Xenophon - Saripika, Biography, Fiainana manokana, Antony ho faty, mpahay tantara

Anonim

tantaram-piainany

Xenophon dia mpanoratra grika taloha sy mpahay tantara iray izay an'ny maha-mpanoratra azy. Tao anatin'izy ireo dia nanangona ny heviny izy ary namaritra ny fomba fijery momba ireo olana ara-toekarena, politika ary filozofia. Ny endrika literatiora ihany koa dia tanteraka ho toy ny politika sy komandera.

anjara

Xenophon dia teraka nandritra ny 430 talohan'i Kristy. NS. ao Atena. Ny manam-pahaizana dia nanoro hevitra fa avy amin'ny fianakaviana iray manankarena iray izay nanintona an'ireo mpitaingina azy. Ny fahazazana sy ny fahatanoran'ny fahatanoran'ny mpanoratra dia nanohitra ny fihemoran'ny Ady Peloponess. Izany dia miteraka fampianarana ara-tafika izay nahazoany tovolahy iray. Efa hatramin'ny fahazazany, i Xenophon dia mpanaraka an'i Socrates, izay ampahany amin'ny tontolo izao amin'izao fotoana izao.

Very tamin'ny ady i Atena, ary ny fahatsapana fanoherana ny demokratika izay nitondra ny tampon'ny faritry ny tanindrazana, dia nanosika an'i Xenophon hiala. Nanatevin-daharana ny fomban'i Kira izy. Taorian'izay dia nitarika ny fihanaky ny filoham-pirenena ny komandin'ny Grika. Miaraka amin'ireo mpiara-dia aminy, ny lehilahy dia nitazona an'i Babylona, ​​nandray anjara tamin'ny Ady tany Kunakse, nitsidika an'i Armenia sy Byzantium, Frakia ary Pergam. Tany Mesopotamia, dia niakatra teo amin'ny lohan'ny tafika grika ny mahery fo ary tao Thrace no lehiben'ny komandy.

Tany Athens, dia voaheloka ho an'ny familiam-panjakana ilay lehilahy ho Filan-kevitry ny Spartan. Xenophon miray amin'ny mpanapaka an'i Sparta Azhecilam, manoloana ny patronage. Nandritra ny fotoana kelikely, ny mpiady dia nandany trano naterina teo akaikin'ny tanànan'ny SmallunTa, ary nanao hetsika tamin'ny literatiora izy talohan'ny ady tamin'ny ady tamin'ny Firs. Ny ady tany ankaviaNakh dia nanambara azy handositra sy voatery nifindra tany Korinto. Tamin'izany fotoana izany, rehefa nofoanana ao an-tanindrazany ny sazy dia afaka niverina tany Atena izy, saingy ny biografia an'i Xenophon dia fohy tsy ho ela.

Ny antony nahafatesan'ny komandy dia ny fahanterana. Tsy misy fampahalalana momba ny fiainana manokana an'ny komandin'ny komandà.

zavaboary

Ny asan'ny mpanoratra dia mbola velona tamin'ny toe-javatra tsara ary nahatratra ny androntsika. Ny mpahay tantara dia mizara ny firafitry ny mpanoratra amin'ny torolàlana - "Ny asa fanohanana", izay "fahatsiarovana", "miala tsiny", "ny" Pier "sy ny" Domostroy ", ny boky ara-tantara sy ara-politika" ary ny sora-tanana "sy ny sora-tanana" ary "Tantaran'ny Grika". Ary koa, ny asan'ny "agecilai", ny "fanjakan'i Lacedamyan", "Gieron", "Gieron", "amin'ny soavaly mitaingin-tsoavaly" ary ny asa hafa dia voamarika misaraka.

Ny filozofia lehibe sy izao tontolo izao ny fijerena ny mpanoratra dia hita mazava amin'ny soratra. Niaro ny vahoaka Atheniana izy, dia nanohitra ny demokrasia. Xenophon dia nankasitraka ny fampianarana Spartan tamin'ny fametrahany azy ho ohatra ny amin'ny Atenianina. Matetika ny mpanoratra dia nanala ny heviny avy amin'ny antoko fahatelo, ary nanoratra azy ireo tamin'ny resaka hafahafa, ny mpandray anjara izay nanohitra ny Socrates.

Ny sokajy fototra ao amin'ny Xenophon dia noheverin'i Fambolena sy fianarana maharitra. Nitory ny filana ny fahaizana mitandrina ny toekarena sy ny fisian'ny fahaiza-manao miaramila. Ny endrika literatiora dia nihevitra ny asa ilaina izay mivoatra fiaretana ara-batana. Ao amin'ny asan'ny mpanoratra, manokatra fangoraham-po ho an'ny olona amin'ny salan'isa, izay nanjary fototry ny fanjakana. Ho an'ireo izay tsy hangina ary afaka miasa ho tombontsoan'ny reny.

