Tantaran'ny toetra
NYVA - Ny andriamanitra sinoa taloha, izay ampahany amin'ny pantheon aoista. Araka ny angano maro, ity antsasaky ny semi-mantsana ity dia razamben'ny zava-drehetra miaina eto an-tany.Tantaran'ny famoronana toetra
Ny angano sinoa momba ny lafiny amin'ny hypotheses momba ny famoronana izao tontolo izao dia misy tranobe sasany. Tsy toy ny angano ny olona sy ny fivavahana hafa, tsy misy toerana ho an'ny hevitra kosmogonaly. Izany hoe, any Chine, ny lohahevitra nahaterahan'ny angano dia ny fananganana ny zavamananaina rehetra eto an-tany fa tsy izao rehetra izao.
Amin'ity lafiny ity, NYVA - andriamanibavy, izay namorona olona manokana, nozaraina ho any am-pianarana, izay ampianarina hiteraka fitoviana, ny fitrandrahana sakafo ary namonjy ny zanak'olombelona aza. Ny fahamendrehana toy izany dia tsy iray amin'ireo andriamanitra izay be fo indrindra any Sina, fa tandindon'ny fanambadiana sy ny fiterahana ihany koa.
Ho fanomezam-boninahitra an'i NYUVA amin'ny fiandohan'ny volana voalohany amin'ny volana lohataona, dia voalamina ny fety faleham-barotra. Inoana fa raha nanaiky ny andro toy izany ny mpivady dia famantarana tsara izany, satria ny LAVA sy ireo tia azy.
Ny sarin'ny masoivoho dia arkeolojika hita ao amin'ny vatam-pandevenana, tsangambato ary frescoes. Araka ny angano, tsy ny famaritana ny fiandohana sy ny fahaterahana ihany no izy, fa koa escorts ilay olona eo amin'ny lalana farany. Manaraka ny nude dia rahalahiny - Fusi. Samy manana ny fandrefesana eo an-tanany ireo mpilalao roa ireo, izay maneho ny fahariana ihany koa.
Ny anaran'i Nyuyva amin'ny teny fanoratana sinoa dia toa "Nude Gua". Ny vaninteny voalohany dia manondro vehivavy iray, fa ny faharoa dia akaiky ny foto-kevitry ny "zavatra Ulitko". Ary tena an'ohatra. Inoana fa zavaboary izay afaka manary ny hoditra na manova ny akorandriaka, dia manana ny fanomezana ny tsy fahafatesana sy ny tanora mandrakizay.
Noho izany, ity toetran'ny angano ity miaraka amin'ny vatan-tsakafo, hoy ny angano, tsy niova taloha. Tamin'ny totaliny, dia nanova 70 izy, ary ny sary rehetra dia nanangana karazana zavamananaina sasany. Nyuva dia filaharan'ny halehiben'ny avo kokoa noho ny toetran'ny angano hafa, satria andriamanitra 10 no nivoaka avy tao.
Sary sy ny tantaram-piainan'ny NYUVA
Betsaka ny angano mandika ny hevitra momba an'izao rehetra izao miaraka amin'ny tsy fitoviana. Saingy amin'ny loharanom-baovao rehetra, ny anjara toerany dia omena an'i NYUVA, izay namorona olona ary nampianatra azy ireo hiaina amin'ny fitiavana sy ny zaza maika.Ny tantaran'ny fiainana rehetra teto an-tany dia nanoratra mpahay siansa Ying Shao, izay nipetraka tamin'ny 140-206. Mampalahelo fa very ny asa am-boalohany, na izany aza, avy amin'ny voatondro voatahiry dia nanolo-tena ny mpanoratra mahaliana momba ny andriamanibavin'i NYUWES.
Rehefa nisaraka tamin'ny lanitra ny tany, dia nirenireny eran'izao tontolo izao ny pronatee manirery, hahatsapa ny tsy fahatokisan'izao tontolo izao. Avy eo dia nitsambikina tao amin'ny hantsana pond izy ary nijery ny taratry ny saina. Ary avy eo dia naka tanimanga avy tao anaty rano ny tanimanga ary nandoko ny vatany tamin'ny tanany sy ny tongony ary ny lohany.
