Tantaran'ny toetra
Sarasvati (Stage dia azo atao amin'ny vaninteny voalohany na 2) - vadin'i Brahma, andriamanitry ny fahendrena sy ny kanto any India. Amin'ny angano Slavic dia mifanandrify amin'ny Reincarnation of the Lada - Neny.Tantaran'ny famoronana toetra
Sarasvati dia andriamanitra taloha any Pantheon Vedic. Ny dikan'ilay anarana dia adika ho "manankarena amin'ny rano" na "be dia be". Na dia manadihady bebe kokoa ny famakafakana an-tsipiriany avy amin'i Sanskrit. Noho izany, ny syllable "ca" dia adika hoe "famoronana", "ra" - "revival", ary ny faran'ny wati dia manome ny vehivavy izay manome tsara.
Ny heroine ao amin'ny fitsaboana VEM.SE ary misy renirano masina. Amin'ny Hinduisme dia hino fa ny sorona dia nahasarika ny morontsirany. Ny lehilahy hendry dia mipetraka ao - Muni sy Rishi. Noana fa ny renirano antsoina hoe Sarasvati dia maneho ny fiainana, ny loharano.
Na dia eo amin'ny resaka fiomanana amin'ny andriamanitra aza ny hevitry ny mpikaroka dia miovaova. Noho izany, ny prototrype ny mahatsiravina ny zava-kanto vehivavy dia antsoina hoe renirano Ghaggar-hacra, Haraxup ary Ind.
Ny knowddess dia novolavolaina hatramin'ny andro taloha. Nivavaka tamin'izy ireo i Hindus ary nino izy fa amin'ny famotsorana ny fitoeran-drano masina, dia ho voadio amin'ny ota. Araka ny angano, ny fikorianan-tsoavaly haingana avy amin'ny fanahy sy ny vatan'ny enta-mavesatra eto an-tany. Noho izany, ny mpahay siansa, ny mpitendry mozika ary ny sages sy ny sages dia nanao fombafomba.
Rehefa nandeha ny fotoana, dia nitsahatra ny nifanerasera tamin'ny renirano i Sarasvati. Matetika izy no hita fa vadin'i Brahma. Ary ny faritra fitarihan'ny mahery fo dia voafetra amin'ny siansa sy ny zavakanto. Ho an'ny zava-bitany manokana ao amin'ny kolontsaina, ny famoronana dia natolotry ny abidia Devanagari sy Sanskrit.
Any India, anio dia fanao amidy ny fialantsasatra amin'ny voninahiny - Vasant Panchami. Mankalaza ny fandokoana ny vanim-potoanan'ny lohataona ary latsaka tamin'ny andro faha-5 tamin'ny volana volana Magch.
Araka ny lovantsofina, ny ankizy amin'izao daty izao dia tohizo miaraka amin'ny fandalinana ny diplaoma. Matetika ny famerenany ny filaminana amin'ny taratasy sy ny desktops. Ny mpianatra sy ny mpianatra dia nandry teo anoloan'ilay sarivongan'ilay boky hoe andriamanitra andriamani-peo na zavamaneno, vakio ireo andininy masina. Inoana fa ny fiankohofana amin'ity toetran'ny angano ity dia mampanantena ny fandroahana avy amin'ny tsingerin'ny fahaterahana sy ny fomba firaisan-tsaina amin'ny fanahy ambony indrindra.
Ny sary sy ny tantaran'ny Sarasvati
Ny vadin'i Brahma, araka ny fitsaboana masina, dia ny mpanampy azy tamin'ny famoronana izay rehetra velona eto an-tany. Misy angano iray mamaritra ny niandohan'ity maherifo ity. Ny ankamaroan'izy ireo dia manaiky fa nipoitra fisaorana an'i Trimurti (triad ny andriamanitra lehibe). Ny hypotheses dia tsy fahita firy fa ny Mpamorona ny Clarifiers dia lasa Lakshmi na Durga namorona.Saingy tsy afaka nifandraisany tamin'ny famoronana tao Oeta i Brahma. Ny andriamanitra tsara tarehy dia niteraka fihetseham-po hafa tao, ka nanapa-kevitra ny haka tovovavy ao amin'ny vadiny izy. Ary raha manaraka ny mpivady tanora, "dia" taratry ny tarehy "4 tarehy ho azy.
Tsy sahy nanohitra ny Mpamorona i Saraswati ary nanaiky hiaraka aminy. Niaraka nanangana fanaka masina izy ireo. Tsy dia faly anefa ny fanambadiana rehefa noheverina. Slar Charifier indray mandeha tara ny fombafomba amin'ny sorona noho ny nataon'ny vadiny.
Nanapa-kevitra i Brahma fa hianatra namana tsy nahy ary nanasazy ny pretra hisafidy azy vehivavy hafa. Nihaona tamin'ny mpiambina an'i Gayatri teny an-dalana ny irak'Andriamanitra.
Araka ny voalazan'ny iray amin'ireo dikan-teny, i Sarasvati dia mody noho ny fanapahan-kevitra toy izany sy ny trimurti voaozona. Saingy taty aoriana, dia nahita ny fahalemem-panahy sy ny fanetren-tena tamin'ny vady vaovao izy ary nanomboka nizara an'i Brahma niaraka taminy. Amin'ny loharanom-baovao hafa, ny tantara farany dia tsy mitovy. Ka dia faly ny andriamanibavy fa navotsotra tamin'ny fanambadiana izy. Ary nandinika ny fanambadiana tsy nahomby tamin'ny traikefa ilaina ho lasa toetrany.
