tantaram-piainany
Theophrast dia filozofa sy mpahay siansa, mozika voajanahary sy teorika izay nametraka ny fototry ny nerd maoderina amin'ny asa miavaka. Ilay mpanaraka an'i Plato sy Aristotle dia heverina ho mpandahateny iray teraka, izay nitarika ny sekolin'ny peripatetika, izay nandrahona ny saina hazavana maro.Fahazazana sy tanora
Ny fampahalalana momba ny tantaram-piandohan'ny theofora dia nahatratra ny taranaky ny fiezahan'ny mpiara-belona ary nalaina tamin'ny firaketana an-tsoratra natokana ho an'ny asan'ny olona be mpitia Diogen Lanertsky. Ao amin'ny asa amin'ny fiainana, fampianarana sy tenin'ny filozofa taloha malaza, ny mpahay tantara farany dia mitatitra ny fampahalalana momba ny zava-nitranga tamin'ny andro taloha.
Raha ny heviny dia teraka tamin'ny 371 ka hatramin'ny n ny theophrast. NS. Ao an-tanànan'i Ereso, izay any amin'ny Nosy Aegean Avaratra. Tamin'ny voalohany, ny teratany Gresy dia nantsoina hoe Tirtham, zanak'i Melante, fa nomena anaram-bosotra, fadin-jaza, manjavona, voaroy nandritra ny taonjato maro izy.
Ny fianakaviana izay nandray anjara tamin'ny famotorana, toa niaina tamin'ny fanambinana, satria ny Zanaka dia nalefa tany Atena ho any amin'ny iray amin'ireo sekolin'ny lehilahy mahazatra. Noho ny fanampian'ny plato, ny quotes somblôgy dia mbola niandany tamin'ny asany, ilay tovolahy, niaraka tamin'ny fahaizana, niakatra tany amin'ny seza fiandrianana ara-pianarana.
Rehefa maty ny mpitati-bady dia nifindra tany amin'ny kilasin'i Aristote, ilay mpampianatra teo aloha an'i Alexander Macedonsky sy ny Tompon'ny siansa voajanahary sy filozofia. Hatramin'izay, ny teratany erors dia tsy niara-nisaraka tamin'ny mpanorina ny lyceum feno peripatika ary nanakaiky ny trano tsotsotra ary nandany ny fialam-boly.
Nino ireo mpikaroka fa nanatevin-daharana ny mpampianatra ny sesitany ny zanak'i Melante, noho ny fifanolanana tamin'i Tyran Hermia, izay ao amin'ny sezan-javaboary ary Assos. Saingy nanaiky ny hijanona filozofa iray tao amin'ny nosy Lesbos, ny tany, izay nahaterahan'ny Thophrast sy voalohany.
Ny toetran'ny vondron-tany grika taloha dia nandray anjara tamin'ny fibodoana ny siansa voajanahary, ka i Aristotle dia nijery biby, ary ny mpianany dia ao ambadiky ny famonosana anana. Avy eo, tamin'ny fampahalalana tsy voamarina, nifindra tany Makedonia ny lehilahy ary tonga tany amin'ny Fitsarana ny Mpanjaka Filipiana.
Fiainana manokana
Ny fampahalalana dia tsy voatahiry momba ny fiainam-piainan'ny tena manokana, fa fantatra fa miasa amin'ny maha-mpampianatra azy izy, ary avy eo dia nitarika ny Lyceum Atheniana. Rehefa taorian'ny nahafatesan'i Alexander, Alexander Macedoniana dia namela ny renivohitra grika taloha, ny mpianatra ary mpanohana nanokan-tena dia nanjary mpiambina ny zaza kamboty.Ny akaiky kokoa ny lehiben'ny sekoly peripatika dia nanerana ilay tovolahy izay nanokan-drainy ny boky hoe "Ethij", izay tsy niaina tamin'ny andro maoderina. Ny teratany eran-tany koa dia nandova ny tranomboky mpampianatra, ary, araka ny tatitra sasany, Aristochene Tartan dia tezitra tamin'ity tranga ity.
Siansa sy filozofia
Araka ny filazan'i Diogen Lanertsky, ny Theophrast dia nanoratra asa 200 mahery, fa ny maro an'isa dia very, ary tsy nahatratra ny andro androany ny atiny. Misy ny heviny fa ny boky momba ny lohahevitra filozofia dia namolavola ny fampianaran'ny Aristote ny mpanoratra, noho izany dia heverina ho mpandika teny sy mpanohana ny hevitra akademika.
Ny mpahay siansa grika taloha dia nanao tantara sy fikarohana teo amin'ny sehatry ny zoologi, ary nanoratra ihany koa ny asan'ny fanjakana sy olana ara-pivavahana maro. Sombiny avy amin'ny asa amin'ny Metaphysics, teorika sy mozika mozika, izay nodinihina be dia be ny fiaraha-monina be dia be.
Ny Thephrasta dia sarobidy tamin'ny fanomezana biolojia, satria amin'ny bibliografia be dia be ny tontolon'ny zava-mitranga voajanahary sy ny zavamaniry, ny grika nanolo-tena 10 be dia be. Nantsoina hoe Rain'i Botany niaraka tamin'ny Soede Carl Linneiem izy, ilay mpanoratra ny fanasokajiana fanamiana sy ny tompon'ny saram-panjakana sy ny baiko.
