tantaram-piainany
Fukidid anio dia antsoina hoe mpahay tantara grika sy filozofa grika tranainy indrindra. Ao amin'ny asa siantifika, ny mpikirakira dia nanao fanavaozana ary nandefa teknika sy fomba izay nampiasain'ny mpahay siansa tamin'ny taonjato Xix-XXI.niaviany
Tsy fantatra ny daty nahaterahan'ny Fuchidide Fuchidide. Ny fahatsiarovana ireo mpiaro ny mpiara-belona grika, ary koa avy amin'ny fanazavan'izy ireo manokana ny mpandala ny tenany, dia azo heverina fa teraka tamin'ny 460-455 izy tany N. NS. Araka izany, dia azo lazaina fa tao anatin'ny taona maro, ny mpikaroka dia nahita ny solontena mamirapiratra tamin'ny taonjato foibe - Eurpid, Socrates ary ny hafa.
Ny fampahalalana momba ny fiainan'ny filozofa izay nasehon'ny bomerapoka dia feno tsy fahatomombanana. Ankehitriny, ny angon-drakitra azo itokisana indrindra dia ireo izay nitatitra ny tenany. Ny teny grika dia avy amin'ny fianakaviana iray malaza sy azo antoka, avy amin'ny Thracian Tsar ALAR. Ary koa, ny mpahay siansa dia nifandray tamin'ny fianakavian'i Miltiad.
Fiainana manokana
Ireo antontan-taratasy izay milaza ny momba ny fiainan'ny mpahay siansa dia tsy voatahiry, na dia ny heviny aza dia nanoratra tao anatin'ny rafitry ny toeran'ny mpivady malaza.Ny siansa
Efa ao anatin'ny vanim-potoana matotra, ny mpikirakira dia nandray anjara tamin'ny raharaham-panjakana. Rehefa nanomboka ny ady Peloponnesian dia i Fukidid no tao Athens. Eto, ny mpikaroka momba ny valan-jaza Athenia dia nanenjika ny valan'aretin'ny pesta Atheniana tao - narary izy, saingy nahavita sitrana izy ary namaritra ny toe-javatra tao amin'ny iray amin'ireo asa. Fantatra fa ny mpahay siansa dia nankinina tamin'ny baikon'ny squadron tao amin'ny nosy Fass.
Avy eo ny Grika dia niverina tany amin'ny trano fandraisam-bahiny Thracian, izay nanoratany tamin'ny fanoratana ny asa lehibe amin'ny fiainana. Ny maha-mpikambana mivantana sy vavolombelon'ny fankahalana, dia tsapan'ny mpikaroka avy hatrany fa ny hetsika dia ho kisary. Noho izany, izy ireo dia mila mamaritra ny an-tsipiriany, ara-tsaina.
Momba ny daty namoronana ny "tantaran'ny ady peloponnesian" ankehitriny dia tsy misy marimaritra iraisana. Ny mpanoratra mihitsy aza dia nanamarika fa nanomboka niasa tamin'ny fahasahiranana avy hatrany izy taorian'ny ady voalohany. Na izany aza, teo afovoan'ny taonjato XIx, i Franz Wolfgangg Ulrich dia nanaporofo fa ny ady teo amin'ny mponina tao Peloponnese sy Athens FucD
Ary ny volume voalohany dia nanoratra taorian'ny Niiya an'izao tontolo izao, nino fa nifarana ny asan'ny tafika. Ireo mpanaraka an'i Ulrich dia nanambara ny fampidirana azo atao fa ny mpanoratra dia niditra tao amin'ny lahatsoratra efa misy. Ity teoria ity dia samy manana ny mpanohitra.
Ny asa grika dia misy boky valo. Tamin'ny mpanoratra voalohany dia nikasika ny antsipirihany momba ny fiainana sy ny fiainan'i Gresy ny mpanoratra, tamin'ny andro taloha, dia nanontany momba ny anton'ny fiandohan'ny ady Peloponiana. Avy amin'ny boky faharoa no famaritana ny ady. Ny asan'ny Fukidide dia manome sary ny hetsika fiadiana mandra-411 talohan'i Kristy. NS. Nanohy nanoratra an'i Xenophon ilay lahatsoratra.
Raha niasa, ny grika dia nampidirin'ny Innovator, mpanohana ny hevitra momba ny fisainana manakiana sy ny fanavakavahana. Ny mpikaroka amin'ny fanoratana ny asa dia mamaritra ny tanjona voalohany amin'ny fikatsahana ny fahamarinana. Nanohitra ny fiction sy ny haingon-trano izy ", nitady ny tsy hanamafisana, fa ny firazanan'ilay fitantarana.
