Биографија
Заедно со Есшил и Еврипид, Софил е древен грчки трагичен, чии дела се зачувани до модерните времиња: драматургот напиша повеќе од 120 парчиња, но само 7 од нив се целосно достапни за современиот читател. За 50 години, тој се сметаше за најдобар атински поет: изгубен во 6 од 30 драматични натпревари, а не паѓајќи под второто место. Вредноста на креативноста на трагичниот не се намалува до овој ден.Судбина
Sophokl е роден околу 496 до n. Ns. Во дебелото црево, областа на Атина, во обезбедено благородно семејство на производителот на воени униформи на Sofilla. Таткото сеопфатен го разви својот син, но особено плодното момче има врска со уметноста. Како дете, Sofokl студирал музика, и по победата на Грците над Персијците во саламинската битка од 480 до Н. Ns. Тој го предводеше младинскиот хор, бркајќи го хероизмот на воините.
Биографијата на поетот е поврзана не само со драмата, туку и со социо-политичкиот живот. Веројатно, во 443-442 п.н.е. Ns. Sophokl се состоеше од колеџот на гуштерката на атинската унија, а во 440 п.н.е. Ns. Избран стратег на војната Самос. Во староста на грчкиот, тие беа вклучени меѓу патувањата, односно советниците кои помогнаа во Атина да се опорави по неуспехот на Сицилијанската експедиција во рамките на Пелопонеската војна.
Во работата на Слика на Мутрецов, Атена пишуваше дека Софлок е тестиран за мажи:
"Sofokl сакаше момчиња како што се Еврипид сакани жени".
Невозможно е да се побие или да се потврди овој интересен факт од личниот живот на траги, но сигурно е познато дека Софокла имал жена - никлелет. Од двете деца во правен брак, се роди само еден, iofonte. Вториот син, Аристон, е роден од хетеровите на Сикија Ферида. Aofont отиде во стапките на Отецот и стана драматург.
Доживеале 90 години, Сафокл починал во 406 до н. Ns. Постојат 3 верзии на трагедијата. Според историчарите Истра и Неанфу, драматургот се задушил во грозјето. Според приказните на писателот Саира, за време на читањето "Антигона" пред јавноста, Софил не ја пресметал резерватот на белите дробови и се задушил на долга фраза.
Третата верзија претпоставува дека причината за смртта беше следната победа на книжевните натпревари - поетот, радувај се, почина од срцев удар.
СОФОКЛА закопани од патот, што доведе од Атина до дилерот на градот. На надгробен споменик, цитат е напишано:
"Во овој гроб, во светиот манастир, криејќи ги остатоците од трагичното, кое го зеде врвот во славната уметност на сопствените".Драматичен и театар
Есхил беше пример за Софикла за имитација, но позрен драмски писател (Eschyl 29 години постари) користеше млади техники за работа во делата. На пример, Sofokl прво додаде во фазата на третиот актер, откако ја намали улогата на хорот, а потоа покрај одморалиштето на есил. Грците го сменија бројот на скапи - од 15 до 12 лица, а исто така го исклучил авторот на претставата од редот на звучниците (главно поради слабоста на сопствените гласовни лигаменти). Благодарение на овие иновации, Атинскиот театар беше оживеан.
Работата на трагичното во прашање на години се шири надвор од границите на Атина. Странските владетели честопати го прашаа Грек да ги извршува за нив, но за разлика од Ешила, кој почина во Сицилија, или Еврипид, кој ја посети Македонија, Софил не прифати никаква покана. Тој сакаше да напише за сонародници, а тие, пак, го охрабруваа Софла со аплауз и гласови на книжевни натпревари.
Од 30 натпреварувања, драматург освои на 18 фестивали во чест на Бога Дионис и на 6 празници на Лена. Првата значајна победа се одржа во 469 п.н.е. д. Кога Софил, презентирајќи тетралог на луѓето на луѓето (не преживеале), го надмина Есшил.
Според проценките на Аристофан Византија, Sophokl напиша 123 дела, од кои тие целосно го достигнаа нашето време: "Трачајци", "Ајаки", "Антигона", "Кинг Едип", "Електра", "Филокт", "Одип во дебелото црево "," тракери ". Најпознатата претстава е "кралот Едип" (429-426 п.н.е.), кој Аристотел во "поетиката" го нарече идеалот за трагичната работа.
Во центарот на заплетот, чиј татко, кралот на Лаи, исплашен од предвидувањата дека Синот ќе стане негов убиец и ќе се ожени со неговата мајка на Иокаста, одлучи да се ослободи од детето. Човекот кој му е доверено да го убие момчето беше поставено над беспомошно суштество и даде на подигање на пастирот. Тогаш Едипа го усвои царскиот полиб.