Rehefa nametraka tarehimarika teto an-tany izy dia tonga tampoka ny tanimanga, nanomboka nihomehy sy nitsambikina. Nanohy ity asa ity ny Touva, ary ny lehilahy kely velona dia nanomboka niely tamin'ny tany.
Ny andriamanibavy dia efa namorona olona zato lahy na zato lahy rehefa fantany fa tsy manam-potoana firy mba hipetrahan'ny planeta iray manontolo. Avy eo i Nyuva dia nanangana ny lian ary nidina tamin'ny dobo miafina indrindra. Rehefa nifikitra tamin'ny sampana ny tanimanga, dia nosintony avy tao anaty rano izy ary nihozongozona.
Nitodika tany amin'ny olona ihany koa ny lay mandositra, fa tsy nahafinaritra ihany izy ireo fa niantsoantso. Ity angano ity dia nanazava ny niandohan'ny mahantra sy malaza, izay mihevitra fa nanohina ny tanany ireo andriamanibavy. Ary ny olona noforonina tamin'ity fomba ity, dia nitoetra teo amin'ireo sosona ambany.
Na izany aza, na manao ahoana na manao ahoana ny asan'ny progenitress, ny olona dia olona mety maty, ka mihena ny isan'izy ireo ao amin'ny planeta. Avy eo dia nampianarin'ilay andriamanibavy azy ireo mba hampitombo azy ireo mba tsy hanjavona ny zanak'olombelona.
MISAOTRA NY LAVA ary MANDEHANA NY FIAINANA NY MPANJAKA. Saingy tampoka dia nirodana teto an-tany ireo loza lehibe. Nisy lavaka teny an-danitra, izay nivoahan'ny afo. Nanomboka nirehitra ny ala tao amin'ny planeta, ary nianjera ny tany. Niakatra ny rano ambanin'ny tany.
Ny singa roa dia miray hina ary nanomboka nanimba ny olona. Fa ny andriamanibavy, raha mahita ny fomba niaretan'ny zanany, dia tsy nitazona. Vehivavy bibilava iray nanangona vato sarobidy, nanalefaka azy ireo ary nanidy lavaka, nanamboatra ity lanitra ity. Mbola ratsy kokoa ny vokatry ny jiro. Nanomboka nilatsaka tamin'ny tany ny lanitra. Avy eo i Nyva dia nanapaka ny tongony 4 avy amin'ny sokatra goavambe ary nanamboatra backup azy ireo.
Fa nanao izany izy fa maika, dia nanao fahadisoana izy. Mbola nijanona ny tehezana, noho ny renirano ao amin'ny firenena ankehitriny dia mikoriana any atsimo andrefana. Ity misy angano mahaliana toy izany ary ankehitriny miaina angano momba an'izao rehetra izao.
Ny angano iray hafa dia mahakasika ny, ny rahalahiny sy ny rahalahiny. Araka ny tena fahita indrindra dia nitombo tao amin'ny fianakavian'ny tantaram-panjakana izy ireo ary nanampy tamin'ny fambolena ny tany. Indray andro, tratra ny raiko ary namboleko tao amin'ny tranonkalan'ny tselatra sy ny kotroka - Laigun, ary avy eo nandeha tany an-tsena hividy zava-manitra sy hanoandro.
Noraisin'ny ankizy ny gadra ary nitondra ny rano ho azy. Ho valin'izany, i Laiia dia nanome ny voa ary nanasazy azy ireo. Nankatò ny Rahalahy sy ny rahavavy - ny voatavo goavambe iray no nitsangana tamin'io andro io ihany. Fotoana fohy taorian'izay dia nanomboka ny fandroana, izay nanomboka nitarika ny tany. Ity Lagun tezitra ity dia voan'ny planeta.