Noho izany, ny fototry ny filozofa nataony dia nihena ihany koa tamin'ny zava-misy fa tsy maintsy ho afaka hanidy varavarana ianao taloha. Ny famelana ny aretina taloha, ny fiainana amin'izao fotoana izao, mieritreritra ny ho avy, ny fananganana ny siansa vaovao sy manome voninahitra - io no nantsoin'i Sarasvati tsara tarehy.
Ao anatin'ny vanim-potoana taorian'ny fotoana, niova ny kolontsain'ity maherifo ity. Ny fahaverezan'ny fifandraisana amin'ny renirano masina dia manomboka mifandray amin'ny karazan-javakanto isan-karazany. Tao amin'ny angano dia nahita ny fisaintsainany ihany koa izany.
Maina rano, satria tsy liana amin'ny fahalalana i India. Nihamaro ny olona ary mbola betsaka ny nikatsaka ho ampy, izay nahatonga ny fanjavonan'ny andriamanibavy. Vantany vao nihaona tamin'i Asketa izy ary nijaly zazalahy iray, izay namelona indray ny fitiavana ny famoronana sy ny fampianarana eo amin'ny zanak'olombelona.
Ao amin'ny sarin'ny Clarifier dia vehivavy tanora sy tsara tarehy amin'ny akanjo fotsy. Ny dian-tongotra ho azy dia misy voninkazo lotus. Tsy firavaka ny maherifon'ny angano, satria ny Kilonga, raha ny heviny, ny soatoavina ara-panahy.
Amin'ny fomba nentim-paharazana, manana tanana 4 ilay toetra. Mihazona boky iray, rosary, lovia misy rano masina ary zavamaneno mozika izy.
Ny boky dia manome fahalalana, rosary ary decanter - mariky ny ara-panahy. Ny zavamaneno mozika dia mampiseho fa ny Sarasvati dia manatrika feo rehetra, ary maneho firindrana ihany koa.
Indraindray ianao dia afaka mahita famaritana ny andriamanibavy manana tanana 8. Anisan'ireo toetra nipoitra ny tehina, peste hazo, kodiarana. Ny fiankohofana toy izany dia manampy amin'ny fanatanterahana ny fahombiazany amin'ny asany ary mahazo vintana tsara.
Ny sary misy tanana 10 dia misy emboodiment. Antsoina ho an'ny moraly sy ny mpahay sady tsy za-draharaha ihany, satria tsy afaka manome fotsiny ny endrik'ilay maherifo, fa tsy manasazy ihany koa.
Ny biby an-tsokosoko dia ny toetran'ny angano dia swan sy peacock. Ny voalohany dia ny fahendrena sy ny fahalalana marina. Ny faharoa dia voninahitr'izao tontolo izao ary ny tsy fahalalana aza, izay anampiana ny patron ny siansa dia manampy amin'ny fanokafana ny lalana mankany amin'ny toe-panahy.
Sarasvati ao amin'ny Kolontsaina
Nozaraina tany Japon, Sina, Tibet, Mongolia ary any amin'ny firenena hafa any Azia Atsimo Atsinanana ny kolotsaina. Ny mahery fo dia omem-boninahitra amin'ny Buddhism.
Ny mpino dia mamaky mantra manokana misy syllables maromaro. Rehefa avy nanonona ny vavaka dia takiana ny fisaintsainana. Mino fa amin'ny fanampiany dia afaka misy fiantraikany amin'ny fiainana iray amin'ny fiainana iray ianao, mba hahatratrarana fahombiazana sy fahazavana.
Any Inde, ny sarin'ity maherifo ity dia hita ao amin'ny andrim-pampianarana mandritra ny fandaharan'asa ara-kolontsaina. Ny sary sary miaraka amin'ny endriky ny angano dia omena ny fandresena amin'ny Lalao Olaimpika sy fifaninanana hafa.
Any Japon, maro ny tempoly natokana ho an'ny olom-pirenena Indiana taloha. Ankoatr'izay, amin'ny kolotsaina sasany, ny mahatsiravina ny siansa sy ny zavakanto dia tafiditra ao amin'ny isan'ny 6 andriamanitry ny Sintoism, tompon'antoka amin'ny fanambinana, ny harena ary ny tsara vintana.
Raha ny fanao ara-panahy dia azo atao ny mahavita ny fahatanterahan'ny fahatsiarovan-tena amin'ny alàlan'ny antso amin'ny Sarasvati amin'ny fizotran'ny yoga Kriya. Amin'ny esoterika, io lalana io dia maneho ny fifohazana, ny tena lalana. Ao amin'ny fidirana malalaka dia misy horonantsary maro milaza ny tanjon'ny andriamanibavy sy ny fampianarana ny fiankohofana tsara ho azy.
Zava-misy mahaliana
- Ny angano iray dia milaza fa ny selestialy no nanatanteraka ny fitaovana an-tsoratra momba an'i Ganesh an-tsoratra mba hirakitra an-tsoratra Mahabharata.
- Fantatra ny zanany - Kumara (Rishi mahery), Narada (Monk-Traveller) ary Marichi (lahimatoan'i Brahma).
- Ny renirano Masina Sarasvati dia teo anelanelan'i Gangom sy Jamuna.
- Misy anarana maromaro kokoa kokoa - Charade, Brahmi, Mahavida, Savier sy Vagishvari.
- Ny maherifo dia manatrika ny karazana zavakanto 64 izay tsy maintsy alain'ny zazavavy alohan'ny fanambadiana.
Bibliographie
- III an'arivony bc. NS. - "Mahabharata"
- 1700-1100 talohan 'i jk NS. - "rigveda"
- Taonjato maro i Vi-XIV. - "Yoga-Vasishtha"