tantaram-piainany
Ny fahenina ny tolotra fahenina amin'ny serivisy taloha dia nanolotra ny fanavaozana, izay nanjary revolisiona politika, izay nampitombo ny fitrandrahana voafaritra ho an'ny sisa tavela amin'ny remnal sy ireo sisa tavela ao Roma. Ny mpanoratra grika sy filozofa grika taloha dia nankasitraka ny fanavaozana nataony mba hananganana filaminana ao amin'ny governemanta, ary koa ny maha-miaramila azy sy ny fitondran-tenany ary ny fitondran-tena ho an'ny besinimaro, ary miantso ny hanompo ny hendry rehetra amin'ity firenena ity.Fahazazana sy tanora
Teraka tao amin'ny taonjato VI ny Serviy BC. e., Ao amin'ny loharanon'ny mpahay tantara dia tsy misy dikany iray amin'ny fiaviany. Amin'ny sasany, dia mamaritra ny hoe ny raim-pianakaviana dia an'ny Royal Genus Tully ary nipetraka tao amin'ny tanànan'i Kornevil, ary vehivavy kosa i Neny antsoina hoe Okrismia. Taorian'ny nisamborana ny tanàna, dia novonoin'ny tafika romanianina ilay lehilahy, ary ny renin'ilay zazalahy dia nopotehina, tamin'izany fotoana izany izy dia bevohoka sahady. Lasa andevo iray avy amin'ny lehiben'ny mpanapaka an'i Tanquille mpitondra ny ramatoa, fa rehefa nanjary fantatra ny niandohan'i Occelia dia navotsotra izy. Teraka ilay zazalahy rehefa mbola nanompo ny mpanjakavavy ny reniny.
Tsy mitovy ny tantaran'ny fiaviany amin'ny loharanom-baovao hafa. Araka ny filazan'i Tita Libya, taorian'ny nahafatesan'i Tully dia nisy vehivavy iray nekena ho vadiny ary tsy nivadika ho andevo, ka dia nitombo ny zaza tahaka ny zanak'ilay mpanjaka. Ny tantaram-panompoana dia afangaro amin'ny angano sy angano ny angano, hoy ny sasany, ny fahagagana nitranga tamin'ny fahazazany. Ohatra, indray andro taorian'ny natory ny lohan'ilay zazalahy dia nirehitra ny afo, dia nirohotra nanorotoro azy ireo mpanompo, fa nanakana azy ireo i Titanille ary nanomboka niandry ny lelafo izy. Efa lasa ny afo, fa tsy misy tsinontsinona ny hoditry ny mpanjaka ho avy. Izy io dia noheverina ho famantarana ny momba an'io tully io ho lasa mpitondra tsara sy mahasoa an'i Roma. Taorian'izay dia nanomboka natsangana ho Zanak'olona tena mpanjaka izy.
Fiainana manokana
Fiainana manokana dia nanapa-kevitra i Tully tamin'ny androm-piainany, fony izy nipetraka tao amin'ny fianakavian'ny mpanjaka Tanqualail. Ny vadin'ilay zatovovavy dia nanjary iray tamin'ny zanakavavin'ny mpanjaka, nandritra ny taona niainany, dia namoy vady aman-janaka roa izy, na vavy.Ny zanako-vavy nanompo dia ny taranaky ny antenimieran-dohany tany Tarquinia PRSK. Ny tovovavy dia samy manana ny toetrany samy hafa. Ny lahimatoa sy ny maotina ary ny fahamalinana, dia lasa vadin'ny fandaharana mirehareha, fa ny zandriny izay toa nanaiky ny fankatoavana dia nisafidy ny tenany tamin'ny vadiny tsy nahalala azy.
Filan-kevi-pitantanana
Rehefa avy nanao ny tanora rehetra tao amin'ny fianakavian'i Royal Hinquille izy dia lasa teratany. Ny fanompoana, dia nomena zanakavavin'ny mpanjaka ny zanakavavy, ary toy ny vinantolon'ny vinantolony rehetra tamin'ny fanjakan'i Roma taorian'ny nahafatesan'ny fitsapana. Saingy ny zanakalahin'i Anca, teo aloha dia nanapa-kevitra ny hampakatra izao fotoana izao mba hampiakatra, nefa tsy hiahiahy. Tsy namono ny fanompoana izy ireo, satria azon'izy ireo fa nahita vinantolon'ny mpanjaka iray, ary noho izany dia nikasa ny hamono ny toeran'ny PRSK izy ireo. Vonjimaika namita drafitra izy ireo, fa ny fisehoan-javatra fanampiny dia nanomboka naniry tamin'ny fomba hafa. Ny vadin'i King Tranille dia nandidy ny hitady ny varavarana rehetra ary nanambara ny vahoaka fa naratra ny vadiny ary na dia namerina azy aza izy, dia ho tonga saina ny toerany.