Ary ny Fusi sy ny Nyuva ihany no nahavita nandositra. Niakatra tao anatin'ity voatavo ity izy ireo, ary rehefa nanondraka ny rano ho any an-danitra izy ireo dia nanosika ireo andriamanitra mba hiantra ny tany. Nokapohina ny rano, fa ny olona rehetra dia efa maty. Moldavia, Fusi dia nanolotra ny rahavaviny hanambady ary hanohy ny zanak'olombelona. Nyva dia tselatra ary nanomboka nandositra. Ankehitriny amin'ny fomba amam-panao sinoa ny mpivady dia adidiny ny misambotra ny ampakarina hitondra azy amin'ny vadiny.
Natahotra ny fahatezeran'ireo andriamanitra ilay rahavavy, satria voasazy ny antontam-bato. Avy eo i Fusi dia nanolotra azy hampirehitra afo ary hahalala ny sitrapon'ny zavatra lehibe momba izany. Nisy lehilahy iray nangataka andriamanitra mba hanome famantarana sy hanangona setroka, raha manaiky an'io fanambadiana io izy ireo.
Ny andry avy amin'ny setroka dia nihinana tany an-danitra, ary nalain'i Fusi ny vadin'ny rahavaviny. Nandritra ny lanonana, tena sahiran-tsaina ny NYUVA, noho izany dia nakatona niaraka tamin'ny ahitra vita tamin'ny tadio. Avy eto, ny fomban-drazana ny ampakarina dia tokony ho rakotra mpankafy eo anoloan'ny mpampakatra.
NYUVA amin'ny kolontsaina
Ny tantaram-piainan'ny razana sinoa taloha dia namboarina tamin'ny fomba samihafa amin'ny kolontsaina. Nyva dia voaresaka ao amin'ny boky misy angano miaraka amin'ny angano, fairy, ary lasa toetrany amin'ny fampisehoana fahitalavitra sy sariitatra.
Ny fandikana mahaliana ny angano momba ny famoronana an'i Shina dia nahazo ny "fanontana ny andriamanibavy ny nyuva" an'ny mpanoratra Rosiana - Lyudmila Astakhova, Catherine Lynx sy Yana Gorshkova. Ny tena mahery fo amin'ilay boky - Sasha Xiang - mandà ny diarin'ny Prabauts ary mihodina mba ho voasarika eto amin'izao tontolo izao, izay tsy niahiahy. Ny Diva any an-danitra, ny haavon'i NYuva, ny fanidina daoists - izany rehetra izany dia mifamatotra amin'ny vanim-potoana roa - ny taonjato XXI sy Shina fahiny.
Tamin'ny taona 2016, dia namoaka ny "Bogini Nyuva Diary". Ny tena mahery fo - Xiao roapolo taona - amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahany dia fantany izay manova ny fiainany. Xiao dia nivadika ho reincarnation ny andriamanibavy taloha-aitress. Tsy maintsy hanova ny tantara izy, hanao veloma amin'ny namana ary handeha any amin'ny lalana lavitra, izay hitarika izany amin'ny seza fiandrianana.
Zava-misy mahaliana
- Ny Lasa Shinoa taloha dia lasa prototype ho an'ny andriamanibavy grika, namorona ny tany.
- Ny filazalazana ny angano momba ny Safo-drano dia nanjary loharano hipoiran'ny angano vaovao momba ny niandohan'ny ranomasina. Noho izany, noho ny fanalam-baraka tany an-danitra, dia nidina ny rano rehetra tamin'ny lalana iray ary feno ny fahaketrahana goavambe, ranomasina.
- Nanao marika mozika sy naman'ny fitiavana ny MBAVA. Nanome fitaovana ho an'ny olona izy, izay ahitana fantsona maromaro.
Bibliographie
- 2004 - "Angano momba an'i Shina fahiny"
- 2013 - "angano sy angano. GoddDD NYUVA LATA SKY "
- 2015 - "Fanontana ny andriamanibavy NYUVA"
- 2017 - "Mandihy miaraka amin'ny amboadia. Symbolism momba ny angano sy angano izao tontolo izao "