tantaram-piainany
MIYAMOTO MUSASI - Master Mike, Ronin. Fantatra amin'ny maha-Swordsman angano sy ny mpanorina ny fomba fiadiana Hyoeho ny hyooho ni iti-ryu, na nitan-ryu. Ny mpijinja za-draharaha sy ny mpiady malaza dia heverina ho tandindona manan-danja amin'ny firenena, ary mbola nohadihadiana ny biography.Fahazazana sy tanora
Ny antsipirian'ny fiainan'i Miyamoto Musas dia mifangaro matetika amin'ny angano momba azy, ary sary - miaraka amin'ny sary ao amin'ny sokitra. Na ny maha-izy ny reniny sy ny fifandraisany amin'ny ray aman-dreny dia mbola horesahina. Na izany aza, ny mpikaroka dia nahavita namorona sarin-javatra maharesy an'io olona io.
Fantatra fa tamin'ny nahaterahan'ilay zazalahy antsoina hoe Benosuk. Fantatra fa teraka tamin'ny 1584 tao amin'ny faritany Japoney Harima any Honshu any Honshu, tao an-tanàna, izay nahatratrarana ny ankohonany sy ny anarany farany.
Ny lohan'ny fianakavian'i Miyamoto Munisay dia raisina ho tompon'ny haiady an-tsaina. Saingy ny fifandraisan'ny tovolahy tamin'ny rainy dia lavitra ny lavorary. Matetika ilay zazalahy dia nanjary tsaho ary nanevi-tena momba ny reniny biolojika ary tsy napetraka tamin'ny renim-pianakaviana iray. Rehefa nihalehibe ny tovolahy iray ary nanomboka nanao asa tamin'ny sabatra, dia nanandrana nitsikera ny adin'ny Ray izy. Taorian'ny fanalam-baraka, dia nandositra ny dadatoany dadatoany, ilay pretra Shinto, izay nitondra ny zanak'anabaviny taty aoriana.
Fiainana manokana
Araka ny fikarohana, ny mpiady malaza dia mbola tsy vady mihitsy. Tamin'ny fiafaran'ny fiainany, dia nanoratra lisitr'ireo fitsipika izy, izay nanakiana ny hevitra momba ny fanambadiana, satria ny fiainana manokana dia manelingelina ny olona iray izay mitady ny fahatanterahana amin'ny haino aman-jery.Na izany aza, ny filozofia dia nanangana zanaka izay lasa teratany. Noraisiny ny zanany voalohany Miyamoto Mikinosuk taorian'ny dia lavitra tamin'ny lalana Netzeta. Efa ela i Ronin dia naniry hanana ny paroasy ary nahatsapa fa Mikinosuke azy dia mety aminy tsara. Nandritra ny taona maro dia niara-nandeha izy ireo.
Tamin'ny 1623, ny filozofia dia nahita Miyamoto Iori 11 taona, ary rehefa avy tany - Tremuru Emone. Samy niteraka zanany koa ireo tovolahy roa ireo. Amin'ny ho avy, nanolo-tena ny mpiady tamin'ny fanentanana ny tanora tanora roa ireo na tamin'ny fomba fanao hafa.
Fencing sy filozofia
Miyamoto Rose amin'ny fotoana fiovana lehibe any Japon. Nangotrana tamin'ny ady feudal ny firenena rehefa nianjera tamin'ny fihenan'ny ASICAga ny fitondrana taloha, ary avy eo nirodana tamin'ny 1573. Tamin'ny taona 1600, dia nizara ho toby roa i Japon: Ny sasany dia nanohana an'i Tokugava Iasu, ilay mpanorina ny tanàna farany, any atsinanana, ny hafa - kozoma hiyøri any andrefana.
Ny fijanonana avy any andrefana, Mussi dia nanompo tao amin'ny Troops Hidopjei, izay resy tamin'ny ady tany SchiGar tamin'ny 21 Oktobra 1600. Avy eo i Ieais avy eo dia nahazo fandresena sy fanaraha-maso nanamafy an'i Japon. Miyamoto somary nahavita nandositra sy lasa ronin - samurai tsy nisy tompony. Nanapa-kevitra ny hisafidy ny lalan'ny Shugshi izy - samurai, izay mirenireny amin'ny tany ao amin'ny fivahiniana atao hoe Mush Shuga, izay maneno ny fahaiza-manao amin'ny ady mahafaty.
Duily ao Japon dia matotra ireo taona ireo, matetika, ary matetika, na dia nampiasa sabatra hazo iray antsoina hoe bokeken. Saingy tsy natahotra ny mpiady ny fahafatesana: nanaraka ny fehezan-dalàna Samurai Beanido, izay nanome ny voninahitra sy ny laza ambonin'izay rehetra izy ireo.
Ny ady voalohany ho an'i Musasi dia nitranga, na dia 13 taona aza izy. Avy eo dia novonoiny ireo haiady haiady haiady Arim Kieya. Saingy nanomboka ny duels malaza tamin'ny tompo taorian'ny nanombohany ny fivahinianana.
