Биографија
Rev. Alexander Svirsky е еден од најпочитуваните од Светите на Руската Православна Црква. Старецот живеел пред повеќе од 500 години, но сеќавањето на него до денес во срцата на верниците кои се надеваат дека неговите молитви добиваат помош во духовни и секојдневни тешкотии. Светител живеел строг живот, полн со лишување и молитвени подвизи, за што му бил награден со Бога за дарот на Wirals и доблести на понизност, трпеливост и љубов.Животна слика
Долгиот живот на презентираниот Александар Свирски е поврзан со суровите земји на рускиот север. Идниот приврзаник е роден во селото Мранда, кој беше на реката до Оат во омлоковна таблата (сега на територијата на регионот Ленинград). Родителите немаа деца пред староста, и не беа уморни да му се обратат на Бога со оваа неволја. Светаните молитви на нивните деца беа слушнаа, а во 1448 бебето се појави на светот наречен Амос во чест на античкиот пророк.
Биографијата на приврзаниците понекогаш го повторува животот на другите светци. Како Rev. Sergia, детето не можеше да успее во наставата долго време, но на молитви и трудољубивост беше награден со подарок за да се разбере дипломата подобар од врсниците. Амос изгледаше чудно: не сакаше бучна детска забава, посветена молитва долго време, наметна строги мислења и ограничувања за себе.
Мајката беше загрижена за нејзиниот син и сакаше да го организира својот живот што е можно поскоро, да се ожени со својата побожна девојка. Сепак, тој се распрсна со одбори на младиот човек, бидејќи наскоро го почувствува повикот за приватност и монашки пат.
Уште еден млад човек го зајакна во оваа одлука, откако се сретна откако манастирот на манастирот, кој дојде да се забрза со економски потреби. Долг разговор со жителите на манастирот, познат по строга изградба, инспириран Амос да ги следи на Светиот Остров. Но, монасите одбија да земат млад приврзаник со нив, осврнувајќи се на отсуството на благослов на родителите и на игуменот.
Тогаш момчето одлучи самостојно да го направи овој пат. Молејќи го, младиот човек тајно ја напуштил куќата на таткото и отишол на Валаам за да влезе во бројот на браќа. На долг пат, како што вели легендата, еден ангел му помогнал кој ги донел патниците неповреден на ѕидовите на манастирот, каде што останал многу години. Како што е на чело, монашкиот напад му претходеше на периодот на послушност, кој се повлече 7 години. Во тоа време, младиот човек успеал да ја докаже сериозноста на неговата намера и отпор во експлоатацијата на пост, молитва и бдение.
Кога Амос се претвори во 26 години, тој беше допре до монаси со името на написот Александар. Во исто време, родителите слушнале за местото на престој на изгубениот Чад, а неговиот татко бил во можност да го посети, едвај научил во духовно пренасочување на мастилото на неговиот син. Подоцна следеше, смирениот Стефан и Васа, на монашкиот пат. Александар бараше посериозен и изолиран живот и побара благослов ментор да се насели на оддалечениот остров на архипелагот Валаам.
Човекот почна да живее во карпести пештера, зачувани до ден-денес. Денес, на ова место е Александар Свир Скит, каде што живеат монасите на строгиот живот. Аџиите го покажуваат гробот, расфрлани во земјата, каде што Светиот приврзаник лежеше со часови за да се стреми кон "смртта на смртта".
Во 1486 година, Александар го напуштил Валаам и се населил во областа на езерото Рошчински во близина на реката Свир. Тука, за 7 години, приклучокот го доживеа целиот нејзин грозје, трошејќи ја ноќта во бедна колиба и ги хранеше само подароците од шумата. Понекогаш светителот имал само земјиште. Од аскетскиот животен стил, здравјето на човекот беше исцрпено, но Господ го поддржа својот министер и ја даде таа моќ да не брза и да го продолжи патот на борбата со страстите.
Еден ден, сто случајно го сретнаа ловецот на Андреј Завалишин од локалните Бојари. Човекот бил изненаден од неговиот ум и му се придружил во разговор, тој бил во целиот свој живот. Враќајќи се дома, еден човек не можеше да се спротивстави на приказните за кротките и смирен приврзаник, живеејќи во шумите, и постепено на Александар почна да стапува дека сака да се приклучи на монокарскиот начин.
