tantaram-piainany
Ny poeta sy ny mpanao gazety Dopardo Kukanda dia lasa iray amin'ireo voalohany tany Japon-Nuralista. Ny pseudonym creative dopardo (tena anarana hoe tatsuo) dia adika hoe "Hiran'ny mpirenireny." Nandritra ny vanim-potoana fanaovan-javatra ara-literatiora, dia nanoratra momba ny lohahevitra samihafa izy - tononkalo momba ny natiora sy ny maha-olombelona, momba ny fahadisoam-panantenana amin'ny sivilizasiona sy ny faniriana handao an'izao tontolo izao. Ary tato anatin'ny taona vitsivitsy izay, ny fananganana ny tena zava-misy dia mampiavaka.Fahazazana sy tanora
Teraka tao amin'ny Prefektur'i Tiba, tany Japon, tamin'ny fahavaratra tamin'ny 1871 i Dopardo, tamin'ny fahavaratra tamin'ny 1871. Ny reny dia zanakavavin'ny tantsaha, ary ny rainy - Samurai, dia niditra tao amin'ny foko. Rehefa nisy ny tetezamita avy amin'ny rafi-pitantanana samurai tamin'ny Birao Imperial dia 5 taona ilay zazalahy. Nahazo toerana tao amin'ny Fitsarana distrika ao amin'ny tanànan'i Ivakuni ny rainy. Noho ny fanompoana ny mpanao mofo, dia nifindra matetika ny fianakaviana, ary nanova sekoly ny mpanoratra ho avy.
Tamin'ny fotoana manaraka, tsy nanaraka ny ray aman-dreny ny Dopardo, ary nijanona ho nahazo fampianarana tao amin'ny Prefektioran'i Yamaguchi, nipetraka tao amin'ny tranom-pianakaviana iray. Ny fitiavan'i Kikanda ho literatiora dia niainga tao. Tamin'ny voalohany, dia nahaliana azy fotsiny ny asan'ny Tokutomi So, izay nampiseho fahalianana tamin'ny politika. Ary avy eo dia nanao sonia tamin'ny faribolana litatra izy, izay nihaingany tsy tapaka ny mpampianatra fa ny mpanoratra tena tsy tokony hamorona novakin'ny fialamboly. Ny lohahevitra ho an'ny asa dia tokony ho matotra sy be saina.
Rehefa avy nahazo diplaoma tany am-pianarana dia niditra tao amin'ny sekoly manokana Tokyo ilay lehilahy, ary nianatra ny politika sy anglisy izy. Na izany aza, noho ny fifanolanana tamin'ny Rector, voaroaka, dia tsy maintsy niverina tamin'ny ray aman-dreniny ilay dapard. Tsy ampy ny vola tamin'ny fanampiana ny fianakaviana, dia nipetraka tao amin'ny Sekolin'ny tanàna ho mpampianatra izy. Ary herintaona taorian'izay, niaraka tamin'ny fianakaviany nankany Tokyo, ary nanomboka nitarika ny diary izy. Tamin'izany fotoana izany dia tsy niasa intsony izy, ary ny raim-pianakaviana koa dia nitifitra tamin'ny fanompoana, ny eritreritra rehetra nipoitra tao amin'ny fanjakana kivy sy kivy, dia voarakitra tao izy.
Fiainana manokana
Kukanda tsy nahavita nanorina fiainana manokana. Ny fanambadiana voalohany miaraka amin'i Nobucco Sasaki, izay nihaonan'ny lehilahy iray tamin'ny 1896, dia nifarana tamin'ny fisaraham-panambadiana. Reraka ilay vehivavy tamin'ny fisiany mpangataka, ary nisafidy ny handositra ny vady izy. Ny fampakaram-bady faharoa dia tamin'ny 1898, tamin'ity indray mitoraka ity dia lasa enamoto haruko ny singa ao Doparo.zavaboary
Ny andrana voalohany hanamboarana ny asan'ny mpanoratra amin'ny fomba biolojin'i Kukanda dia niseho tamin'ny taona 1885, rehefa nalamina tao amin'ny gazety an-toerana. Efa ho 2 volana no nahavita nitazona tao. Rehefa very ny toerana izy dia mifindra amin'ny fomba fanadiovana ao amin'ny kyushu, izay sambatra indray ny mpampianatra. Nisy ihany koa ny andininy voalohany amin'ny mpanoratra. Nandritra ny taona nialoha ny ady japoney dia nalamina indray tao amin'ny trano famoahana azy ary miasa ho toy ny solontenan'ny miaramila azy io. "Taratasy ho an'ny Rahalahy tianao indrindra", izay voaravaka voalohany tao amin'ilay boky, no lasa asa voalohany tamin'ny Doper.
Tamin'ny taona 1896, nisy tantara vitsivitsy vitsivitsy niseho tao amin'ny bibliografika mpanoratra, avy eo ny fanangonam-bokatra "Doppegin" dia natao pirinty tao amin'ny diary, ary tsy ho ela dia teraka ny asa lehibe voalohany amin'ny "Dadatoa Gen". Tamin'ny 1898, dia nipetraka tao an-gazety indray izy, ka nitarika ny sokajy natokana ho an'ny diplaomaty sy ny politika. Ny asa dia tsy nanelingelina ilay lehilahy hanohy hetsika ara-bakiteny, ary tsy ela dia namoaka fanangonana ny "Plain Musasi" izy, ka nampita ny karazana tantaram-pitiavana.
Tamin'ny fiandohan'ny taonjato vaovao, dia niova ny fitarihan'ny mpanoratra tamin'ny literatiora tamin'ny literatiora. Izany dia azo jerena mazava ao amin'ny bokiny "mijaly noho ny vehivavy", "Fatalistista", "diary mpamono olona" ary "olo-marina", izay nolavin'ny mpanoratra ny fahazarana ny fiaraha-monina maoderina. Ary rehefa tapitra ny ady dia nivadika ho tantara manohitra ny ady izy. Ny famoriam-bola "Fate" natao pirinty tamin'ny 1906 dia nitondra laza tao amin'ny fireneny. Ny eritreritra maro momba ny mpanoratra avy amin'ity boky ity dia nanohy ny teny nindramina.
FAHAFATESANA
Narary i Kukanda tamin'ny 1907, rehefa avy nandinika ireo dokotera, dia nanao diagnosis diso fanantenana izy - tioberkilaozy. Ny mpanoratra dia tsaboina ao amin'ny sanatorium ary mbola nanohy nanoratra tantara ihany koa, saingy tsy ho ela dia nanosika ny andro hialany amin'izao tontolo izao izy. Maty i Dopardo tamin'ny fahavaratra tamin'ny taona 1908, tamin'ny 36 taona, ny antony nahafaty ny aretina. Lehilahy iray no nalevina tany Tokyo, tao amin'ny fasan'i Aoyama.Bibliographie
- 1894 - "Taratasitry ny rahalahinao malala"
- 1896 - "BONFIRE"
- 1896 - "Star"
- 1897 - "Dadatoa Geng"
- 1898 - "Olona tsy hay hadino"
- 1901 - "hena sy ovy"
- 1904 - "Vorona lohataona"
- 1906 - "vonjy maika"
- 1906 - "Fate
- 1907 - Fahafatesana Mahafaly "
- 1907 - Vavahady volotsangana "