tantaram-piainany
John Milton Amin'ny teny anglisy, toa an'i Alexander Pushkin amin'ny teny Rosiana, no poeta sy mpandinika lehibe indrindra izay sarobidy ny zava-bitany. Ny fiainany manokana sy ny fahaiza-mamorona dia miankina mivantana amin'ny toe-draharaha ara-politika any Grande-Bretagne: nanomboka tamin'ny Karl i pamfletista ary nahavita ilay mahantra sy jamba, fa malaza eropeana ny mpanoratra.Fahazazana sy tanora
Ny poeta dia teraka tamin'ny 9 desambra 1608 tany Londres, ny fon'ny Grande-Bretagne, ao amin'ny Union of Composer John Milton sy Sarah Jeffrey.
Ny vola miditra amin'ny mozika dia namela an'i John Milton hanakarama ny mpitaiza tsy miankina tsara indrindra tao amin'ny tanànan'i Thomas Yang, Tompon'ny Oniversite St. Andrews, teratany scotland, presbyterian. Inoana fa eo ambany fitarihany ny asan'i John Milton - ny zandriny dia nandeha tamin'ny lalan'ny radicalism ara-pivavahana.
Siansa fototra Ny siansa John Milton Compound ao amin'ny Sekolin'i St Paul any London. Avy eo izy dia niditra tao amin'ny oniversite an'i Kristy tao Cambridge, izay nahazo diplaoma tamin'ny 1629 tao amin'ny toerana faha-4 teo amin'ireo mpianatra 24 tsara indrindra.
Nomena an'i John Milton ny fandinihana, tsy misy fahasarotana, izay voamarina amin'ny teny nindramina Christopher zandriny:
"Nianatra tamim-pahazotoana be dia be izy, nijanona tao ambadiky ny boky - hatramin'ny misasakalina, ary avy eo amin'ny alina."Ny zava-misy dia tsy tamin'ny taona maro, ny poeta Erudite dia tsy naninona ny hevitry ny adihevitra momba ny adihevitra momba ny lohahevitra zeacioio, dia diniho izay noterena hanao izany. Tao anatin'ny fiezahana handresena ny fahasosorana dia nanomboka namorona tononkalo i John Milton.
Fiainana manokana
Tamin'ny 1642, i Mary Powell dia lasa vadiny John Milton. Nanao zavatra imbetsaka tamin'ny ray aman-dreniny izy, indrisy fa niatrika an'i Gradi voaomana: 17 taona ny fahasamihafana teo amin'ny mpivady.Na izany aza, ny fanambadiana dia niteraka zazalahy efatra - Anna (7 Jolay 1646), Maria (25 Oktobra 1648 R.), Jaona (16 martsa 1651) ary Debora (2 Mey 1652. R.). Ny andriamanitra farany dia tsy nahomby, ary tamin'ny 5 Mey 1652, dia nandao ny tontolon'ny fiainana i Mary Powell.
Ny lahimatoan'i John Milton ihany no maty tamin'ny fahazazana. Niaina fahamatorana ny zanakavavy, fa ny poeta kosa tsy afaka nanorina fifandraisana mafana tamin'izy ireo.
Catherine Woodkok, izay lasa vadin'i John Milton tamin'ny 12 Novambra 1656, dia nanimba ny faniriana hanana zanaka koa. Very saina ilay lasibatra: Maty tamin'ny 3 febroary 1658 ilay vehivavy, ary 4 volana vao teraka i Catherine zanany vavy vao teraka.
Tamin'ny 24 febroary 1663, dia nahita an'i Elizabeth Minshall i John Minshall - "vady fahatelo sy tsara", araka ny aseho ao amin'ny trano ao Manchester, izay nijanonan'ny mpivady. Na dia eo aza ny fahasamihafan'ny 31 taona, dia faly sy naharitra nandritra ny 12 taona mahery ny fanambadiana, hatramin'ny fahafatesan'ny poeta.
Filozofia sy famoronana
Ny asa malaza indrindra amin'ny asan'i John Milton dia tononkalo "Paradisa very" (1667). Ireo mpahay tantara maoderina ao amin'ny Fanjakana Mitambatra sy ny tontolon'ny fiteny anglisy dia mihevitra fa iray amin'ireo asa lehibe indrindra amin'ny literatiora izay noforonina hatrizay.
Tononkalo ao amin'ny 12 Boky izay nosoratan'i John Milton tamin'ny 1658 ka hatramin'ny 1664 dia natokana ho an'ny fanalavoana ny olombelona. Ao afovoan-tany - Andriamanitra sy i Satana manohitra azy, ny tantaran'ny zavatra noforonin'i Adama sy Eva.
Ny mpiara-belona (ohatra, Daniel Defo) dia nanakiana ny hevitr'i John Milton sy ny marika lehibe indrindra noho ny fomba fijeriny momba ny fivavahana sy ny politika. Ny tononkalo tononkalo "very".