Rehefa mazava fa ny serivisy dia niatrika tamim-pahatsorana ny andraikitra nanendrena azy, ny mpitondratenan'i Tarquinia dia nanambara ny fahafatesan'ny vadiny ary nilaza izy fa i Tully dia lasa mpanjakan'i Roma taloha. Mandritra izany fotoana izany, maro no mbola nanohy nitory taminy tamin'ny maha mpanompo taloha azy taloha ary tsy nahalala ny fahefany. Mba hitsara ny politika ivelany, izay notarihin'i Tully, tao amin'ny "Roman-Ninigities" nosoratan'i Dionisia Galicarnasky. Ireo foko ireo izay mbola niantehitra tamin'i Roma dia tsy te hankatò ilay olona izay manana fiaviana ambany noho izany, ary noho izany dia nanomboka teo ny ady. Naharitra am-polony taona izy ary nifarana tamin'ny fandresen'i Roma, ary ny foko tany izay noraisin'ny fandroahana dia nozaraina teo anelanelan'ny Romanina.
Tao anatin'ny loharanom-pahalalana tamin'ireny taona ireny, ny fahamendrehan'i Tully dia voalaza fa ny voninahitry ny mpanjaka dia nankinina mba hampiditra ny fanovana hatrany Roma. Araka ny filazan'izy ireo dia nanitatra ny zon'ny Romana tsotra ny mpitondra ary malemy be patrician. Ny mahantra dia nomena ny tany, ary ireo izay manana trosa dia voarara tsy hanana ahitra. Ny mahantra koa dia nahazo ny zo hanan-karena ary mandehandeha amin'ireo kilasy ambony amin'ny fiaraha-monina. May na namoaka andevo ankehitriny nahazo ny zom-pirenena romanianina. Nanao be dia be tao amin'ny drafitry ny fotoam-pivavahana izy - nanorina ny tempolin'i Diana sy Fortune ary nametraka ny kolontsaina Diana tany Roma.
Ary ny tullia dia noforonina tamin'ny alàlan'ny serivisy momba ny lalàm-panorenana ary natsangana ny fanavaozana, araka ny zo sy ny adidy handray anjara amin'ny raharaham-panjakana (miaramila miaramila, ny fandoavan-ketra ary ny iray hafa) dia notendrena ihany, fa tamin'ny Ny plebeian. Na inona na inona fiandohan'ny fiandohana sy ny fanambinana, dia nizara ho kilasy ny mponina, izay, raha ilaina, dia mametraka ny mpiadiny. Ny Lalàna dia nanao ny habetsany sy ny fitaovam-piadiany, izay miankina amin'ny tsy fitovian'ny olom-pirenena. Nanome mpiady betsaka kokoa ny mpanankarena.
Raha jerena ny fieritreretana an'i Tully, ny dingana toy izany dia ny hahatonga azy ireo hitondra enta-mavesatra manokana amin'ny faniriana hiaro ny harenany manokana. Mandritra izany fotoana izany, ny mponina mahantra dia nesorina tanteraka tamin'ny fanompoana miaramila ary navotsotra tamin'ny fandoavan-ketra, fa nanala ny zo hifidy sy handray fanapahan-kevitra lehibe hafa momba ny Fanjakana.
FAHAFATESANA
Fotoana fohy taorian'ny fanambadian'ny zanakavavy, ny serivisy dia niandry ny loza: Novonoina sy vavy vavy loha laharana ny rafozany. Ny antony roa dia voamarika ao amin'ny loharanom-baovao - ny fahafatesana voajanahary (noho ny aretina) sy ny poizina, izay nanangana ny zandriny vavy. Avy eo, na dia teo aza ny fandrarana, nanompo, dia nanambady azy i Bulleded. Taorian'izay, tamin'ny batisan'ny vady vaovao, dia nijanona teo am-pamokarana ny firaisana tsikombakomba izy mba hanonganana ny tavy amin'ny seza fiandrianana. Tamin'izany fotoana izany dia tsy nanohana an'i Tsar Roma intsony ny Antenimieram-pirenena, satria tsy nanambany ny tsy fahafaham-baraka ny fanalam-baraka nataon'ny Reform. Nanararaotra izany i Lucius dia lasa mpanjaka nanambara tena.
Nanandrana nanenjika ilay mpanendaka i Serviy, tamin'io fotoana io izy dia efa antitra, ary noho izany, izay tao amin'ny Senatera dia nahazo rebuff mafy. Ny tsatoka nanosika an'i Tully, ary latsaka tamin'ny dingana vato izy, zara raha nitazona ny tongony, dia nody izy. Fa ny lehilahy kosa resahina ho faty; ny olona nalefan'i Lutsee dia tratran'ny lutsee ary namono ny mpanjaka taloha. Ny tena antony mahatonga ny fahafatesan'ny serivisy ao amin'ny loharano dia tsy voalaza.
Junior Tully, nianatra momba ny fanonganam-panjakana, tonga tany amin'ny senate hiarahaba ny vady amin'ny toerana vaovao. Natahotra ny fiarovana ny vady izy, dia nasainy niverina ny tranony. Mandeha eny an-dalambe ao amin'ny kalesy ny toby, ary ny toby dia nanakana ny mpiasa, satria ny trano vaovao no nanompo teny an-dalana. Ary nijery azy izy, dia nasain'ny vehivavy hanohy ny lalana, eny amin'ny haavony amin'ny vatana avy ao ambanin'ny kodiarana, ny ran'i tully dia namely, nanakorontana ny akanjony. Niverina tao an-tranon'ny zanakavavin'ny zanaky ny mpanjaka izy, dia niverina tamin'ny lohatenin'ny mpanjakavavy.
Noraran'i Lucius ny fitsapana an'i Horon, fa ny vadiny niandry ny alina, dia naka ny vatan'ny vady maty tao am-pasana ary namadika azy.