Карактер историја
Лада е божицата на пролетта и љубовта, "што произлегува" како резултат на грешките на кокошките и раните истражувачи на словенската митологија и фолклор. Децата на Лада се боговите Лел и вработените - исто така, најверојатно, плодот на недоразбирања и всушност, според повеќето истражувачи, никогаш не биле дел од словенската митологија.Историја на изгледот
Повеќето специјалисти ја препознаваат "божицата на Ладо" од научна фантастика, модел на "митологијата на кабинетот" - мит, кој се појави како резултат на грешката на научниците и не постоела во реалноста. Во словенските легенди на Лада - божицата на убавината, пролетта орање и непотребникот на бракот од античките Словени. Божицата му се припишува на сопругот - вкусот, кој се сметаше за Бог на забава, врсници и задоволства. Оваа слика, исто така, се покажа како фиктивна и стана во XVI век како резултат на грешката на Толмах, кој преведен на латински јазик "приказна за минати години".
Во преведениот премин, тоа беше опишано како Владимир, почнувајќи да се изговара во Киев, ерекција на идолите на боговите на ридот. Во листата на богови беа првите што беа споменати Перун, чија глава беше сребро, а "мустастата", потоа ги следеше имињата на коњот, Даџбог, Striboga, Smemarla и Mokosha. Овој златен пенион под пенкалото е невнимателен преведувач и се претвори во непостоечки Бог на Остде, кој истражувачи на словенска митологија пред средината на XIX век се нарекуваа придружник на Лада.
За прв пат, Лада се споменува во пишани извори на почетокот на XV век. Ова се црковните учења составени од полски судии и насочени против паганството. Проблемот е што полското свештенство, кое ги напушти овие текстови, беше лошо разбран од словенскиот говор. Во народните песни, Словените звучеа хорот "О, Ладо", "Лада, Лел-Лули", не носејќи никаква смисла и постоечка исклучиво како освежување на песната. Полјаците ги зедоа овие зборови за имињата на боговите и вклучени во црковните текстови. Така започнува "биографијата" која никогаш не постоела во митологијата на Словените на боговите на Лада и Лелија.
Полскиот научник на XV век Матви Меховски, на пример, смета дека "старите песни" на Словените со рефребери Лада-Лада, Илели-Илели доаѓаат во чест на паганските богови, а самата "Божица Лада" паднала во словенскиот Пантеон од грчката митологија, каде што имаше мраз, мајка на Кастор и Престовка. Други научници од машка MyShymia беа смачкани дека жените и девојките на парфеми Денот не се во храмот, туку на танцот, каде што се јавуваат на ѓаволи - Ладо, Ласа и други.
Во XVII век, теолозите на Innokenty Gizel, Archimandrite на Киев-Pechersk Lavra, придонесоа за развој на сликата на "Божицата на Лада". Текстот на Гизел "Sinopsis Киев" вели дека Ладо е паганскиот бог на забава и благосостојба, кои ги донесуваат оние кои се подготвуваат за брак. Исто така, споменува народни песни што звучеа "на хитмити на играње", празници и свадбени круши и наводно ги прославиле "богомомеричките" богови на Лелија и Ладо - "Мајка Лелев".
Хорот од типот "AY-Luli" или "Lel-Luli" дел од истражувачите смета дека изобличувањата на зборот "aliluya" како резултат на нарушување на зборот "Alleuta", кој звучеше за време на богослужбите во Црквата . Лингвистичкиот словеник Олег Трубачев верувал дека песната се воздржувала "Ладо, Лел-Лули", а слично на него сè уште не е целосна глупост, иако нема врска за да ги прослави боговите. Според истражувачот, овие зборови се поврзани со словенски термини кои го опишуваат врската.
Зборот Lada Scientist смета дека дел од Praslavyansky и гради во коренот на Алдх, кој на пиранео-европскиот јазик значеше "зрели, повисоко". Од истиот корен имаше збор Алди, што значи "човек" на јазикот на античките Германци. Така, словенскиот збор "Лада" првично можеше да значи "постар", "човек", а во песната се воздржува "Dide-Lado" звучи повик за најстариот.
Божица Лада во митологијата
Спротивно на мислењето на мнозинството научници, сликата на Лада како божица во модерната култура и митологија продолжува да живее. Современите љубовници се поклонуваат во Лада, нарекувајќи ја Берегина, и одреден празник "Пинд", кое, наводно, ги има лозните словенски корени. Всушност, овој празник не е споменат во научната литература, ниту во книгите за историја.За време на празник "Пиндиција", древните Словени, наводно, направиле специјални ритуали, извикувајќи ја божицата на Лада и ги одведоа танците. Жените, наводно, се искачиле на покривот на куќата, сено или било која друга височина и таму, чекајќи ги рацете на небото, се сврте кон Божицата на Лада, повика на пролет и побара добра жетва. Уште еден имагинарен обичај - печете леб во облик на кран, кој служеше како знак. Таквиот леб, наводно, ја препуштил вратата и некако го заштитил просторот на куќата. Доди атрибути се нарекуваат бел лебед, бреза и јаболка. Болството Лада излезе со заговори за привлекување на љубов.
Исто така, Белорусите, наводно, постоеле посветена на божицата на празникот Лалик, кој во април прославил. Девојките избраа од нивниот круг најубавата улога "Lyyli", облечена и украсена со цвеќиња, по што ги донесоа подароците - храна и ткаени венци. Околу избраниот возеше танц со песни и ја праша за културата и успешниот брак.
Лада во културата
Сликата на Лада се наоѓа во модерната руска уметност, во делото на уметници кои се инспирирани од мотивите на словенскиот фолклор. На пример, во делата на Максимилијан Презракова. Сликите на Божицата на дами се во мрежата - модерни уметници ја насликаат својата млада русокоса со долга коса, во бела кошула и венец на главата. Обично таа има еден куп уши, понекогаш мало дете.
Според Б.А. Rybakova, сликата на Лада-Розенница е заробен на еден од лицата на Збур идол - древен артефакт пронајден во близина на реката Збух во 1848 година. На неговото највисоко ниво, се прикажани 2 жени, од кои еден има рог во раката, а вториот е прстенот. Според истражувачот, првиот од нив е Макош, божицата на жетвата, а втората е Лада, пролетта на пролетта.
Интересни факти
- На нео-јазикот, а не само сајтови се продаваат сувенири во форма на "Lada симбол", кој изгледа како келтски плетенка, заклучи во сончев круг и шармантен во форма на "Lelley знак".
- Божицата на Лада е поврзана со името на богот на Сварог, кој навистина постоел во рамките на митологијата на древните Словени и се сметаше за бог-Кузнец. Наводно Лада и Сварог заедно го создале универзумот за 12 ноќевања откако Лада го родил сонцето.
- Женските божества-патроништа на љубовта и плодноста се наоѓаат во други култури. Сликата на Лада е поврзана со божицата на Крахов во Чехов, Индискиот Бхавани, Египќанец Исида, грчки афродита, Скандинавскиот Фреј, Римскиот Венера.
Библиографија
- 1884 - "Божества на антички Словени"
- 1890 - "Енциклопедиски речник на Brockhaus и Efron"
- 1995 - "Славечки антиквитети: етнолингвистички речник"
- 2002 - "Митологија на кабинетот"
- 2005 - "Јазик и мит"