tantaram-piainany
Mircea Eliad dia solontena malaza momba ny eritreritra romanianina sy ny maha-olombelona maneran-tany tamin'ny taonjato faha-20. Ny mpahay siansa dia namela ny asa momba ny angano, ny fivavahana ary ny filozofia, izay lasa vaovao ao amin'ny Teny, ary avy eo ny mahazatra ny siansa. Ilay lehilahy dia lasa malaza amin'ny maha-mpikaroka, mpampianatra, mpanoratra ary diplaoma ary nahavita fiainana mahavokatra lava tamin'ny satan'ny Oniversite Profesora Chicago.Fahazazana sy tanora
Teraka tamin'ny 9 martsa 1907 i Mircea, tao amin'ny renivohitr'i Romania - Bucharest. Nentina niakatra tao amin'ny fianakavian'i John Arvir sy i George Eliad izy, ary niaiky ny orthodoxy. Tsotra ny olona ary tsy dia nahita fianarana mihitsy aza ny olona: ny ray aman-drenin'ilay reny dia misy trano fisakafoanana, ary ny razamben'ny raim-pianakaviana nentim-paharazana dia nanao asa tantsaha. George dia nanao ny lohatenin'ny komandin'ny tafika romanianina ary tamin'ny trosa dia matetika nanova ny toerana onenana ny trano. Taorian'ny lohan'ny fianakaviana, dia voahetsika ny fianakaviana sisa, izay ankoatry ny mpahay siansa ho avy, dia nisy ankizy roa nitaiza.
Efa mbola zaza, dia naniry fatratra ny fahalalana manokana i Mircea. Nanomboka tamin'ny 10 taona dia nianatra tany an-tsekoly izy avy eo, ary nifindra tany amin'ny loka Lyceumum ny Hareta, izay nahazoany fampianarana hatramin'ny 1925. Nandritra ireo taona ireo dia tena liana tamin'ny fiteny sy ny frantsay frantsay, alemà, alemà, italiana, anglisy ary latina izy. Nihetsika ny juneys mba hamakiana ny harenan'ny fisainan'ny filozofia sy kolontsaina eran-tany amin'ny fiandohana.
Eliad dia tsy namokatra boky avy amin'ny tanana, fa izao dia ahita ny fotoana handraisana ny fahalalana voaray sy ny fanodinana amin'ny endriky ny sary sy lahatsoratra izay mamoaka ny diary siantifika. Tamin'ny 1921, ny mpanoratra tanora dia nandresy ny fifaninanana ny tantara teo amin'ny mpianatry ny Lyceum. Miara-miasa amin'ny gazety momba ny fahalalana ara-pirenena izy, izay toerana izay an-tsoratra avy amin'ny fitsangatsanganana any Romania, fanandramana sy voankazo ara-tsiansa momba ny siantifika.
Mirchu dia liana amin'ny lohahevitra isan-karazany, fa ny filozofa ao amin'ny Atsinanana Atsinanana sy ny tantaran'ny fivavahana dia miteraka aingam-panahy manokana. Ny filozofia sy ny fililia dia nisafidy Elyad Elyad, tamin'ny 1925 tao amin'ny University of Bucharest. Eto izy dia lasa mavitrika avy amin'ny mpianatra, ary manao fiteny amin'ny fiteny, fanakorontanana sy monographs, mamoaka lahatsoratra ary manova ny gazetiboky oniversite. Telo taona taty aoriana, dia namarana ny oniversite ilay tovolahy, niaro diplaoma tamin'ny filozofia italianina ny Renaissance.
Tao amin'ny Tanora, ny saina an-tsaina an'i Eliad dia toy ny nanandrana nifamaly be: Tamin'ny 1928, nandresy ny vatsim-pianarana, Mircea dia nankany India, izay nampianarina an'i Sanskrit sy ny filozofia atsimon'i Sanchutt. Ny fofom-piainana ny lovan'ny sivilizasiona taloha dia nitaritam-bidy nandritra ny 3 taona, izay nahitana ilay lehilahy afaka nipetraka tany Indiana sy Himalayan Monasities. Tao izy dia niditra tao amin'ny fiainana sy ny fivavahana teo an-toerana, ary nianatra ny fanaon'ny yoga ary nahafantatra ireo olona manokana malaza indrindra, avy amin'ny Rabindanat Tagore mankany Swami Shivananda.
Niverina tao an-trano, ny tanora mpahay siansa dia nanao adidy miaramila tany an-tanindrazany tao amin'ny tafika fiaramanidina, ary nanomboka namerina ny toerany tao amin'ny oniversite teratany. Ao amin'ny Radio Mircea, lahateny ao India, izay nitondra ny lazany, ary avy eo namorona ny fototry ny boky.
Fiainana manokana
Tamin'ny 1934, hetsika lehibe iray natao tamin'ny fiainan'i Eliad - nanambady an'i Nina Maresa izy. Rehefa afaka 10 taona, dia tsy maintsy nandalo ny loza ny mpanoratra: Maty ny vadiny, ny antony nahatonga ny fahafatesana ho kansera. Ny krizy dia nitranga noho ny fahaverezany, mba handresena izay tena fikarakarana ny asa fotsiny no nanampy. Taorian'ny 6 taona taorian'ny loza, dia nanapa-kevitra ny hiditra amin'ny fanambadiana i Mircha. Ny vady faharoa dia lasa cristineel kotest.Boky sy hetsika
Tany am-piandohan'ny taona 1930 dia nanomboka nampianatra tao amin'ny University of Bucharest i Mircha, ary natambatra tao amin'ny departemantan'ny lojika sy ny metafizika. Noraisiny tamin'ny tantaran'ny fivavahana, nikasika ny Kristianisma sy ny Buddhism. Tamin'ny 1933, niaro ny disertation "yoga ny mpahay siansa. Ireo hevi-dehibe momba ny niandohan'ny mysticisme Indiana, "fa ny fampianarana sy ny asa siantifika dia tsy nanomana tsara ara-nofo.
