tantaram-piainany
Swami Shivananda Sarasophati dia filozofa indiana, leging, mpampianatra ara-panahy, ary koa ny mpanorina ny antsoina hoe Fikambanana misy ny fiainam-pireneny. Guru, izay nipetraka tamin'ny faran'ny XIX - taona XX tany am-piandohan'ny taonjato maro, dia ny maha-tombony ho anao, ny fisaintsainana, ny fitsaboana ary ny lohahevitra hafa.Fahazazana sy tanora
Swami Shivananda Sarasvati dia teraka teo ambanin'ny Star Star Bharani, izay nahafaty lanitra tamin'ny maraina tamin'ny 8 septambra 1887. Ny toerana am-piandohan'ny tantaran'ny filozofa malaza dia ny tanànan'i Pattamaday, izay ao India Colonial.
Ireo ray aman-dreny izay manan-tsaina sy manazava ny mponina ao amin'ny firenena, izay teo ambany fitondran'i Grande-Bretagne, dia tsy nifanaraka tamin'ny fipoahan'ny zazalahy fahatelo antsoina hoe bobra. I Dada Sri P. S. S. Venu Iner, tompon'andraikitra ara-barotra, dia nanomboka niasa indroa heny mba hiantohana ny mahasoa ny fianakaviana feno. Ary ny renin'i Parvati Ammal, ilay vehivavy natahotra an'Andriamanitra, dia nanaraka ny fampandrosoana ny zaza ary naniry ny hamolavola faravodilanitra sy fitiavana ny tontolo manodidina azy.
Tamin'ny fahazazany, dia nasehon'ilay zazalahy ireo famantarana voalohany momba ny fidiran'ny fidiran'ny JNANA, na fahalalana ara-panahy, avy eo dia nanampy tamin'ny fikarakarana ireo mpifanila trano izay mila fanohanana ara-pitondran-tena sy ara-nofo. Natoky ny olona sahirana izy, namahana azy ireo teo amin'ny lavarangan'ny tranony, tsy nisy alika, ny saka ary ny tsintsina tsy mba mifantoka.
Nahaliana ny natiora, ny Swami dia nahita ary nitondra voninkazo sy ahitra zokiolona sy zava-dehibe mba hanatanterahana ny fombafomba Shiva Puxji, ka nahazo ny lanonana fombafomba fomban-drazana amin'ny "fitsipiky ny fahatsiarovan-tena ambony" ary hianatra izay fombafomba nasionaly.
Tamin'ny sekoly ambaratonga faharoa, ny kaopy dia anisan'ireo mpianatra kilasy tsara indrindra - Isan-taona voaray loka ho an'ny fahombiazana amin'ny fampandrosoana ireo zavatra ilaina amin'ny fanabeazana sarotra.
Tany amin'ny oniversite dia nandray anjara tamin'ny dinika ara-tsiansa ny zatovolahy sy ny toetra mafy orina. Teo amin'ny toerana iray ihany, dia nasehony tamin'ny talenta ny mpilalao, ny lalao am-pihetsiketsika ao amin'ny lalao William Shakespeare "Ny torimaso amin'ny alina fahavaratra" Ny andraikitr'i Demetrius an'i Elena.
Tamin'ny taona 1905, dia nanapa-kevitra ny ray aman-dreny fa ny Zanaka dia tokony hanohy ny fianarany ao amin'ny sekoly ara-pitsaboana ao Panjore. Ny tovolahy mazoto miasa mafy dia sorona faran'ny herinandro amin'ny fijanonana ao amin'ny hopitaly sy teatra anatomika.
Cuppecs, izay nifandimby tamin'ny fifehezana rehetra, dia reharehan'ny mpampianatra sy mpampianatra. Tao amin'ny fampianarana zokiolona, dia nihoatra ny haavon'ny fahalalana ny dokotera nahazo diplaoma izy ary afaka namaly ny fanontaniana natao tamin'ny fanadinana farany.
