tantaram-piainany
Ny fizotran'ny Charles Fourier, filozofa frantsay ary taonjato XVIIVO sosialy XVIII, dia aza manary ny maha-zava-dehibe ankehitriny. Ny maha solontenan'ny sôsialy utopian, dia nanoro hevitra ny hevitra, ny fotoana. Noho izany, lehilahy iray tamin'ny fikarohana siantifika dia nihaino tsara ny zon'ny vehivavy, tonga mpanoratra ny teny hoe "feminisme".Fahazazana sy tanora
Francois Marie Charles Fourles Fourer dia teraka tamin'ny 7 aprily 1772 tany Basanson. I Dada dia nanao varotra sy mpivarotra nanohy ny raharaham-pianakaviana. Na izany aza, ny zazalahy dia tena nanintona ny zavakanto, fa tsy ny asa tanana.
Tamin'ny fahazazany, i Charles kosa, dia te ho lasa injeniera, fa ny zanaky ny tso-bahoaka ihany no nentina tany amin'ny sekoly injeniera miaramila teo an-toerana. Taty aoriana dia nanamarika ilay mpikirakira fa mankasitraka ny hiafarany izy noho ny zava-misy fa tsy nisy toerana tokony ho siansa marina: dia hanala ny fotoana ara-tsosialy hanampiana ny olombelona.
Taorian'ny nahafatesan'i Dada Fourier dia tsy maintsy nahazo asa mba hanana fomba iray misy. Nifindra tany Besanson hatrany Lyon ilay lehilahy, ary avy eo hita ho azy sy ny tanàna hafa any Frantsa. Tamin'ny zatovon'ny nirenireny dia ho an'ny zatovon'ny sekoly amin'ny fiainana. Ny fandalinana ny varotra tamin'ny fampiharana dia nahafantarana azy tamin'ny ho avy ireo fety ratsy ao amin'ny asa soratra.
Fiainana manokana
Amin'ny fiainana manokana, ny sosiolojia dia tsy nahita fahasambarana ara-pianakaviana. Nanazava tamim-pahatokiana ireo namany mahatoky ny herinandro nahaterahany - saka. Ankoatr'izay, ny Fourier dia mitafy fitiavana amin'ny efitrano fandraisam-bahiny. Tao anatin'ny tontolo toy izany, dia nandalo ny taona niainan'ny mpikaroka. Angamba tsy nety nanambady, nisy lehilahy iray naneho ny maha-andoavam-bahoaka ho an'ny zokiolona sy fahalalahana ny vehivavy. Ao amin'ny asa, ny sosiôlôjia dia nanantitrantitra imbetsaka fa ny fanambadiana nentim-paharazana dia fasana ho an'ny vehivavy iray.Asa siantifika
Eo afovoan'ny fampianaran'ny fampianaran'ny Socialism Utopic Fourier - ny foto-kevitr'i Falansher. Tao ambanin'izany, ny mpahay siansa dia nahatakatra ny lapan'ny kaominaly, izay nitambatra tao amin'ny Phalanges ny mponina. Ny phalange tsirairay avy dia nahitana olona 1600-1800 olona miara-miasa amin'ny tombontsoa miaraka. Nandritra ny androm-piainany, ny filozofa dia tsy nahita vola hanamafisana an'io tetik'asa io. Ny tranobe dia tsy maintsy nanambatra ny endri-javatra na ny fiainana an-tanimbariny na ambanivohitra.
Ao amin'ny drafitry ny maritrano, ny falanester dia nahitana ampahany telo - ny foibe afovoany sy mifanila. Ao amin'ny faritany lehibe dia misy cantee, efitrano fandraisam-bahiny, ary koa ny efitrano ho an'ny asa ara-tsaina. Ny elatra voalohany dia natao ho an'ny fametrahana atrikasa sy ankizy, izany hoe ny habaka izay mampiaka-peo azy ireo.
Ny faharoa dia nanolotra ny endri-javatra tao amin'ny hotely. Anisan'izany ny baolina ho an'ny baolina, toerana hanaovana fivoriana amin'ny vahiny. Mba hahatongavana mandritra ny fotoana mankany amin'ny lapan'ny komity, dia ilaina ny mandoa vola iray. Ity vola ity dia tao amin'ny faranga manaraka ao amin'ny rakitra.
Na dia eo aza ny firaisan'ny asa, ny fananana tsy miankina sy ny tsy fitovian'ny fanjakana dia nijanona tao amin'ny phalanx. Raha ny olona dia hibanjina ny gorodona ambony, ny ambiny dia hanana trano ao ambany. Nifidy ny asa ny olona noho ny faniriany, ny tombontsoany ary ny tombontsoany. Ny tena zava-dehibe dia ny hahafinaritra.