Ohatra, ao amin'ny iray amin'ireo boky Adama, nitady hanavotra ny fahotany, dia eritrereto ny hanorina alim-bato an-jatony hivavaka amin'Andriamanitra. Ny Arkanjel Mikhail dia nanazava ny voalohany, fa ny zavatra ara-batana dia tsy hanampy hahatsapa ny fanatrehan'ny Tompo. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny John Milton dia manameloka ny fironana ankehitriny amin'ny fanehoana ny finoana tsy ao an-tsaina an'Andriamanitra, fa amin'ny trano vato.
Nanakiana an'i John Milton ny fahavalony, ary nilaza hoe: Ny katolin'i Petheon sy ny Katedraly St Peter any Roma dia fanehoana ny fanompoan-tsampy, tsy mifandraika amin'ny finoana.
John Milton dia tena nifanaraka tamin'ny androny. Ny iray tamin'ny voalohany dia nanomboka nifamaly momba ny fanambadiana sy ny fisaraham-panambadiana nefa tsy misy zavatra betsaka amin'ny Fiangonana. Raha jerena ny tantaran'i Adama sy Eva, izay natao tamin'ny fomba ofisialy tamin'ny fomba ofisialy, fa tsy ny sendika an-danitra, hoy ny poeta: ny fanambadiana dia fifanarahana nofaranana teo amin'ny lehilahy sy vehivavy iray. John Milton dia nandinika tsara ny fanekena ny fiaraha-mientana amin'ny antoko na ny fanambadiana sy ny fisaraham-panambadiana.
Ny lohahevitry ny Baiboly dia natomboka tao amin'ny "paradisa very", dia nanohy ny tononkalo "niverina" i John Milton (1671). Tamin'ity indray mitoraka ity teo afovoan'ny tetika - Jesosy Kristy, izay mihodina bebe kokoa amin'ny fakam-panahin'i Satana noho i Adama sy i Eva. Ny fahatakarana ny poeta, ny Zanak'Andriamanitra dia ohatra iray amin'ny teratany mety: na dia eo aza ny leksin'ny tontolo manodidina sy ny fahasarotan'ny politika, dia tsy nivadika tamin'ny fitsipiny izy ary nanalavitra ny fianjerany.
Ny ampahany amin'ny asan'ny LION amin'ny alàlan'ny asan'i John Milton dia ahitana ny hevitry ny andriamanitra, fa ao amin'ny bibliografika sy ny zavatra tsy fitondra-tena ara-politika. Ny tena be mpitia azy ireo dia ny "aropagitika" (1644). Amin'ity asa ity, ny poeta dia mijoro ho an'ny fahalalahana miteny ary manindry.
"Ioopagitika" dia mitsikera tsara ny fanapahan-kevitry ny parlemantera 1643 amin'ny fampidirana ny sivana mialoha. John Milton dia nanamarika fa ity fomba fanao ity dia tsy nampiasaina tamin'ny fotoana taloha korontana: tany Gresy sy Roma, na dia ireo soratra adala indrindra napetraky ny fiaraha-monina, ary tsy "may" amin'ny sehatra tsipelina.
Tsy nanamarika ihany koa i John Milton fa ny tolona miaraka amin'ireo mpitatitra ny fahamarinana ataon'ny mpanoratra dia tsy hanitsy ny toe-javatra eo amin'ny fiaraha-monina: ny famongorana ireo izay manoratra momba ny kolikoly dia tsy hanampy ny hanafoana ny kolikoly mihitsy.
Amin'ny maha-marim-pototra azy, i John Milton dia nanolotra ny tsy hametrahana ny publication mialoha ny fanivanana, fa ny hampiditra adidy hanondroana ny vaovao momba ny mpanoratra sy ny mpamoaka ao amin'ny boky ka raha toa ka ny literatiora manendrikendrika na manendrikendrika voasazy.
Tsara homarihina fa ny "Ioopagitika" dia tsy naharesy lahatra ny parlemanta hanafoana ny fanapahan-kevitra momba ny sivana mialoha. Raha ny marina, voarara ny fahalalahana miteny ka hatramin'ny 1695.
Ho fanampin'ireo asa goavana ireo dia namela tononkalo an-jatony (malaza indrindra ny "tononkalo kambana" "mahatsikaiky" ary "mampihomehy"), bokikely am-polony sy ny lalao am-polony. Na dia eo aza ny zava-misy fa izao tontolo izao dia mahafantatra an'i John Milton ho poeta, ny ankamaroan'ny asany dia noforoniny tamin'ny prosa.
FAHAFATESANA
Ny antony nahatonga ny fahafatesan'i John Milton dia tsy fahombiazan'ny renal. Nanomboka nampijaly ilay poeta tamin'ny 1660 ny aretina, ary nifarana tamin'ny 8 Novambra 1674 ihany. Nodorana tao amin'ny fiangonan'ny Saint-Giles CryptGate any Londres ny vatana. Tamin'ny 1793, ny fasana dia nanala baraka ny tsangambato noforonin'i John Bacon.
Ny folo taona farany amin'ny biolojiny, John Milton dia nandany fahantrana ary natahotra ny hosamborina noho ny hevitra vaovao.