но хероите, како што се Василиј Булаев, останаа со тавата во нивните раце. Паганскиот бог Перун остави да ја користи алатката во сеќавањето на себе и, изведувајќи го поранешниот божествен, Булаев собрал тим, користејќи ја кулата.
Посебно место зазема парцела во епонимот, опишувајќи ја борбата со Новгород. Со помош на Синовскиот Елм, Василиј победи на ривалите, но, угнетувајќи ги граѓаните, тој станува противник на градот и црквата. Во топлината на Ацарт, Богатир го дели ѕвончето, симболизирајќи го светот, кој го носи гневот на Богородица. Таа е на Мајка Булаева и бара да го смири Синот. Светот во градот е обновен поради божествените објекти.
Заговорот што го опишува шок со Новгород, беше модифициран и постојано беше префрлен во привремен простор. Во финалето, тој беше посветен на настаните од 1570 година. Василиј, наводно, беше пофален на празникот во Терема на Иван Грозни, кој е способен за надминување на Кралската армија. Спротивно на историските реалности, херојот го задржува зборот и станува владетел на Новгород.
Фактите и настаните од животот на градот се комбинираат во епот, без оглед на времето на нивното спроведување во реалноста. Она што се случува ги опишува настаните од моментот на основањето на градот до 16-тиот век, вклучувајќи го и Бурлаев Василиј во Ерусалим. Постојат различни толкувања на логиката на нарацијата. Во една верзија на Василиј Буслаев се појавува на аликатот на 13-15 век или покајаниот човек со богато минато. Алтернативно, тој има борец со религиозни предрасуди и скептик. Постоењето на две парцели, кои со текот на времето се споени заедно, доведувајќи до контрадикторно толкување.
12-13 век беа епоха за изградба, изградбата на архитектонски споменици на руската архитектура и светилишта, па затоа патуваше во Цараград и Палестина беа задолжителни. Епот за Василиј го отсликува покачувањето на исток. Воените мотиви ја посетуваат потребата за благослов на мајката и собирање на оружје. Аџилак може да стори без овие детали. Во Светата земја, Василиј е поделена на камен и умира. Во различни толкувања, смртта на воин е поврзана со борбата со неточни или со колапс на гревовите.
Денес, писателот Дмитриј Еметс ја продолжува традицијата на епските автори, со коси Методиј Бусоев, кој веројатно бил ликот на рускиот еп, кој веројатно бил прототип.
Заштитен
Раководител на паганизмот го опишува филмот Василиј Буслаев од 1982 година. Кинокарттина имаше жанр на бајки. Директорот Генадиј Васиљев изјави за публиката за тоа како херојот го собра Ватагу и во компанијата Ксенија, ќерката на принцот Глеб, отиде во Византија. Во текот на различни конфликти, жителите на Новгород се затворени затвореници во Константинопол, Бразина Василиј и Ксенија се заробени. Богатир ја брани честа на родните земји, им дава на непријатели и го враќа Новгород на руската земја. Тој предизвикува не се согласува за стравот. Трговците го напаѓаат херојот, но непријателот доаѓа на Русија, ги помирува ривалите.
Филмот во филмот го изврши Дмитриј Золотухин, Ирина Алферова, Валери Носток, Наталија Крачковскаја и други.
Цитати
Моќта на Богатир и слава на Василиј Булаева се проследуваат на начин на книжевни дела и на проекциите. Херојот е опишан од цврсто преклопен човек кој не се плаши од перипетиците на битките, но важно е да се брани вистината. Единственото нешто што го разликува од другите за заштита на татковината се сомнева во верата и на Бог.
Не постојат непремостливи пречки за херој.
"Автобусот е тешко! Автобуси, браќа, смело! Леле! Еден начин ќе бран - улица, и на друго чекање - Лејн! ", - Разговарај со вестите.
Но, херојот не верува дека неговата моќ е доделена на Семоќниот. По заменувањето на божествениот пантеон на незнабошците, новиот Бог немаше доверба во сите, а скептикот Бушаев беше меѓу машките верници.
За Василиј Буслаев Верата во Господ е споредлив со ропство. Не се навикнати да го послушаат нерешено волја, во разговор на Кристијан и Рузих, тој изјавува:
"Ако робот го нарече робот - тој е или се смее, или плати. Ако е бесплатен рушиќ, ќе се јавите на роб - тој ... ќе се бори. "
За херојот, поднесување до божествено споредливо со предавство на сопственото достоинство на Богатир. Важен и одлучувачки фактор на неговиот живот е силата и храброста. Затоа, Богатирот смело влегува во конфликти и дистрибуира и не се плаши од долги патувања, без оглед на перспективите тие успеваат.
"Според зборовите, сите сте како на HUSLS, но како да работите ќе дојде до рерната, се грижи!", "Вели Василиј Буслаев, секогаш е подготвен да застане на заштитата на родната земја и да го одбрани Новгород дури во борбата против нејзините жители.