tantaram-piainany
Ny EpicThet dia filozofa fahiny, fampiroboroboana ny hevitry ny Steikov any Greeka any Gresy ary nanohy ny asan'ny matotra toy ny diogenian sy ny Atenodor. Niady hevitra momba ny toetran'ny olombelona, Andriamanitra sy ny fiainana tsara izy, ary niresaka momba ny fahalalahana, satria andevo izy.anjara
Ny mpikaroka dia nanolo-kevitra fa ny tantaram-piainan'ny epictika dia nanomboka tamin'ny 55 N. NS. Ao amin'ny Hierapol Greek Greek Greek. Ny anarana azo tamin'ny fahaterahana amin'ny loharanom-baovao misy dia tsy voatahiry, ary ny anaram-bosotra, izay fantany ny filozofa, dia midika fa "novidina izy ireo."
Eny tokoa, hita fa ny mpahay siansa dia nitana ny taona tanora tany Roma tany Roma tany Roma ary novidina tamin'ny sekreteran'ny emperora, izay Nero no anarany. Ny tompon'ilay opaffer dia latsaka tamin'ny fananany ary nanapaka ny tongony ny tongony, izay noporofoin'ilay sarin'ny sokitra, izay nasehon'ny filozofa tamin'ny crutch.
Ity raharaha ity dia nanohina ny fiafaran'ny Grika, izay nanomboka nahazo fialan-tsasatra vitsivitsy, izay nahafantatra avy tao amin'ny tranom-bakoka RUF, na dia teo aza ny toeran'ny andevo. Ary manodidina ny 94 eo ho eo izy, dia tsy fantatra toy ny nahazo fahalalahana ary, niaraka tamin'ny solontenan'ilay filozofian'ny stoicism, dia voaroaka tao Roma tamin'ny alàlan'ny filaharan'i Domitsian.
Tany ivelan'i Italia, dia nipetraka tao an-tanàna i EpicThetet tao amin'ny morontsirak'i Ambiang Bay ary nanorina ny sekoliny tao an-tanàna antsoina hoe Nikopol. Ny fahatsoran-kevitry ny toriteny sy ny fahaizan'ilay mpandahateny dia naharitra ny fahombiazany tamin'ny ezaka nataony, ary tsy ela dia teo amin'ireo manam-pahaizana avy any Gresy dia nanomboka nilalao andraikitra lehibe izy.
Ao amin'ny emperora, izay fantatra amin'ny anarana hoe Mark, Ulping Nervana, ny filozofa dia niverina tany amin'ny faritanin'i Roma ary teo, niresaka tao amin'ny forum misokatra, dia nalaza ho fiatoana tsara. Nosoratan'ny mpanapaka ny mpitondra izy, dia nanana fotoana nitondrany ny fisiany milamina, fa aleony miaina ao amin'ny fahantrana mendri-kaja ary ampiasaina amin'ny lahateny amin'ny fiteny mazava.
Io toeran'ny mpahay siansa io dia nanaja ny mpianatra sy ny mpanaraka, izay iray tamin'izy ireo ny senatera romanina sy ny mpanan-karena an'i Flavius Arrian. Nandritra ny fahanterana lalina dia nandany ny alina izy ary nampiasa jiro mora vidy, ireo fepetra ireo dia namariparitra ireo bokin'i Satir an'i Satir, izay antsoina hoe Lucian.
Tamin'ny fiafaran'ny fiainana, araka ny mpikaroka, dia nanangana ny zanaky ny zaza iray, izay nitaona ny vehivavy iray izay mety ho vady nanatona azy ilay EpicThet. Tamin'ny taona faha-135, dia nahafaty olona tsy fantatra izy, ary nitranga izany, tamin'ny fampahalalana sisa, teo amin'ny Ranomasin'i Ioniana tao amin'ny tanànan'i Nikopol.
filozofia
Miorina amin'ny fampianaran'ny fihanonana farany, ny EpicThet dia namolavola ny filozofia manokana, izay niorenan'ny ara-pitondran-tena ara-pitondran-tena fa tsy rafitry ny eclecticism. Araka ny filazany dia tsy mitovy ny hevitry ny fony, dia mpirahalahy avokoa ny olona rehetra, ary tamin'ny etika, nodiovina tamin'ny fahasimban'ny be loatra, dia nanantitrantitra foana ity siantifika ity.Avy amin'ny toerana toy izany, ny teratany ny hierar dia nihevitra ny foto-kevitra rehetra sy ny filozofia rehetra momba ny fototry ny izao rehetra izao, ary nasehony tamin'ny endriny roa. Ny voalohany dia manan-tsaina, na logo, ary ny faharoa - ny toetra mamorona, ary ny loharano mitovy mitovy amin'ireo loharano mitovy amin'izany dia namoaka ireo fitsipika ary namaly azy ireo.
Niresaka momba an'izao tontolo izao noforonin'Andriamanitra, ny EpicThet dia nandidy azy lehilahy iray izay noforonina avy amin'ny loto ary voahodidin'ny saina sy ny fanahy. Io tesis io dia nahatonga ny eritreritra momba ny fahalalahana miahiahy momba ny tontolo anatiny sy ivelany, ary manondro ny zo hisafidy sy ny fahaizana manary ny anjarany.
Ny foto-kevitra iray hafa momba ny fampianaran'ny filozofa dia ny fitsipiky ny fiainana tsara fanahy, izay noheverina fa marina sy mifanaraka amin'ny voalohany. Ary noho izany, ny hevitra marina momba ny fomba voafehin'izao rehetra izao ny mpitantana ny mpiambina, ary ny fitrandrahana amin'ny tontolo ivelany, manaraka ny praiminisitra manokana.
Ny mety hisian'ny epicate manerantany toy izao dia nanohana ny eritreritra momba ny toetran'ny olombelona, araka izay azon'ny tsirairay avy amin'ireo andriamanitra. Nanazava ny fisian'ny fahaizana mitia sy maneho ny fihetseham-pony manokana, ary koa ny fahafantarana ny maha-tompon'andraikitra sivily sy ny fahatanterahan'ny trosa ara-pitondrantena.
Ny fitsarana ny Stoic dia nanintona ny Emperora roman Mark Mark Aureliya, izay nampiasa ny teny nalaina tamin'ny "fisaintsainana" nandritra ny ady parafia. Ary ny siansa mpahay siansa Neoplatonic dia namorona ny fanehoan-kevitra tamin'ny prunes maromaro ary naneho ny heviny fa manampy amin'ny fiatrehana ireo loza sy ny hazondamosiny izy ireo.
Mampalahelo fa ny fampianarana tena momba ilay filozofa dia tsy voarakitra tao amin'ireo loharano tany am-boalohany ary tsy voatahiry afa-tsy amin'ny "resaka" an'i Arrian sy ny fanangonana boky antsoina hoe "enchiridion". Ankoatr'izay, ny lova ao amin'ilay grika malaza dia nahita toerana iray tamin'ny asa maoderina, izay nahitana azy tamin'ny mpandinika azy toy ny Seneca, Gemin sy Ariston.
Bibliographie
- "Fifampiresahana" (ao amin'ny Arrian Arrian)
- "Enchiridion" (amin'ny fandaharana Arrian)