Raha jerena ny loharanom-pahatezerana rehetra izay mampifandray azy amin'ny jiosy, efatra no nanolotra ny solontenan'ity vahoaka ity tamin'ny asa fambolena tao amin'ny Falastaster. Tamin'ny faran'ny fiainany dia nanao ny fiverenan'ny mpivarotra jiosy tany Palestina ny frantsay. Taty aoriana, ny biographers dia niantso sosiolojia iray tamin'ny anti-semite ara-toekarena sy ara-pivavahana, fa tsy fanavakavahana.
Mba hialana amin'ny filàna varotra an-trano, ny filozofa dia nanoro hevitra ireto manaraka ireto ny mponina. Ny asa dia tsy maintsy nofidian'ny olona mifanaraka amin'ny filan'ny tena manokana, na inona na inona firaisana ara-nofo sy taona. Ny karazana asa voafantina voaray avy amin'ny mpanoratra ny famaritana "Series passionate".
Nandritra ny andro, ny olona iray dia afaka nanova ny isan'ny andiany - ny tena zava-dehibe izay tian'ny kilasy ary tsy nilavo lefona. Namokatra zavatra, ny entana nirohotra tamin'ny fitahirizana ankapobeny. Avy eto, ny mpikambana ao amin'ny Falangi dia afaka naka izay tena ilainy. Mandritra izany fotoana izany, ny mponina tsirairay dia tompon'ny vokatra azony manokana, nanomboka tamin'ny ankizy 4 taona.
Nanolotra ny hevitry ny fahalianana sy ny pedagika momba ny filozofa. Nino ilay lehilahy fa ny ray aman-dreny sy mpampianatra "sivilizam-pirenena" dia mihevitra ny zazakely miaraka amin'ny olon-tsotra, ary nahita hadisoana tamin'ny fomba fijery toy izany. Nino ny mpahay siansa fa ny zaza dia 2-3 taona dia miasa mafy ary afaka mandray anjara amin'ny asa miaraka amin'ny Falangi, mazava ho azy, mifanaraka amin'ny toetran'ny taona.
Tamin'ny lohahevitry ny asa, ny mpikaroka dia nampifandray ireo fanontaniana momba ny fifandraisana eo amin'ny firaisana ara-nofo, noheveriny ny olana momba ny fanambadiana. Ny Fourier dia nanambara fa ny fivorian'ny zazavavy sy ny tovolahy ao amin'ny toeram-piasana dia haka ny fifaranan'ny fanambadiana. Tao amin'ny fanambadiana, ny filozofa dia tsy nahita ny filàna. Ny Frantsay dia nihevitra: Mety nanova ny mpiara-miombon'antoka maromaro ny tanora talohan'ny namoronany fianakaviana, ary nahazo ny toeran'ny vadiny sy ny vadiny, dia tsy voatery hijanona ho izy ireo.
Charles dia nisambotra ny olan'ny zon'ny vehivavy. Nino ny sociolojista fa afaka miasa asa mifototra amin'ny fahaizany sy ny filany. Ny fahitana ny toetra ao amin'ny "saha malemy", fa tsy ny tapany faharoa amin'ilay lehilahy, dia nanantitrantitra ny siansa ny siansa fa rava ny vehivavy ny fanambadiana nentin-drazana. Ankoatr'izay, ny Fourier dia tsy nandà sendikà mitovy firaisana ara-nofo.
Tamin'ny 1808, namoaka ny boky "Teoria ny hetsika efatra sy ny faratampony efatra ny frantsay, izay nanoritra hevitra vaovao sasany. Rehefa niasa izy dia nanakiana ny rafitr'ity tontolo sosialy tamin'ny taonjato XVIII, nasongadin'ireo sarin'ny fiaraha-monina amin'ny ho avy. Tao am-pon'izao tontolo izao, ny filozofa dia nanolotra hetsika efatra izay hanampy ny olombelona hialana amin'ny korontana ara-tsosialy amin'ny firindran'izao tontolo izao.
FAHAFATESANA
Ny ~ utopista sosialy dia maty tamin'ny 10 Oktobra 1837. Ny mpahay siansa dia nalevina tao amin'ny fasana Montmartre fasana, izay toerana misy ny fasana na ny olo-malaza hafa. Ny antony mahatonga ny fahafatesana dia tsy napetraka.Bibliographie
- 1803 - "Ny tontolon'ny fandresen-dahatra sy ny tontolon'ny fiainana mandrakizay ao anatin'ny telopolo taona"
- 1808 - "Ny teoria ny hetsika efatra sy ny toeran-droa"
- 1822 - "Mandrakizay ao amin'ny Fikambanan-trano sy fambolena"
- 1822 - "Ny dokam-barotra ny tontolo vaovao"
- 1827 - "MSEMONIKA GeoGRAPHIC"
- 1836 - "Indostrian'ny diso"