Биографија
Религиозната и културната фигура на ерата на Дорперовски Симеон Полцки стана позната по книжевни и теолошки дела. Активна секуларна активност, старешина во комбинација со монашкиот наслов и со истиот успех напиша црковните проповеди и списи во име на кралот. Тој беше облачен двор и ангажиран во формирањето на помладите монарси. Да се биде талентиран и разноврсен надарен, стана значаен идентитет на неговото време.Детството и младоста
Светското име на Симеон Половиск - Самуел Петровски-Котоманович (постојат разлики помеѓу презимето). Роден е во 1629 година во градот Половиск и на местото на раѓањето го доби својот прекар, со кого останал во човечка меморија. Белорускиот полцеск потоа влезе во сосилен говор.
Самоил бил еден од петте деца во семејството. Во тоа време, сериозно образование во Источна Европа би можело да се добие само во црковните образовни институции. Момчето покажа интерес за науките и во адолесценцијата отиде во Киев, каде што почна да учат во колеџот Киев-Mohyla.
Во тоа време, тоа беше најстариот универзитет во Православната Црква во Украина. Ова беше дадено разновидно образование: предавани јазици, аритметика, поезија, музика, филозофија и теологија. Менторот на момчето беше Лазар Баранович - епископ Черниговски.
Самуел откриени од ѕидовите на Колегиумот претставуваат научник на еден млад човек кој ги отсликува споровите, кои беа широко практикувани во образовниот процес.
Страста за науката го доведе до Академијата Вилен Језуит, каде што младиот човек отиде на почетокот на 1650-тите. Постои верзија дека тој стана член на Уничајскиот басилиски поредок. Историчарите го укоруваат Симеон во верност, забележувајќи дека младиот човек ја користел наредбата како шанса да добие пристојно образование. Овој пат, исто така, одеше и други современици, последователно станаа истакнати архиереи на Православната Црква.
Активности и министерства
По дипломирањето, младиот човек се враќа во Полтовик и таму станува православен монах. Во 1656 година, со поносеното име, Симеон, тој влегува во манастирот Епифани, каде што ја исполнува послушноста на наставникот во братско училиште. Дотогаш, еден човек пишува песни, стихови и декламација речиси 10 години.
Кога Цар Алексеј Михајлович минуваше Полтовис, монахот Симеон го поседуваше суверените стихови со поздрав. Монарх се сети на талентиран поет. Во 1660 година, Симеон пристигнал во Москва со ученици и дејствувал како суд со Декомани, а потоа се осмелувал да ја понуди својата служба на царот. Разновидните подароци, спектакуларноста и образованието беа позитивно одлични од полковите мастило.
Од 1664 година, тој се движи кон Москва на службата до царот, кој наоѓа многу работи и инструкции за него. Постепено, Симеон станува едноставно неопходен. Отпрвин бил ангажиран во учењето на мали претставници и свештенички продуценти за редоследот на тајните случаи на кралот, што му дозволил на контролата на Бојарите и ги следи злосторствата против државата. Училиштето, каде што човекот го научил Атенкам Латинскиот, бил под манастирот САСОНОСКОК, но постоел само 4 години.
Во исто време, полиглотниот монах станува преведувач. Во 1665 година, во Москва се одржа катедрала во случај на патријарх Никон и Симеон, кој ги поседува латинскиот, полскиот, украинскиот и руските јазици, стана Толмах на Ерусалимскиот епископ на Паисиј. Полтовик монах активно учествуваше во распоредувањето на Патријархот Никон и неговите реформи. Програмата расправа "Црвениот одбор" излезе во 1667 година на лицето на целата катедрала на врвот на лидерите на црквата Сплит.
Историчарите ја гледаат слабоста на аргументот и целокупната схоластичност на текстот, но до времето на објавувањето документот бил признаен како авторитативен и значаен. Од тоа време, Симеон Половис станува судски поет и писателот, земајќи ги очила и свечени реклами во име на Суверен. Тој ја собира најбогатата библиотека и го поттикнува царот за подигнување на нивото на образование во Русија.
Во 1667 година, владетелот ги избира своите другари на улогата на наставникот на помладите наследници. Влијанието на Симеон Полцки врз децата Алексеј Михајлович е тешко да се прецени. Алексеј Царевич стана првиот студент. По него, Царевна Софија и Федор, кои подоцна, кои подоцна, 10 години, крал Фјодор III. Благодарение на наставникот, децата слободно се зборуваа на неколку јазици, расклопуваат во филозофијата, теологијата, реториката, па дури и ја покажаа способноста да бидат песни.
