Карактер историја
Грчкиот пантеон на боговите е обемна, а за секоја активност ќе има свој патрон. Доаѓајќи до храмовите, луѓето очајно ги молеа боговите за задоволување на нивните барања и желби, најдобрата судбина, благосостојба, таленти и победи во битки. Вториот дојде да побара моќни преки. Таа не ги слушаше приказните на воините и им ги даде на благословот.Историја на создавањето
Грчката митологија наведува дека прекарот, исто така, наречен Ник. Значењето на божицата е декриптирано како "победа". Невообичаеното потекло на претставникот на највисоката раса им беше дадена способноста да донесе победа на страната на која таа исцедува.
На бројни слики на прекари, се става на дланката на Зевс или Атина, со што се истакнува потребата за божицата за поддршка, и меѓу бесмртните и меѓу обичните луѓе. Ник е млад. Нејзината слика е опишана во делата на Хомер и Gesiod датирани до 7 век п.н.е. Хероина од педигре е претставена со увид, без дополнителни детали.
Александар Маселскиот стана првиот што му се поклони на Ник несомнено. Во чест на неа, императорот подигнал храмови и направил дарежливи донации. Можеби тоа ја обезбеди својата воена слава и бројни победи во битките. Александар Macedonsky припаѓаше на идејата за украсување на главата на триумфато венец од Лорел, кој беше атрибут кој го придружува прекар.
Сликата на божицата го симболизира успешното завршување на војната, победата на сите натпревари и триумфална финалето на секоја активност. Ник ги покори воените, спортски, музички настани, па дури и религиозни настани организирани во името на успехот на случајот.
Ники прикажан со крилја кои овозможуваат брзо да се движат. Заводот и венецот ја придружуваа на секој настан. Подоцна, Арсенал ги надополнил палмите и оружјето. Предвидерот на победата, на скулптурите и уметничките слики на хероината Пари над триумфалните или нежно ја потпираат главата. Понекогаш е опишано како жена, владејачка кочија или свештеничка која извршила жртва.
Во древна грчка митологија
Врз основа на митовите и легендите што припаѓаат на античките грчки автори во Перу, Ника се сметаше за ќерка на сплавот на Титан и чудовишта со името на Стикс. Таа имаше сестри - моќ, завист и сила. Атена, ќерка на Зевс, го презеде воспитувањето на девојката, и таа ја придружуваше насекаде. Тие беа неразделни. Ова го објаснува фактот дека Акрополис во Атина има мал храм посветен на Ника - Аптериеми.
Мајката на божицата и нејзините сестри, дознале за борбата на Титаните и гигантите, се преселиле во непријателите. Ник ја зеде страната на Зевс. Таа ја предводеше кочијата на грлото, привлекувајќи среќа. Птироницата им помогна на музичарите, актерите, спортистите - секој што сакаше да го знае вкусот на победата. Девојката со крилче лесно леташе од една војска во друга, не се разликува во постојаноста.
Постојат многу уметнички дела посветени на несреќата карактер на митовите. Нејзината популарност удри, па слична божица се појави во Рим. Таа беше наречена Викторија. Причината за појавата на верата во оваа божица беше превозот на златната статуа на Ники во Рим. Украден од грчкиот владетел на Пјер, таа беше инсталирана во Сенатот по редоследот на Октавијан Август. Девојката стоеше на сад, ја охрабри земјата и ја задржала палма во рацете и лоурел венец, која му била доделена од нив. Четиристотини години, сенатори, во посета на службата, извршени жртви во близина на скулптурата, оставајќи ја чашата со вино или масло.
Навигаторите кои сакаа успешно завршување на патувањето, ги украсуваат носот на нивните бродови со сликата на божицата. Fidium Sculptor беше меѓу првите нагледувања кои го прикажуваат прекарот на минијатурна крилести Богородица, кои паднаа на дланката на Зевс. Првата скулптура посветена на божицата на победата и доби светска популарност - статуата во храмот на Aptereros. Девојката прикажана во рацете на шлем и граната, симболизирајќи богатство и плодност. Скулптурата немаше крилја што традициите на сликите на божицата беа убави. Атињаните верувале дека, откако ги лишиле крилјата, тие ќе го набљудуваат триумфот засекогаш.
Друга љубопитна работа на древен скулптор беше Ника Самофаракаја. Статуата беше донесена по ископувањата во Париз. Археолозите пронајдоа 200 фрагменти од скулптури кои се собираат од напорите на реставратори. Chall Shampoozo ги пронајде во 1863 година. Занаетчиите не можеа да ја вратат скулптурата: скулптурата остана без глава, раце и крилја, кои подоцна се повторија од гипс од специјалисти од 19 век. Статуата се чува во Лувр, главниот музеј на Париз, и продолжува да му се восхитува на историчарите во уметноста историчари и префинетост.