Tamin'ny taona 2020, ny kristiana dia nankalaza ny fialan-tsasatra lehibe sy mahafinaritra indrindra - ny fitsanganan'i Kristy mamirapiratra - 19 aprily. Any Rosia sy i Ukraine, ary koa any amin'ny firenen-kafa dia fanao am-pandehanana izao andro izao ao am-pasana mba hahatadidy ireo havana efa nodimandry. Na izany aza, ny fototry ny fialantsasatra mamirapiratra dia fifaliana sy fahafinaretana, ary ny fasana dia toerana iray amin'ny alahelo sy alahelo, ary maro ny olona tsy mahalala ny lalàny sy ny kanona mametraka fanontaniana: afaka mandeha amin'ny Paska ve aho?
Ny biraon'ny tonian-dahatsoratra ao amin'ny 24cmi dia hilaza ny toerana nipoitra io fomban-dalàna io ary izay eritreretin'ny pretra momba izany.
Fa maninona no mandeha any am-pasana ho an'ny Paka?
Ny Kristiana dia fanao mitsidika ny toeram-pandevenana sy ny olon-tiana maty mba hametrahana ny fasana ary hitadidy ny andro amin'ny andro naorin'ny lalànan'ny fiangonana. Miaraka amin'ny fiandohan'ny hafanana amin'ny lohataona alohan'ny fialantsasatra mamirapiratra, ny olona dia manandrana mitsidika ny toeram-pandevenana sy havany mba hamafana ny fasana avy amin'ny fako, ny rantsankazo sy ny ravin-java-misy, hanoroana ny tsangambato sy ny baiko.Amin'ny Fitsanganan'i Kristy tamin'ny maty, ny olona dia mitondra voninkazo amin'ny sasany sy sakafo mba hanomezam-boninahitra ny fahafatesan'ny maty, hijanona eo akaikin'ny toerana fandevenana ary avelao ny tsangambato eo akaikin'ny tsangambato.
Ny Kristiana Ortodoksa dia manana andro manokana manokana isan-taona, rehefa azo atao ny mankany amin'ny fasana. Mandritra ny lahatsoratra lehibe, izay maharitra 48 andro alohan'ny fitsanganana mamirapiratra, dia misy andro ray aman-dreny telo rehefa avela handeha any am-pasana mba hitondra ny filaminana ao ary hitadidy ny maty.
Taiza ny fomban-drazana no nandeha tany amin'ny fasana?
Araka ny iray amin'ireo dikan-teny, ny fomba fanao mitsidika ireo toeram-pandevenana ny havany amin'ny fitsanganana mamirapiratra dia niseho tamin'ny taonjato XVI. Namboarina tany an-tanàna lehibe ny tempoly, ary ny mponina tao amin'ny tanàna kely manodidina dia nanao fomba lavitra hitsidihana ny fotoam-piangonana ho fialantsasatra.
Rehefa avy nanompo izy ireo dia tsy hiverina teny an-dalana hiverina ny olona ary handeha amin'ny gorodona izay teo akaikiny mba hitsidika ny fandevenana. Nisy sakafo nohamasinina, nihinana, niteny ary nitsahatra talohan'ny niverenany.
Nandritra ny vanim-potoanan'ny hery sovietika, ny tempoly sy ny fiangonana sy ny fiangonana tao an-tanàna sy ny tanàna maro dia rava ary ny gorodona akaikin'ny fiangonana dia notehirizina. Ny olona, fa tsy fanompoana ao am-piangonana, dia nanomboka nandeha tany amin'ny tanim-ponenana ho an'ireo havana efa nodimandry, ary nandinika ity fomba amam-panao lava ity.
Ny fanao mandeha amin'ny fasana ho an'ny Paska dia miaina anio. Mandritra izany fotoana izany, ny olona matetika dia mandeha avy hatrany amin'ny fasana, tsy mitsidika ny serivisy ao am-piangonana. Ny mpitondra fivavahana sy ny mpino marina dia tsy ankasitrahan'ny fitondran-tena tsy mendrika amin'ny olom-pirenena izay manova ny fitsidihana ny fasana ho fanasana maloto na fitsangatsanganana, miaraka amin'ny hira sy dihy. Na izany aza, ny toeram-pandevenana dia natao ho an'ny alahelo sy ny alahelo, ny vavaka sy ny fahatsiarovana ny lasa, fa tsy hahafinaritra.
Mendrika ny handeha amin'ny fasana ve izy io?
Ny fivavahana kristiana dia tsy misy fandrarana hentitra amin'ny toerana fandevenana mitsidika ny fitsanganana mamirapiratra. Izany hoe ao amin'ny Baiboly sy boky masina hafa, dia tsy lazaina mivantana fa ny fanatrehana ny maty ho an'ny Paska sy ny fandehanana an-dainy dia tsy mety. Ny Eglizy Ortodoksa dia tsy manameloka ary tsy mihevitra azy ho fahotana lehibe.
Na izany aza, ny pretra dia miray hina izay mitsidika ny fasana faingana noho ny andro hafa. Manaraka aorian'ny Asabotsy Paska - Andron'ny ray aman-dreny, ny andro akaiky indrindra amin'ny fitsidihana ny ho lasa. Ary mba hahatsiarovana ny maty avy amin'ny Slavs misy fialantsasatra Radonitsa, izay any amin'ny faritra samihafa no ankalazaina amin'ny andro samy hafa. Ao amin'ny Fiangonan'ny Ortodoksa Rosiana amin'ny fahatsiarovana ho any amin'ny herinandro faharoa taorian'ny Paska, ny talata.
Andro Fahatsiarovana tamin'ny 2020: Alatsinain'ny ray aman-dreny Sabotsy
Manazava ny pretra fa raha mbola mikasa ny hitsidika ireo havoana efa maty amin'ny fitsanganana mamirapiratra ianao, talohan'izay, dia aza mitsidika ny serivisy ao am-piangonana. Amin'ny Paska, dia mahazatra ny mifaly sy mifaly. Noho izany, aza atao ny tsangambato ho faty, aza mampalahelo ary tsy mitomany.
Ny finoanoam-poana dia fahita matetika ao amin'ny vahoaka fa ny vehivavy bevohoka dia tsy afaka mankany amin'ny fasana tsy ho an'ny Paska ihany, fa amin'ny andro hafa. Nino ny olona fa ny angovo amin'ny toerana toy izany dia manjaka sy mitoetra ny hery maloto - ny menaka manitra ary ny mpamosavy, izay hitondra ny ain'ny zaza ao am-bohoka, na ny fanahin'ny maty ao amin'ilay zaza miomana amin'ny fijery ny zaza.
Na izany aza, ny mpino ao am-piangonana dia tsy mandrara ny vehivavy bevohoka hitsidika ny toeram-pandevenana, raha te-hitsidika ireo havana maty ilay vehivavy ary tsy manao an'io terena io. Aza mandeha any amin'ny fasam-pahalalahan'ny olona mahavariana loatra amin'ny psyche tsy miorina.
Vehivavy iray eo amin'ny toeran'ny zavatra rehetra tsy ilaina, ranomaso ary adverikorika, izay misy fiantraikany ratsy amin'ny mahasoa ny reny sy ny zaza ho avy. Noho io antony io ihany, dia tsara kokoa ny mandà ny fanentanana mankany amin'ny fasana amin'ny ankizy miaraka amin'ny psyche haingana sy ny olona manana aretim-po, izay atolotry ny dokotera hisoroka ny adin-tsaina sy ny zavatra niainany.