Биографија
Биографијата на источниот словенски просветител и научниците Френсис Борн е поврзана со креативност, медицина, филозофија и лингвистика. Еден од најголемите претставници на Белорусија на крајот на XV - почетокот на XVI век оставена зад споменикот на литературата во форма на Библијата преведен од црковниот словенски јазик. Во моментов, личноста на хуманистот на минатото епоха е почитувана од многу словенски народи. Неговото име е именувано универзитети и улици, како и наредбата и медалот дадени за основаноста во областа на науката, уметноста и социјалните активности.Детството и младоста
Френсис Лукич Скоргин е роден околу 1470 година во градот Половиск, кој во древни времиња беше во границите на големото литванско кнежество.
Споменувањето на родителите кои се именувани Лукијан и Маргарита се зачувани во книгата на поплаките на полскиот крал Касимир IV од yagillon во врска со кражбата на жител на Великопски на износот од 42 рубли. И покрај тоа што професијата и социјалниот статус на таткото и мајката останаа непознати, научниците сугерираа дека имаат доволно пари за да го научат Син во манастирската школа за бернардини.
На почетокот на 1500-тите години, младиот човек, кој ја совлада дипломата и латинска, влезе во највисоката образовна институција во Краков. Откако студирал 7 бесплатни уметности, меѓу кои беа филозофијата, десната, медицината и теологијата, Френсис доби диплома, а потоа поднесе барање за докторски студии на италијанскиот универзитет во Падова.
Познавањето на дијалектиката и реториката помогнаа Скрин да ги убедат научниците од аристократите да слушаат сиромашен млад човек од далечната принцеза. На 9 ноември 1512 година пред високо-рангиран научник за публика, тој со чест изнесуваше 2 испит и стана доктор по медицински науки.
И покрај тоа што Френсис никогаш не студирал во главниот образовен центар на Венецијанската Република, во средината на 20 век, на ѕидовите на галеријата се појавија неговиот портрет на делото на локалниот уметник на познатите дипломирани студенти.
Потоа, медицинското познавање на СКОРГИН се однесуваше на службата на нелегитимна издигство на полскиот крал Сигизмунд I кој студирал во Италија во 1520-тите, а малку подоцна во Секретаријатот на Литванскиот епископ во Вилна.
Книги
Она што се случило во судбината на Скрин во 1512-1517, сè уште останува мистерија, но од времето на следните информации, тој го напуштил лекот и се заинтересирал за типографија.
Наминувајќи во Прага, Френсис организираше типографија и го започна трансферот на книги од црковниот јазик на исток Славиќ. Откако се обиделе технологии во Псалмир, го сметале првото белоруски печатено издание, роден Полтовиск ги претставил потомците на 23 книги од библиските преводи и направил огромен придонес кон светската култура.
Истражувачите долго време тврдат за јазикот на религиозните публикации во Скрин, бидејќи црковниот словенски промет беше зачуван во нив со зборовите и изразите на Staplerus. Како резултат на тоа, тие заклучија дека книгите на печатачот биле класичен уреднички одбор, поедноставен, дешифриран и прилагоден на реалноста.
Работите што доаѓаат од машини со Скрин беа уникатно достигнување на тоа време. Дополнета со авторски преговори и коментари, тие добија секуларен карактер и го направија Светото Писмо на читателите на кое било ниво. Покрај тоа, печатачот се фокусираше на едукативно значење, кој пред тоа се појави во делата на европските хуманистички филозофи од изминатите години.
За дизајнирање на книги, такин независно направи гравирање, монограми и други декоративни елементи. Како резултат на тоа, оригиналните изданија не станаа само споменици на литературата, туку и дела на ликовната уметност.
Во раните 1520-ти години, ситуацијата во Прага престана да биде поволна, а Френсис ја напушти печатарската куќа и се врати во својата родна земја. Продолжување на производството во Белорусија, тој издаде колекција на верски и секуларни приказни за едукативно читање, познато како "мала честитка". Во ова издание, печатачот направил писател и едукатор кој ја запознал публиката со најважните концепти на природен и државен мир, кажувајќи за календарот, астрономијата, народните одмори и други љубопитни работи.
Во пролетта 1525 година на машините лоцирани во Работилницата Вил, Скоргин го објави последното создавање на апостолот, а потоа отиде да патува во Европа.
Истражувачите сè уште не се сигурни за трасата и не можат да документираат некои интересни факти и значајни настани. Особено, не постои едногласно мислење за посетата на Германија и средби со основачот на протестантизмот Мартин Лутер, целите на образовната мисија во Москва остануваат како контроверзни.