Со зреење, син на Лаја научил за пророштвото и ја напуштил куќата на таткото, но наиде на кочијата на патот. Во борба, еден млад човек го убил стариот човек и три сателити. Старецот беше Лаи. Понатаму, станувајќи крал на ФИВ, Едип се оженил со Окаста, отелотворувајќи го вториот дел од пророштвото.
Ужасна болест падна во градот. Обидувајќи се да се справи со причините за жртвите, жителите се свртуваат кон Оракл, и тој известува дека лекот е во егзил на кралот на кралот на кралот. Значи, Едипа отвори ужасна мистерија на совршениот криминал. Не може да се справи со тагата, Okasta го завршува животот на самоубиството, а Едип, со оглед на тоа што е недостојна смрт, се колеба на слепило, пумпајќи ги очите.
Парче "Цар Едип" го отвори т.н. FVAN циклус. Во Дионисија, оваа колекција зеде второ место со отфрлање на работата напишана од внукот на Есхил - Филолог. Сепак, британскиот филолог Ричард Клаввербауза, Џеб, се согласи со Аристотел, истакнувајќи дека претставата "во извесна смисла е ремек-дело на трагедијата на таванот". По анализирањето на работата, Сигмунд Фројд го отвори "Едипскиот комплекс" - сексуална привлечност на детето на родител на спротивниот пол.
Во продолжение на приказната за заслепениот цар, Софил ја напишал претставата "Едипл во дебелото црево" (406 п.н.е.), која била подигната по смртта на поетот - во 401 п.н.е. Ns. Работата кажува како екскоманизираниот Едип од фивојта со ќерката на Антихогиот талка низ Грција во потрага по нов дом. Тие добиваат вести дека синовите на слепите, поликот и Етеокл се подготвуваат да одат едни со други од страна на војната за престолот на ФИВ. За време на состанокот со еден од синовите, edip клетви на смртта едни од други раце. Работата завршува со смртта на слепите.
Конечната трагедија на ФВАН циклусот беше "Антигон" (442-441 п.н.е. д). Главниот проблем на претставата е конфронтацијата на државните и генеричките закони. Браќата на антигогијата се борат и умираат, според проклетството, од рацете на другите. Владејачкиот крал забранува да го закопа телото на поликот и го остава како предавник, скапани на сонце.
Антигонот доаѓа против волјата на Суверенитетот и малку неговиот брат според традиционалните закони на родот, за кој царот го прави да ја изостри девојката во кулата. Не може да се послуша, Антигон го завршува животот на самоубиството, што доведува до уште две смртни случаи - нејзината сакана и неговата мајка, син и сопруг на кралот, соодветно.
Клучната особеност на парчињата на Софокла е дека хероите се хуманизирани: тие имаат стравови и слабости, тие можат да бидат искушани и грешат. Значи, трагедијата на "Електра" кажува за девојката и нејзиниот брат, Орест, кои сакаат да се одмаздат на нејзината мајка и нејзиниот љубовник за смртта на Отецот. И ако актот Орс е диктиран од пророштвото на Аполо, Електрите дејствува на повикот на срцето, водени од длабоки чувства.
Во драматичните дела на грчката, божествената интервенција станува помалку вредна, а лицето е повеќе бесплатно. А сепак, во религијата, Софил го гледа спасението, поетот разбира дека луѓето не се неограничени. Во исто време, човештвото умира, според трагичното, поради неговата ароганција. Во "Ајакс" рече:
"Да се биде прудентно е дека тоа значи да не ги навредуваме боговите со ненамерно збор, не предизвикувајте го својот гнев на гордост".Вреди да се напомене дека Софил е верни човек, и по смртта тој беше обожен.
Проблемите на трагедиите на грчкиот јазик се покажаа како релевантни за модерното општество, дека за делата на Софикла до денешните филмови се отстранети. Најпопуларниот е "Антигон" - околу 20 штитови беа отстранети на претставата, вклучувајќи ја и американската драма од 1990 година "Антигона: страстни ритуали" со Џенет Eylber во главната улога.
Цитати
Еден збор нè ослободува од сите гравитации и болка на животот: овој збор е љубов. Нема работи веднаш. Правото - секогаш најсилниот аргумент. Секогаш е можно да се заклучи дека судбината не завршил со неговиот живот.Библиографија
- 450-435 п.н.е. - "траки"
- 450-440 п.н.е. Ns. - "Ајакс" ("Е-", "Биехогег")
- 442-441 п.н.е. - "Антигона"
- 429-426 п.н.е. Ns. - "крал Едип" ("Едип-тирани")
- 415 п.н.е. - "Електра"
- 404 п.н.е. - "Филоккт"
- 406 п.н.е. Ns. - "OEDIP во дебелото црево"
- "Pathfinder"