tantaram-piainany
Ny antitra antikony Anamber, mpanaraka an'i Falez sy Anaximandra, dia lasa solontenan'ny sekoly Miletsky, izay voalohany niresaka momba ny filozofia ho siansa. Tahaka ny mpampianatra azy, dia namolavola hevitra i Anaramesy momba ny fiaviany. Izy no nanatsoaka hevitra fa ny fototry ny an'izao tontolo izao dia rivotra: afo, tany ary vato no miseho ao, dia loharanon-tsofina ary, noho izany, ny fiainana.Fahazazana sy tanora
Ny tantaram-pitiavan'i Ananamana dia miray voamadinika, imbetsaka no voatahiry momba ny fampianarany. Na ny daty nahaterahana aza dia mijanona mistery ihany. Mino ny mpahay siansa fa ny filozofa dia teraka tao amin'ny tanànan'ny Millet Greek Greek (ankehitriny ny faritanin'i Turkey) na tamin'ny 585 talohan'i Kristy, na tamin'ny 565. Ny loharanom-baovao avy any ivelany dia mirona amin'ny dikan-teny voalohany.
Ny tantaran'ny anaximen dia tsy manana fandaharam-potoana. Ohatra, tsy misy fampahalalana rehefa lasa mpianatr'i Anaximandra izy. Soa ihany, ny asan'ny filozofa dia tsy nandalo ny tsy fahampiana sy ny sombintsombiny nahatratra ny ankehitriny.
Ao amin'ny sary sokitra sy ny sarin'ny anaxmen dia mampiseho lehilahy 30-35 taona miaraka amin'ny hozatra efa novolavolaina amin'ny handriny. Loha sy ny morontsiraka am-pototry ny volo.
Filozofia sy siansa
Sekoly Miletsky dia nametraka ny fanombohan'ny filozofia ho siansa ao Gresy fahiny. Ny solontena dia misy Falez, progenitor, Anaximandra ary Anumiman.Tamin'ny andron'ny fiposahan'ny masoandro ny filozofia voajanahary, ny mpitsikilo Heraklite manan-danja iray dia nisy ny fomba fijeriny. Ny sasany dia laharam-pahamendrehana azy io tamin'ny Sekolin'ny Millet, fa tamin'ny fomba ofisialy kosa dia tsy tao amin'ny Mitetsam na ny Pythagoreana no nanaraka azy ireo ny filozofa.
Amin'ny teny hafa, Anaimimen no solontena farany sy manazava indrindra ao amin'ny Sekolin'ny Miletsky.
Ny fanontaniana lehibe izay nampijaliana ny filozofa taloha, izay no zavatra voalohany. Nino ny lahateny fa "ny zava-drehetra dia avy amin'ny rano sy ny zava-drehetra ao anaty rano," hoy iAximandr nanolotra ny anarany voalohany - Aperon, izay midika fa ny singa mandrakizay mandrakizay, tsy manam-petra ary tsy manam-petra.
Anable dia nanoro hevitra fa ny substrate dia manompo amin'ny rivotra - ny zava-drehetra dia natao izay ahitana izao tontolo izao, noho ny matevina na tsy fitovian-kevitra amin'ity singa ity. Ny fomba fijery mitovy amin'izany dia nifanaraka tamin'ny Diogenes Apollonian - NaturofiloSopher, izay namolavola ny heviny ivelan'ny sekoly.
Ny rivotra dia zavatra tsy misy loko sy tsy misy fetra izay tsy manana embodiment. Tsy azo atao ny hikasika sy hahatsapa. Ary ny tsy fahampian'ny toetra tsara ara-batana izay mahatonga ny rivotra amin'ny arhea, izany hoe ny singa voalohany.
Araka ny hevitr'i anaximen, izao tontolo izao dia misy rivotra any amin'ny fanjakana samihafa. Afo-drivotra izay, izany hoe mafana, dia miteraka afo, ary amin'ny sehatra manerantany - ny hazavana any an-danitra: ny masoandro sy ny volana. Ny rano, ny orana, ny tany ary ny vato dia vokatry ny rivotra mifindra na hangatsiaka azy.
Anaram-piantsoana dia miantso ny rivotra ho fanomezam-boninahitra, satria ilaina amin'ny zavatra fofonaina. Raha tsy misy io singa io, ny zavamaniry dia hampiato ny haavony ary ho faty tsy ho ela, ary ny fon'ny olona sy ny biby dia tsy hijanona intsony. Amin'ny teny hafa, araka ny trango, ny fofonaina dia fiainana, fanahy. Tsy hisy rivotra - ary ho faty daholo ny zava-drehetra.
Na dia tamin'ny natiora aza, dia lehilahy iray i Anraim-pirenena, tsy nandà ny fisian'ireo andriamanitra izy. Ny filozofa hafa dia nanolo azy ireo tamin'ny fiasa avo indrindra - ny fananganana arche. Tsy nanohana i Ananamesin'ireo mpiara-miasa taminy. Raha ny heviny dia tsy novokarina tamin'ny rivotra ireo andriamanitra, ary izy ireo ihany no nahitana an'io singa io. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia vokatra avy amin'ny substrate ara-nofo izy ireo ary tsy masina.
Anaram-pahalalana lehibe iray i Anraimen tamin'ny Meteoverology, ny astronomy, ny psychology, ny jeografika, ny fomba fijery natiora, izy dia iray voalohany nilaza fa rano be avy amin'ny rahona, ary ny havandra dia misy ranomandry. Weather Phenomena Aneximen nanazava ny asan'ny Sun.
Ny vatan'ny selestialy ao Miletz dia nandinika tsara. Ny iray amin'ireo zavatra lehibe indrindra nataony dia ny planeta sy ny kintana - tsy mitovy ihany izany: raha ny voalohany, hoy i Ananam, dia misy toerana mitovy aminy, avy eo ny faharoa dia vokatry ny fanangonana ny evaporation eto an-tany.
FAHAFATESANA
Toy ny fiainana manokana, ny fampahalalana momba ny fahafatesan'i Ananam Esedied dia tsy voatahiry, ao anatin'izany ny daty manan-danja indrindra.
Ny loharanom-baovao avy any ivelany dia milaza fa nandao ny fiainana tao anatin'ny 526 ka hatramin'ny androntsika ny filozofa, rehefa afaka 50 taona. Ny manam-pahaizana avy any Rosia sy ny Firenena Cis dia tsy afaka miditra amin'ny fomba fijery tokana, toy ny tamin'ny daty nahaterahany. Mino izy ireo fa maty i Anompoimen na tamin'ny faha-525, na tamin'ny 502 ka hatramin'ny androntsika. Ny antony mahatonga ny fahafatesana dia tsy azo tanterahina.