Ny fanamafisana ny fomba fijery Xenophon momba ny olan'ny fitaovana fandraharahana, fananana fanandevozana, ny fifandraisan'ny mpianakavy, ny fifandraisan'ny mpianakavy. Ity no fanitarana ny filozofian'ny filozofian'ny fiarahamonina aristokratika. Ny toetran'ny Mentidiana dia mihevitra fa ny mpanara-dia azy dia hifantoka amin'ireo torohevitra ireo amin'ny fanabeazana ny toetra sy ny fitaovana amin'ny fiainana andavanandro.

Ny fandaharan'asan'ny fanjakana sy ny fomba fijery ara-politika momba an'i Xenophon dia nasongadin'i Memorbilius. Tsy misy fiderana ny Persiana sy ny Spartans, fa ny mpanoratra indray dia maneho ny heviny manokana, izay namoaka azy ireo teo ambany anaran'i Socrates. Ity asa ity dia resaka resadresaka izay rakotra ny toeran'ny politika.

Ao amin'ny "kropianaia", ny mpanoratra dia manambara hevitra momba ny fitantanana, manaiky ny fitarihan'ireo toe-karena ara-toekarena ho an'ny fiainan'ny fiaraha-monina. Ny vokatra miaraka amin'ny tononkira fitantarana dia ohatra iray amin'ny angano, analogue izay tsy amin'ireny andro ireny. Amin'ny fiatraikany amin'ny filozofia sy ny fitondran-tena, ny mpanoratra dia hambara momba ny herim-po, ny tsy fivadihana, ny fitiavana, ny fampanantenan-kevitra amin'ny fampahafantarana azo ampiharina amin'ny mpamaky momba ny paikady miaramila, ireo fitaovana sy ny fiofanana amin'ny ankapobeny.

Ny asa ara-tantara momba ny "Baabasis" sy ny "tantaran'ny grika" dia heverina ho loharanom-pahalalana voalohany azo itokisana ary ny sandan'ny literatiora. "Anabasis" dia nahitana boky 7. Noheverina fa nitranga tsy fantatra anarana ny famoahana ny asa, satria tamin'ny "tantara grika" dia fantatry ny mpanoratra: tsy mikasa ny hiresaka momba ny fampielezan-kevitr'i Kyrosy izy.

Ho fanampin'ny asan'ny endrika lehibe iray, ny mpanoratra dia naneho ny heviny tamin'ny asa soratra kely momba ny lohahevitra politika sy ny miaramila. Anisan'izany ny "agecilai", "gieron" ary "fanjakana lac sedamyan". Ireo famoronana ireo dia manamafy ny toeran'ny anti-demokratika amin'ny mpanoratra, ny fiderana ny toetrany mivaingana, manitatra ny toetrany sy ny zava-misy matanjaka. Raha miresaka amin'ny counterweights Assaila, ny sarin'i Gieron dia lasa ratsy. Amin'ity ohatra ity, i Xenophon dia mamaritra ny toetra tsara sy ratsy ataon'ny mpitondra.

"Ny fanjakana sy ny farihy dia miresaka momba ny lalàna sy ny fanapahan-kevitra izay ahitana olona iray nankatoavina azy ireo. Miresaka betsaka momba ny rafitra Spartan izany. Ny tsy fahombiazan'ny asa soratra dia ny faravodilanitra ara-politika sy ara-tantara an'i Xenophon. Diso hevitra izy, raha mieritreritra fa misy fanjakana rehetra, na inona na inona ambaratonga, dia afaka niasa araka ny ohatra nasorony.

Sarotra ny mpahay tantara atao hoe ny daty namoronana ny asa nataon'ny mpanoratra, saingy heverina fa miezaka mafy izy, noho ny zavatra nosoratan'ny mpanoratra ny asa sorany. Ny firaketana toy izany dia misy fahatsiarovana fialamboly.

Ny asan'ny tarehimarika amin'ny literatiora dia tsy mitovy amin'ny eritreritra sy ny tsy fivadihana. Ny lelan'ny mpanoratra dia tsotra sy takatra ary toa ny estencetic ny laconicity azy. Ny fomba fanao amin'ny an-tsoratra miaraka amin'ny fitoviana, antithesis ary fampitahana dia toetra mampiavaka ny asan'ny Xenophon tsirairay.

Bibliographie

  • "Anabasis"
  • "Tantaran'ny Grika"
  • "Kiropedia"
  • "Agecilai"
  • "Fahatsiarovana an'i Socrates"
  • "Fiarovana an'i Socrates eo amin'ny fitsarana"
  • "Fety"
  • "Domostroy"
  • "Gieron"
  • "Politika Farihy"
  • "Ny fidiram-bolan'ny Athens"
  • "Momba ny fifandraisana"
  • "Hunting"
  • "Hippch"

Hamaky bebe kokoa