Nandritra ny taona maro, ny mpiady dia nirenireny tany Japon ary nanohitra an'i Samurai hafa mba hikapoka ny fahaizany ary hanamafy orina ny lazany. Ny ankamaroan'ireny duels ireny dia very amin'ny tantara. Ny zava-dehibe indrindra dia ny zavatra niainany tamin'i Sasaki Codziro - tompo-totozy totozy avy amin'ny fianakavian'i Hosokava ao amin'ny demony an-daniny amin'ny faritany tandrefana. Nanana ny teknika Tsubame Gash izy, izay midika hoe "mihodina ny sabatra amin'ny hafainganam-pandeha."
Tamin'ny fotoana nihaonan'ny fihaonana tamin'ny Samurai Miyamoto, Nitan Iti-ru Nitano dia efa namolavola ny fomba fiadiana, izay mampiasa sabatra roa. Ny Duel dia natao tao amin'ny nosy secitused an'ny Fuanadzima, eo anelanelan'i Honshu sy Kyushu. Toy ny mahazatra, i Ronin dia tara be, fa tezitra mafy ny fahavalo. Taty aoriana tamin'ny asan'ny "Go Rin, a Sho", hoy ny tompo nilaza an'izany: "Betsaka ny karazana fientanam-po. Ny zavatra iray dia ny fahatsapana loza, ny faharoa dia ny fahatsapana fa misy zavatra avo kokoa noho ny fahafahanao, ary ny fahatelo dia fahatsapana ho gaga. "
Ny hatezerana dia nanompo ny serivisy mahantra Codziro: tsy afaka nampihatra tsofoka mety maty izy ary niaritra ny tenany, nianjera tamin'ny sisiny tapaka. Koa satria ny demonian'ny faritany tandrefana dia efa henoko raha mbola ilaina, ny tompon'ny tady roa dia afaka mitaky ny anaram-boninahitry ny mpiasan'ny fefy tsara indrindra ao Japon. Saingy izy dia lasa Samurai lehibe indrindra taorian'ny nahavitany ny diany.
Inoana fa ny fahafatesan'i Sasaki dia nalahelo be ho an'ny filozofa, ary niaina fifohazana ara-panahy izy. Taty aoriana dia nandray anjara tamin'ny ady kely ny mpiady, fa nifarana ny Mush Shugu. Niditra tao amin'ny famakafakana tena izy ary nanoratra momba izao fotoana izao:
"Tsapako fa lasa mpandresy aho fa tsy noho ny fahaiza-manao miavaka amin'ny haingam-bazaha. Taorian'izay dia nanapa-kevitra ny hahatakatra mazava kokoa ny fitsipika lalina ianao, dia nanao ny andro aman'alina aho. Nanodidina ny fotoana nahitako 50 taona aho, dia azoko tanteraka ny lalan'ilay zavakanto. "FAHAFATESANA
Tamin'ny 1643, ny filozofa dia nanomboka nanoratra ny autobiophography "Gu Rin fa Sho", antsoina hoe "Bokin'ny peratra dimy", izay vitany nandritra ny 2 taona. Ity dia fomba fiasa amin'ny paikady, tetika ary filozofia, izay mbola hianarana.Inoana fa ny antony nahafatesan'ny ronin malaza dia kansera amin'ny tratrany. Tamin'ny 1645 Mey, dia nanolotra fanomezana ho an'ny mpianatra sy ny fanahy ara-panahy izy "Dokkodo" - didy amin'ny fananarana fifehezana antsoina hoe "Ny lalan'ny fahatsapana ho manirery", na ny "lalana mandeha irery". Ny 19 Mey 1645, Mubadia nodimandry tao amin'ny zohy Reagando.
"Ny bokin'ny peratra dimy" dia be fianarana tsy an-tery ihany fa tsy avy amin'ny tompon'ny haingam-pandeha na manao zen ihany, fa mpandraharaha izay te hampihatra ny paikadin'ny filozofa. Sahala amin'ny "art of Ady" Sun Tzu, ny toro-hevitra sasany ao amin'ny Samurai malaza dia manana sanda tsy misy dikany:
"Tsy misy zavatra avy ao aminareo, izay afaka manampy anao ho lasa tsara kokoa, matanjaka kokoa sy manankarena kokoa, haingana kokoa na malefaka kokoa. Rehetra ao anatiny Misy ny zava-drehetra. Aza mitady na inona na inona. "Ny sarin'ny mpiady lehibe dia nampiasaina imbetsaka tao amin'ny boky, filma, lalao video ary sary an-tsary. Anisan'ireny - ny bokikely "Zamenossev" Ayji Yosikava, sary hosodoko "SAMURAI: Ady amin'ny Nosy" sy Miyamoto Muashi: Muyamoto ", sarimihetsika" Muyamoto Mussi, Mino ", Misana" mpiady " ".
Aphorisms
- "Ny fanomezam-pahasoavana ho an'ny fanahy miaramila, omaly sy anio - handresy ny tenanao, rahampitso - hahazoana ny malemy, ary avy eo - handresy ny mahery indrindra."
- "Ny olona tena mahay dia manana fotoana hatraiza hatraiza ary toa tsy henjana mihitsy."
- "Ilaina ny mahatakatra tsara sy manavaka ny gadona ny andro andron'ny andro sy ny gadona ny ho lany tamingana."
- "Tsy azonao atao ny mahavita ny fahatakarana marina, miorina amin'ny fanazavana ny hafa."