Raha namerina ny fifandanjana i Eliad, dia nanomboka nanoratra tamim-pahatsorana i Eliad, ary tamin'ny taona 1930, ny boky "Maitrei", "Maitri", "maitso", dia niverina avy tany amin'ny Paradisa "," Maiden Christina ". Ny tantara farany, navoaka tamin'ny 1936, dia nanjary loharanom-bokatra. Ny mpanoratra, dia nesorin'ny famakafakana ny orona sy ny fahafatesana, voampanga ho pôrnôgrafia ary nesorina tamin'ny asa tany amin'ny oniversite.
Rehefa nahazo laza tamin'ny maha mpanoratra azy, dia nanomboka nanaporofo ny tsy fitovian-kevitra ho mpahay siansa ny Mircea. Nanoratra izy ireo momba ny kosmolojia sy alchemy, ary nanao fikarohana tamin'ny angano ihany koa. Tamin'ny 1938, i Elyad dia nosamborina ho fanohanana ny "Iron Guard" - fikambanana romanianina protashist. Rehefa avy nigadra 4 volana ny mpanoratra, dia navotsotra ilay mpanoratra, raha niahiahy ny aretim-pahalalana tamin'ny tioberkilaozy.
Nandritra ny Ady Lehibe Faharoa, lehilahy iray niasa tao amin'ny masoivoho romanianina, izay nitazona ny toeran'ny mpanafika ho an'ny kolontsaina. Tamin'ny voalohany, nisy lehilahy iray nipetraka tany Londres, avy eo dia nifindra tany Lisbon. Rehefa nifarana ny fankahalana dia nifindra tany Frantsa i Mircha, izay namakiany lahateny tany Sorbonne sy ny oniversite hafa. Tamin'ny taona 1950, hetsika iray misy sary iray no nitranga tamin'ny tantaram-piainan'i Eliad - olom-pantatra amin'i Carl Gustav Jung. Ny sarin'ny mpiara-belona tamin'ny namana dia voatahiry, izay nifanerasera tamin'ny tombontsoa ara-tsiansa sy ny fisakaizana.
Mandritra io vanim-potoana io, ny asa manan-danja dia navoaka, izay namadika an'i Eliad tao anaty siantifika milamina: "Shamanism sy teknikan'ny EcStasics", "Mifidy mandrakizay", Ny farany tao amin'ny famintinana taty aoriana dia nahazo ny anaran'io "lafiny amin'ny angano".
Tamin'ny faramparan'ny taona 1950 dia nifindra tany Etazonia i Mircea. Tao amin'ny oniversite tao Chicago no nipetraka tao amin'ny oniversite, dia niresaka ny departemantan'ny tantaran'ny fivavahana tamin'ny satan'ny mpampianatra. Misy ny lahatsoratra malaza "masina sy Milsk", naorina ny diary momba ny tantaran'ny fivavahana, ary natao ny asa memoir. Eto amin'ny taona 1970, dia nanomboka ny "tantaran'ny finoana sy ny hevitra", izay mbola nanohy ny fahafatesana ihany.
Ny fandalinana telo-bolo dia manomboka amin'ny vanim-potoana neolitic ary manarona ny fahatsiarovan'ny foto-pinoana ny eras sy kontinanta samihafa, avy amin'ireo mpandinika shinoa taloha ho an'i Paul - ny "Applely an'ny Jentilisa". Tamin'ny bibliagraphy be dia be, Eliad, ity metatra telo-bitika ity dia lasa asa farany izay manambara ny asa ananany.
FAHAFATESANA
Tsy nitombo ny mpahay siansa tamin'ny 22 aprily 1986. Nodimandry tany Chicago i Eliad, 79 taona, ary nampianatra ny oniversite izy mandra-pahatongan'ny andro farany, ny encyclopedia, nanoratra ny siantifika. Nisy lehilahy iray nahatratra ny vokatry ny asa sy ny fankasitrahana ny fiaraha-monina siantifika, izay nanolotra azy ny anaram-boninahitra Doctor Bokestis Oniversite ary nomena ny filaharan'ny Legion Legion (Frantsa).Memory
- Ny anaran'ny Profesora dia natao doka amin'ny Oniversite ao amin'ny Oniversite ao Chicago, izay niasa nandritra ny am-polony taona lasa izay.
- Ny siansa dia natokana ho an'ny boky "Mircha Eliad sy Italia", navoaka tamin'ny 1987.
- Maromaro ny mpamoaka ny mpanoratra manana fivoahana, anisany ny sarimihetsika "Maiden Christina", "alina any Bengal", "tanora tsy misy tanora."
Bibliographie
- 1928 - "Philosophy italiana avy ao Martilio Ficino ka Jordano Bruno"
- 1933 - "Maitrey"
- 1935 - "Hooligans"
- 1936 - "Maiden Christina"
- 1949 - "Angano momba ny Fivavahana Mandrakizay"
- 1951 - "Shamanism sy teknika archaic amin'ny ecstasy"
- 1952 - "Sary sy sary"
- 1957 - Ny angano, ny nofy ary ny zava-miafina "
- 1963 - "lafin-javatra amin'ny angano"
- 1976-1983 - "Tantaran'ireo hevitra ara-pivavahana"