Биографија
Античка руска икона како феномен на уметноста беше отворена за светот на почетокот на 20 век. Дотогаш, иконистот постоеше како неименуван жанр, чија анонимност е предодредена од говедата на естетска свест и молитвата назначување на пишаната слика. Сепак, интересот за иконата како предмет на уметност ги откри имињата на уметниците, од под четките на кои беа објавени најсовршените креации. Масковскиот сликар Дионисиј зафаќа едно од првите места во оваа серија.Судбина
За средновековната магистерска иконопија не е позната толку многу. Тие ја зборуваат првенствено нивната работа. Сепак, Донијата е позната повеќе од големите претходници - ФАОАН Грчки и Андреј Рублев. Идниот уметник е роден околу 1444, веројатно, во семејството на Бојарс. Сепак, информациите за видот и местото на раѓањето на иконописот не се зачувани.
Исто така, не е познато кој Дионисиј ја научил иконистичката вештина, но сугерира дека во 1460-тите работел под функцијата Матрофан. До 40 години, уметникот го предводеше својот Артел, кој беше ангажиран во сликарството на советите на Москва Рус. Дионисиј со тимот насликал индивидуални цркви и комплекси на храмови кои се дел од манастирите, а неговиот живот бил серија на потези од место до место.
Личниот живот на мајсторот ги скрил дебелината на вековите, сепак, е познато дека неговите синови на Феодосиј и Владимир исто така биле ангажирани во иконописното сликарство, па дури и влегле во Артел на таткото. Некои факти од биографијата на уметникот стануваат познати од животот. На пример, тоа, работејќи во манастирот Пангуво-Боровски во 1460-тите и 1970-тите, тој се сретнал со Преподобен Панџетија, кој го исцелил од болеста испратена до сликарот за непослушност.
Уште еден голем моном-приврзаник, со кого судбината на Дионисиј, стана Јосиф Волцки, кој го основал своето живеалиште во 1479 година. Хегумен го покани уметникот да ги наслика храмовите на комплексот во изградба, последователно прославен како манастир за претпоставка за iosifo-olokolamsky. Се претпоставува дека Дионисиј Ректорот му се обратил на познатото "Поематување на икона".
Ништо не е познато за причините за смртта на господарот. Конечниот удар на портретот на Дионисиј станува информација дека пред да го напушти тој прифати монашкиот прекин да ги помине последните денови во молитвата и приватноста. По сликарскиот сликар, плејад на студенти и следбеници, чии дела, и покрај уметничките предности, не можат да се споредат со работата на мајстор за убавина и експресивност на сликите.
Иконографија
Ставањето на занает, Дионирзија првпат пишува под водство на искусни мајстори. Таков беше десетгодишната работа на сликарската црква на Рождеството на благословената Богородица во манастирот Пафиево-Боровски, по што сликарот доби репутација како господар на неговиот случај. Во 1481 година, уметникот ја доверува почесната мисија за создавање на иконостас во Успение катедрала на Московскиот Кремљ.
Ставот на клиентите на сликарот го илустрира дека интересен факт што добил голем депозит од 100 девица. Дионисиј зеде тројца уметници за да си помогнат, и тој самиот зеде ранг одлуки - најодговорниот дел од работата. Веќе тука, тој се манифестира себеси како "господар на мајстор", персонификување на карактеристиките на сликата за сликање во Москва - елегантната издолжување на пропорциите, свеченоста и сјајноста на боите, убавината на лицето.
Иконите Дионисиј припаѓаат на периодот на најсреќата на Москва Рус, кој неодамна ресетирајќи го татар-монголскиот Иго угнетувајќи го. 1482 Иконата "Пресвета Богородица на Одигитрија" е напишана, исто така напишана за катедралата Кремљ. Други дела, зачувани до ден-денес, станаа "спуштање на пеколот", "Крштевањето на Господ", "распетие", "спасено во власта".
Судбината на фреските Дионисиј за жал: повеќето од нив беа уништени. Здравски мурали на господарот чие авторство не се сомнева - ова се фрески во црквата на Рождеството на Богородица на територијата на манастирот на манастирот. Во монументална работа, уметникот им помогна на учениците и приправниците.
Муралот е полн со светло и радосно расположение, кое ја придружува прославата на благословената Богородица - сите слики се посветени на фрагменти од нејзиниот живот, вклучувајќи парцели од акатист. Хармонија на чисти, нежни бои, меѓу кои се преодноминирани со зеленикаво и златни тонови, дали енергично ќе градат слики.
За безбедноста на античките фрески, можно е да се заблагодарам на сиромаштијата на оддалечениот северен манастир, кој не можеше да си дозволи "да ги репродуцира" ѕидовите, па затоа сликата остана речиси во беспрекорен облик.
Креативноста Дионизијата е слично на откровение, преку кој земниот свет доаѓа во комуникација со светот невидлив. Иконите на уметникот ги изразуваат духовните пребарувања на ерата, презентирајќи високи примероци од жанрот на верската уметност. Шесте дела на старите руски мајстори се демонстрирани во изложбата на Галеријата на Државниот Tretyakov.
Работа
- 1467-1477 - Сликарство на катедралата на Рождеството на Богородица во манастирот Пафиево-Боровски
- 1481 - Иконостас на Успение катедрала на Москва Кремљ
- 1482 - "Пресуда на odihythriya (Смоленскаја)"
- 1480-ти - "Алексиски Митрополит со живот"
- 1500 - "Спасител во силите"
- 1500 - "Обезбедување на Фома"
- 1500 - "Крштение на Господ"
- 1500 - "Потекло во пеколот"
- 1502 - Фрески на катедралата на Рождеството на Богородица во манастирот Ферапонтов