Според сеќавањата на современиците, Симеон Полцки извршил во судот функцијата на астрологот, гледајќи ги ѕвездите и проучувањето на предвидувањата. Александар Пушкин спомена дека стариот бил раѓањето на Петар I, па дури и славната биографија на големиот император.
Човекот стекнал влијание во судот, кој му дал слобода. И тој се фокусираше на црковната проповед, барајќи да ја заживее традицијата на пастирскиот збор. Писателот зборува и за духовните работи и за актуелните проблеми на општеството, нагласувајќи ја потребата за образование и едукација за позитивни промени.
Кратко пред смртта, старешината отвори типографија во Кремљ, каде што биле испечатени "писмото" и илустрирани книги на кои работеле уметници и гравири. Симеон Полтовис го положи проектот на словенската-Грко-Латинска академија, која беше отворена во Москва за време на владеењето на неговиот студент - принцовите Софија Алексеена.
Идеи и креативност
Креативност Симеон Половиск е истакнат феномен во руската литература. Тој е автор на стотици песни, проповеди, драми и постапки. Половина од животот на поетот беше близу до суверенот и остана верен на него со креативност и идеи. Неговата поезија не само што го пофали царот, туку и ја оспори моќта и силата на руската држава. Поетскиот портрет на автократот вклучуваше такви карактеристики како семоќ и милост, непобедливост и великодушност.
Поетското наследство на писателот вклучува многу жанрови: тука се панелисти и стихови, сатира и дидактика. Драмата на Полцеск е напишана од sillabic стих, меѓу нив "комедија на парабола за блудниот син", каде што авторот претставува модерно толкување на проблемите на татковците и децата. Поетот смело создава во жанровите, до тоа време слабо развиени во руската литература.
Писателот е земен за Psaltiri поетскиот аранжман, издава збирка песни "рима". Стилистиката на поезијата е слична на Барочо: тоа е својствено за кабелот и декорацијата, љубов кон комплексни структури и бунт.
Верското наследство на Симеон Половиск се фокусираше на страниците на "круната на верата" и колекциите на проповеди кои се во сметка на авторот повеќе од 200. Овие дела често се препознаваат како сомнителни од гледна точка на догматската теологија, но се проникнуваат од желбата за промена на залогот на духовниот и општествениот живот.
За неговите ученици, наставникот напишал специјални дела, меѓу кои трансферот на животот на Исус Христос и "Vertograd multicolor". Овој проект е илјадници текстови лоцирани по азбуката на словенски ABC. Тука се собрани приказни од Светото писмо и набљудување на животот. Книгата стана додаток за читање и ги сумира моралните и верските погледи на авторот. Наставникот се стреми да всади со кралските деца на љубовта кон настава и работа, повикувајќи на "љубов" живот, без оглед на статусот и позицијата во општеството.
Личен живот
Самуел Петровски-Котомановиќ на 27-годишна возраст ја презеде монашкиот прекин со името Симеон. Во тој момент, тој ги прифати заквите на неволји и целибати, односно човекот немаше и не можеше да бидат жени и деца. Животот на целиот човек на монахот е да му служи на Бог и претстојниот пред него. Постојат жалење паѓа на овој пат, но во однос на историјата на Симеон Половиск не зачуваа никакви факти, па дури и гласини.Смрт
Интересни факти и детали за последните денови на животот на постарите се непознати. Причината за смртта Chroniclers, исто така, не пишува ништо бетон. Симеон Половиск почина на 25 август 1680 година во Москва. Богослов беше погребан во катедралата Спасски на манастирот Кјаконоскоп на Кина, каде што го основал училиштето во едно време, кое стана прототип на Московската духовна академија. Сочуван надгробен споменик со гробот на старешината.
Делата на авторот за теологијата на црквата осудени и забранети по смртта. Се веруваше дека текстовите не ја чувале чистотата на православната вера и биле "заразени со латинска ерес".
На 7 септември 2003 година во Полцек Симеон е формиран споменик на белорускиот скулптор Александар Фински. Градот има музеј-библиотека, каде што можете да се запознаете со ракописите и најстарите публикации на писателот.
Библиографија
- 1667 - "прачка на одборот"
- 1660-ти - "круна на верата"
- 1676-80- "vertograd multicolor"
- 1679 - "Јазик Славен наука"
- 1680 - "Монаси"
- 1680 - "римозологија"
- 1680 - "Псалтер римп"
- 1685 - "Комедија проти за блудниот син"