Познато е дека од овие земји од источната словенска заштита протерани за еретички погледи, а неговите дела објавени на средства за католици беа јавно изгорени.
После тоа, Скорин речиси не беше ангажиран во типографија и работел во Прага на дворот на Кралот Фердинанд I градинар или доктор.
Филозофија и религија
Во предлози и коментари до религиозните изданија, Скоргин се покажа како филозоф кој се придржувал кон образовната позиција на западните европски хуманистички научници. Тој се совпадна со формирањето на народот и повика на развој на дипломите и буквите вештини.
Како патриот на литванското кнежество, Френсис искрено ја сака својата татковина и верувал дека неговите ставови биле обврзани да го споделат секое пристојно лице. Библиските текстови придонесоа за ширење на гледна точка на печатот, се грижат за образованието на личноста, организацијата на општеството и воспоставување на безбеден мирен живот на земјата.
Не постојат директни индикации за религијата и верската припадност на селото Половиск. Архивите го сочувале хартијата, според која Френсис би можел да припаѓа на било која од постојните деноминации, постојано се нарекува чешки отпад и еретик.
Сè што се случува со дела напишани во католички канони, Скоргин би можел да биде следбеник на западноевропската христијанска црква, која се сметаше за единствен носител на вистината на земјата.
Во корист на ова, преводот на "Пословици за цар Соломон" и "песни", кои беа критикувани и изгорени со православни московски свештеници во средината на 1530-тите.
Покрај тоа, роднина на печатачите, Џон Хризанс, според историските документи, беше ревносен католик и приближен полцуски архиепископ. Ова му дава право да претпостави дека сите деца од родот Скоргин израснале во една вера и крстени на обреди, што одамна е основана со римски понти.
Сепак, постои мислење дека Френсис целосно би можел да признае на Православието. Ова се вели во врска со оваа публикација од 1522-1525, во која покажа карактеристичните карактеристики на наведеното крило на христијанското учење: Источна Словиќ Светис Борис, Ларион, Глеб и други, како и канонските 151-та псалми на словенско-руската света Писмото.
Покрај тоа, научниците откриле дека по испитот во Падова Скорина добил диплома во универзитетската зграда, а не во храмот, како и другите дипломирани студенти на католиците.
Третата и најверојатно религијата што му се припишува на Скрин се смета за протестантизам. Во корист на ова, исто така е опишан и односите со реформаторите и основачот на лутеранството, како и службата на Кенигсберг Дјук Албрехт Бранденбург Ансбах.
Личен живот
Архивите немаат речиси никакви трудови кои се однесуваат на личниот живот и семејството на Френсис Скин. Од кратката забелешка е јасно дека во средината на 1520-тите години, жената на просветител станала трговска вдовица наречена Маргарита.
Покрај тоа, информациите вклучени во рацете на биографите, во однос на постариот брат Иван Скорн, кој го напушти печатениот долг и тврдењата на доверителите по смртта.
Ова се случи во 1529 година, кога Френсис го изгубил својот брачен другар и израснал само мал син на Симеон. Последиците беа катастрофални, бидејќи несреќниот сопруг и татко на наредбите на литванскиот владетел беа ставени во затвор, а само загриженоста на внукот Роман Скорн успеа да постигне помилување, слобода и целосен интегритет од имотот и судски постапки.
Смрт
Како што повеќето од фактите од животот на Френсис скаријана, точниот датум и причината за смртта не се познати.
Научниците сугерираат дека ова се случило во Прага во приближно 1551 година, бидејќи во овој момент пристигнал директен потомок на печатачот во овој град за влез во правата на наследството од страна на таткото на таткото.
Во спомен на достигнувањата на Лекари, печатење, филозоф и просветител во главниот град на Белорусија, Минск инсталиран споменик, преименуван во десетина централни улици, снимаше игран филм со Олег Јанковски и објави монета во достоинство од 1 рубља.
Меморија
- Гимназија именуван по Френсис Скор во Радошковичи
- Централна авенија именувана по Френсис Борн во Полтовик
- Тракт именуван по Френсис Скарина во Минск
- Мала планета №3283 "Францис Скарина"
- Функција филм "Јас, Френсис комирин ..."
- Споменици Френсис Скрин во Половиск, Минск, Лида, Калининград, Прага
- Монета СССР достоинство 1 рубљата во чест на 500-годишнината од Френсис Скерн
- Државниот универзитет Гомел именуван по Френсис Скерн