Ny fahafantarana mialoha ny fahafantarana fa ny asa dia toa tsy dia misy dikany firy, fukidid, dia nanamarika fa ity asa ho an'ireo izay "maniry ny hanana hevitra mazava sy tsy mivadika taloha." Ny mpandinika dia namorona azy ho "lova mandrakizay", ary tsy toy ny fahafinaretana vetivety ho an'ny vahoaka. Rehefa manomana "tantara", dia nosafidian'ny mpahay siansa ny fanazavana, ny angon-drakitra sy ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Araka izany, nametraka ny fototry ny tsikera ara-tantara ny Grika. Ankoatry ny fandinihany sy ny tenin'ny Vavolombelona sy ny mpandray anjara amin'ny ady, dia nampiasa antontan-taratasy mifandraika amin'ny hetsika miaramila izay nitranga - ny lahatsoratry ny truce 423 talohan'i Kristy. e., Fifanarahana Atteniana miaraka amin'ny Argos sy ny hafa. Ny ampahany manokana dia ny lahatsoratry ny fifanakalozan-dresaka Melo, nilaza momba ny fifandonana tamin'ny mponin'i Atena niaraka tamin'ny mponin'i Melos.
Tamin'ny asa, ny mpahay siansa dia nampihatra fomba fitoviana, nampitaha ny tsy fitovian'ny Grika sy ny barbarianina tamin'ny fiandohan'ny fiarahamonin'izy ireo. Ny asa koa dia natao tamin'ny alàlan'ny hevitra momba ny ankapobeny. Ny filozofa dia nanambara fa ny antony sy ny toe-javatra mitovy dia miteraka voka-dratsy mitovy. Miorina amin'izany, ny Fuchdide dia nanatsoaka hevitra fa tsy manova ny natiora ny Fuchdide fa tsy miova ny natiora, dia hitohy ny ady.
Ny dingana lehibe ho an'ny mpikaroka dia ny fandavana ny fiangaviana amin'ny angano mba hanazavana ny hetsika sasany. Ny firesahana amin'ny aroclaces dia ampidirina ao anaty lahatsoratra satria nino azy ireo, fa tsy ny Grika. Nandritra ny fotoananao, ny mpikirakira dia nihetsika ho revolisionera, ka niady fa tsy mpanan-karena, ary ny saina sy ny fahalalana dia hanampy hahita ny ho avy.
Fikarintsaina be dia be ny mpanoratra ny asa no mandoa ny toetran'ny mpitondra. Tsy maintsy manan-tsaina izy, mahay mandanjalanja, afaka maminavina ny vokatry ny hetsika. Ny famakafakana ny sarin'ny perika, ny mpahay siansa dia nanamarika fa ny mpahay siansa dia tsy nahavita nanatanteraka ny ady Peloponnescent, fa nampiseho masculinity sy fandroahana. Ny mpikaroka ihany koa dia manantitrantitra ireo mpandahateny ny mpitondra, raha mitazona ny fitenin'ny palitao eo amin'ny fasan'ny miaramila.
Ny hevi-dehibe ao amin'ny filozofa dia nanosika ny fampianarana geopolitika maoderina. Noho izany, ny mpahay siansa ara-politika amerikana graham Elaham dia lasa mpanoratra ny teny hoe "fandrika nataon'i Fukidid". Eo ambanin'izany, ny tarehim-bahoaka dia nanolo-kevitra ny hahatakatra ny toe-javatra izay matahotra ny hery mahery vaika alohan'ny fitomboan'ny herin'ny firenena mpifaninana amin'ny maha-izy azy. Miaraka amin'ity teny ity, ny fifandraisana iraisam-pirenena any Etazonia sy i Shina dia nofaritana bebe kokoa.
FAHAFATESANA
Tamin'ny fiafaran'ny ady Peloponnesian sy ny famoaham-peo dia nanomboka siokanto ny mpahay siansa iray, nandritra ny 20 taona mahery sesitany, dia afaka niverina nody. Na izany aza, ny ankamaroan'ny loharanom-baovao dia nanondro fa tsy nanam-potoana hidirana Atena ny Grika. Azo inoana fa maty ny 396 talohan'i Kristy. NS. Any Frakia na an-dàlana hody. Misy ihany koa ny dikan-teny izay mahatonga ny fahafatesan'ny fahafatesan'ny mpikaroka hamono.Quotes
- "Mahatanjaka araka izay tadiaviny, ary ny malemy mijaly amin'ny lalana, araka ny tokony ho izy."
- "Manomboka ny ady, ny olona dia manomboka avy hatrany ny hetsika izay ilaina amin'ny fanemorana, ary aorian'ny tsy fahombiazan'ny tsy fahampianany."
- "Ny tantara dia filozofia ao amin'ireo ohatra ireo."
- "Ny tahotra ihany no mahazo tombony."
- "Ny tsy fahalalany dia mahatonga ny olona ho be herim-po ary mieritreritra - tsy manam-petra."