Noho izany, ny teratany kely ho an'ny tanàna malaza dia nahazo mari-pahaizana bakalorea ary lasa mpitsabo anatiny ao amin'ny Turuchi. Te hitondra tombony betsaka amin'ny hafa araka izay azo atao ianao, dia nanorina ny gazetiben-droad mba vola nalefan'ilay reny be fiahiana mba handrakotra ny fandaniana ankehitriny.
"Ambrosia" dia niely tamin'ny mponina tao atsimon'i India maimaimpoana. Ny tanjona voalohany amin'ny mpitory tsy voafehy tsotsotra dia ny famindrana ny traikefa nanangona, ary koa ny faniriana am-pahatsorana ny hanatitra ny aretina ny olona.
Ny vaovao momba ny Leekar tanora talenta dia niely tany an-tany tamin'ny zanatany, Shivananda mba hiasa any Malezia tamin'ny 1913.
Miaraka amin'ny taratasy fangatahana ho an'ny tompon'ny hopitaly eo an-toerana, dia nahazo diplaoma amin'ny andrim-pitsaboana no namonjy ny toeran'ny mpanampy, ary avy eo ny mpitantana. Ny fahazoana $ 150 ho an'ny asa dia nanaiky ny marary mahantra maimaim-poana ny dokotera, ary nandoa fanafody lafo sy akanjo lafo vidy. Vantany vao nanampy ny moanina nirenireny izy, izay nitambatra ny tsiambaratelo momba ny finiavana ara-panahy, ara-tsaina ary ara-batana izay mahazatra amin'ny Buddhism sy Hinduism.
Fomba sy boky ara-panahy
Tamin'ny fahatanorany teo am-pelatanan'i Swami, ny bokin'ny Guru Sri Si Si Si Si Si Si Si Si SiMi Kuddapach, swami Rama Tirtha, Shami sy Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. Ny fitaovana napetraka tamin'ny fiteny mora vidy dia nanosika ny bakaloron'ny fanafody nentim-paharazana mba hanalalanao ny fivavahana ary hikambana amin'ny zavakanto yoga. Noho ny zotom-po tsy voafehy, ny dokotera dia nandinika ny endri-javatra misy ny fombafomba masina taloha ary namerina ny soratra ara-panahy. Nahafinaritra ny teknika fisaintsainana, dia niditra tao amin'ny "fo ara-panahy" izy ary nanao fomba ara-panahy mba hahatratrarana ny firindran'ny fetim-panjakana amin'ny fofonaina.Ho an'i Sivananda dia zava-dehibe ny mandà ny entana ara-nofo, na eo aza ny ecmentrics kely sy ny fahazarana amin'ny fisiany milamina. Niteraka fanapahan-kevitra ny handao ny paositry ny mpiandraikitra ny hopitaly izany taty aoriana ary nanokana ny fiainan'ny fanadiovana ara-panahy sy ny fanatsarana ny tenany.
Niverina tany an-tanindrazany i Swami ary nankany amin'ny fivahiniana tany amin'ny toerana izay ipetrahan'ny lehilahy hendry sy Yogi. Nandritra ny fizotry ny fialam-boly, dia notsidihin'ny fahitan'Andriamanitra ny Tompo Vishvanatha, izay nanokatra ny lalana mankany amin'ny tontolo iray nohazavaina vaovao.
Mijanona ao Rishikesh - tanànan'ny olon-kendry, ny dokotera taloha dia nihaona tamin'ny fahasoavany Sri Swami vishvananda Sarasvati. Natokana ho amin'ny fampandrosoana ny fifantohana sy ny fomba fisainana ny moanina ary ny fomba fisaintsainana, dia lasa swami guru tamin'ny 1924. Tao amin'ny monasitera Shiva, izay tany Himalaya, dia nandalo ny fombafomba fanadiovana karma i Shivananda ary nijanona tany an-tendrombohitra mba hahafantaran'i Sadhana.