Ao amin'ny asan'i Historia sy de Causis Plantarum, ny mpianatra Aristotle dia namariparitra ny toe-tsaina sy ny rafitry ny kirihitra, ny hazo ary ny loko. Amin'ny fiantsoana karazan-javamaniry maitso maherin'ny 500 ao amin'ny planeta, ny naturalista dia namorona ny fotopampianaran'ny fofona sy ny fidiram-bolan'ny faka sy ny voankazo.
Ao amin'ny "tantaran'ny zavamaniry" 10-Boky "nadika tamin'ny teny latinina tamin'ny taonjato faha-XV, ny Theophrast dia nanolotra ny fanasokajiana azy manokana mifototra amin'ny fiainan'ny fiainana sy ny fananana mahasoa. Nanolotra ny fambolena fambolena sy ny zava-maniry ilaina izy, izay nampiasaina tamin'ny fitsaboana ary nanampy tamin'ny aretina maromaro.
Ny fahitana dia ny fizarana amin'ny zavatra amin'ny lafiny ivelany sy anatiny ary ny fampidirana ireo hevitra ireo toy ny fibre, cores, kôkôla ary ranom-boankazo ao amin'ny botika. Ary koa, ny fanao sy ny teôtôla voatanisa ireo karazana haingon-trano, miantso azy ireo voninkazo zaridaina, izay ahitan'ny fehin-kibo.
Ny fahamendrehan'ny theofora teo anoloan'ireo siansa maoderina dia noheverina fa handinika olana mifandraika amin'ny tontolo iainana, ary manokana - ny fitarihan'ireo antony ivelany eo amin'ny flora isan-karazany. Ny hamandoana sy ny haintany, ny hafanana, ny hafanana ary ny hatsiaka, ny toetran'ny siansa sy ny siantifika amin'ny toetr'andro dia nampiasa torolàlana famaritana.
Botany, izay nanohy ny raharaha siantifika grika tranainy taloha, dia nanamarika fa ireo olana niharan'ny fandalinana dia nekena fa nanery hatreto. Noho izany, satria ny Renaissance, ny toetrany sy ny asa ao amin'ny Teofora dia liana tamin'ny olona rehetra izay te hanitatra ny faravodilanitra.
Ny asan'ny mpahay siansa tranainy dia lasa zavatra "etika", izay namaritany ny karazam-bahoaka amin'ny filozofia. Izy ireo dia nanohina ny fony ny fivoaran'ny hatsikana grika taloha, izay noheverina ho fitakiana ny fitakiana ny firazanana eo amin'ireo solontenan'ireo fianakaviana manan-tsaina.
Ny siansa toy ny lojika sy lojika dia tsy nifantoka tamin'ny zavakanto ihany koa. Nozarainy ny teny amin'ny teny fototra sy ambany. Ny asa dia naneho ny famaritana ny fanehoan-kevitra mivantana sy ny fanoharana izay nanjary ampahany manan-danja amin'ny toetran'ny olombelona ara-pihetseham-po.
Greek, manaraka an'i Aristote, esorina amin'ny an-tsipiriany ny karazana fitsarana, fandavana, fiampangana ary ny tsimokaretina amin'ny asa literatiora maromaro. Nasiany hypotesa ny momba ny fisian'ny tolo-kevitra ambioka, izay namolavola filozofa nandritra ny 100 taona sy 200s.
FAHAFATESANA
Tao amin'ny lahatsoratra tao amin'ny Scholharch, na ny mpitarika ny sekoly, dia nijanona nandritra ny am-polony taona maro ny theophrast ary nanangana ny Demetrius of Falersky, Menandra ary olona maro fanta-daza. Tsar Cassandr, izay lasa mpandimby an'i Alexander Macedoniana Lehibe, dia nankasitraka ny filozofa sy ny mpahay siansa ary nanohana ny ankamaroan'ny heviny.Tamin'ny taona faha-85, tsy lasa ny mpianatr'i Plato sy Aristotle, fa momba ny toe-javatra sy ny antony nahafaty azy, tsy nisy nanoratra ny bivay. Ny fandevenana tao Atena dia naneso tamin'ny voninkazo be dia be tamin'ny vahoaka, satria ny mpandimby ny Grika malaza dia tia ny rehetra sy nohajaina.
Lyceum sy trano iray misy zaridaina marevaka natolotra ny jiro, izay nandray anjara tamin'ny fananganana tranomboky sy ny Museyon ary noho izany dia fantatro. Araka ny filazan'i Diogenes, Lanertsky, ilay teephratista alohan'ny nahafatesan'ilay andian-teny, nadika hoe "maty isika rehefa manomboka miaina."
Bibliographie
- "Zavamaniry momba ny zavamaniry"
- "Ny antony mahatonga zavamaniry"
- "Toetran'ny etika"
- "Momba ny vato"
- "Momba ny fanahy"
- "Music"
- "Amin'ny fitsipika voalohany"