Ова го завршила осамениот живот на праведните, а новата сцена започнала кога станал ментор за десетици луѓе кои сакале да се посветат на Бог и да ја прочистат душата од страстите. Околу Александар, мажите биле собрани, барајќи да живеат во молчење и послушност, задоволување само со плодовите на нивната работа. Така, со текот на времето имаше манастир кој живееше на најскромниот и строг начин.
Светител живеел во оддалеченост од браќата, ја организирал пустината, каде што ги продолжил експлоатацијата на пост и молитва. Демонот сили организирани против Пустиникот на Брани, ужасни визии кои се обидуваат да излезат од просторот, но Бог не се откажал. Еден ден, на 23-тата година на престој во шумите Свир, тој беше феномен на благословената Троица, по што започна изградбата на истото име на истото име.
Монасите изградија дрвена црква во чест на сурфактантската Троица, кои беа заменети со камен по 20 години. Во 1508 година, по долго убедување, Александар, Александар го усвои свештеничкиот Сан и станал игумен на манастирот. Во исто време, тој не го изгубил понизноста и кротките, продолжувајќи да носи паднати облеки, спие на голо подот и да ја исполни најтешката и црна работа на исто ниво со млади почетници.
Славата на манастирот растеше, а бројот на Инук ја зголеми годината од година во година. Проширените престолнини беа подигнати нови храмови. Една од нив е црквата на меѓусезството на Пресвета Богородица - почна да се гради за време на животниот век на светителот и зачувана до ден-денес. РОПОТ на брендот во постојаниот прилив на луѓето ректорот се смета за понизност. Монахот се обиде да остави никого без инструкции и утеха зборови.
Протокот на добродетели кои сакаат да помогнат во уредувањето на манастирот не запре. Сепак, не секоја жртва беше донесена од стариот човек. Еднаш, Игумен го отфрлил великодушното усогласување, велејќи дека раката на давањето ќе биде направена, бидејќи ја победи својата мајка. Кршките конци од мудриот Александар ги поттикнаа луѓето на покајание и промена во животот.
Меѓу браќата, ректорот уживаше во ограничувањето и љубовта, оние во неговиот живот го сметаат за чудотворец. Александар Свирски ја предложи својата смрт и однапред избра кандидати, што ќе го замени како Хегумен. Свети остави, така што местото на неговиот одмор беше пустината на отпадот. Старецот се преселил кај Господ во длабока старост, кога повеќе не е вообичаено да се разберат причините за смртта. Тоа не беше во 1533 година, на 30 август, кое се смета за ден на меморија заедно со 17 април - денот на стекнувањето на Светите.
Канонизација и меморија
Светите почнаа да читаат веднаш по смртта. Igumen Irodion, студент и наследник, во 1545 година беше изготвен опис на живот, каде што му кажа на експлоатациите и чудата на старешината. Две години подоцна, иницијативата на Москва Митрополитот Макарија беше свикана катедрала на која општите работници од почитта на Александар Свирски е основана во реверзијата.
Во сеќавањето на себеси, приврзаниците оставија духовно писмо и молитви, каде што христијаните сè уште ја нацртаат моќта и мудроста до ден-денес. Православните го прочитале Светиот акатист, ги чуваат куќите на неговите икони и прават аџилак во Александар Свир манастир во потрага по утеха и исцелувања. Во Советските години, на нејзината територија беше организиран корпоративен камп за труд, а од 1998 година, манастирот беше официјално префрлен во раководството на Руската Православна Црква.
Главното светилиште на манастирот е несаканите мошти на презентираниот Александар, отворен за почит во концесијата на Господ. За прв пат, моштите беа пронајдени во 1641 година во интензивната форма. Во текот на годините на советската моќ на ракот со моштите, Александар Свирски беше повлечен, а оние долго време се сметаа за неповратно изгубени.
Во 1990-тите, Специјалната комисија ја започна студијата преку поврзување на антрополозите, радиолозите и анатомите, и како резултат на моштите на светителот беа повторно стекнати и се вратија во манастирот. Денес, верниците можат да се соочат со четките и нозете на светителот, не се покриени со употреба и да се осигураат дека половина век тие не се предаде на деструктивната точка на времето.