Taorian'ny fenitra ny sekolin'ny Yoga, dia nipetraka tao amin'ny trano kely tsy hita maso i Swami ary nandritra ny fotoana ela dia nandinika ilay lahatsoratra sy ny voadim-tsina aho. Amin'ny ririnina, ny Indiana dia namaky ny mantra, nitsangana teo amin'ny rano mangatsiaka tao amin'ny Reniranon'i Gang, ary tamin'ny fahavaratra dia nankany amin'ny vohitra mifanila aminy, mba hampianatra ireo mponina ao amin'ny fototry ny filan'ny yoga sy ny fanampiana sahirana sy ny marary.
Ny dia ara-panahy dia nifarana tamin'ny fotoana izay nanaraka ny mpanaraka an'i Sri Swami Vishvananda Sarasvati Sarasvati Samisvati Nirvikalp Samadhi - ny toetry ny fahatsiarovan-tena izay ahitanao ny fahamarinana farany.
Tao anatin'ny am-polony taona maro izay, ny dokotera izay nohavaozina isan'andro dia nanamboatra an'i Tapas sy i Sada isan'andro mba hahatratrarana ny fahatanterahana ara-panahy. Tao amin'ny trano fonenany, dia nanomboka nitsidika ny mponina tao an-tanàn-dehibe, izay te hahita fiadanana sy fitaomam-panahy. Niova tsikelikely ny Shivananda tsikelikely ary i Yogina malaza malaza.
Na dia teo aza ny zava-misy fa zara raha niditra teto amin'izao tontolo izao ny moanina, dia niely nanerana izao tontolo izao ny fampianarany. Ireo mpanaraka ireo dia namorona ny fiarahamonin'Andriamanitra, voasoratra tamin'ny 1936 tamin'ny fomba ofisialy tamin'ny 1936.
Anisan'ireo mpianatry ny moanina dia niseho lehilahy iray antsoina hoe Swami Vishnudevanandu. Ny mpampianatra ara-panahy dia nandefa azy tany amin'ireo firenena tandrefana mba hampianarana ny fampianaran'ny Vedanta - ny Sekolin'ny Ortodoksa mitarika.
FAHAFATESANA
Maty tamin'ny 14 Jolay 1963 ny Swami Shivananda tamin'ny 14 Jolay 1963 tao amin'ny monasitera, izay teo amoron'ny renirano Gang, akaikin'ny tanànan'i Rishikesh. Ny antony nahatonga ny fahafatesan'ny Guru Lehibe dia tsy nambara tamin'ny fangatahan'ny mpanaraka izay nahatonga ny Fikambanan'ny Fikambanan'Andriamanitra dia mbola misy sy mahasoa amin'ny olona manerana izao tontolo izao.
Quotes
- "Manentana ny eritreritra ny faniriana; Ny eritreritra dia feno. Ny hetsika dia miforitra amin'ny lamba iray. "
- "Ny olona tsirairay dia ny herin'ny sainy ihany no miteraka ny tontolony tsara sy ny ratsy, ny fahafinaretana sy ny fijaliana. Ny tsara sy ny ratsy, ny fahafinaretana sy ny fijaliana dia tsy avy amin'ny zavatra. Izy ireo dia faritana amin'ny toe-tsaina mampanahy anao. Tsy tsara fanahy na mifaly ity tontolo ity. Ka mamorona ny fahatsiarovanao izany. "
- "Ho an'i Yoga, ny tontolo iray manontolo dia ao amin'ny vatany. Ny vatany sy izao rehetra izao dia ahitana resaka iray. "
- "Ny tanjon'ny yoga dia ao amin'ny fampandrosoana ny fahaizan'ny olombelona rehetra."
Bibliographie
- "Kundalini Yoga"
- "Herin'ny eritreritra"
- "Yoga sy ny herin'ny eritreritra"
- "Yoga sy Fahasalamana"
- "Fomba fanaon'ny karma yoga"
- "Japa yoga. Misaintsaina amin'ny Ohm "
- "Fifantohana sy fisaintsainana"
- "Fomba fanazarana brahmacharya"
- "Inona no manjo ny fanahy aorian'ny fahafatesana"