tantaram-piainany
Socrate - ny lehibe indrindra filozofa ny fahiny, ny mpianatra dia Platon, Alkiviad, Xenophon, Euclide. Ny fotopampianaran 'i Socrate nanamarika dingana vaovao eo amin'ny fampandrosoana ny filozofia fahiny, raha tsy ny fifantohana toetra sy ny fiadanana Aho, fa ny olona sy ny zavatra ara-panahy.Fahazazana sy tanora
Araka ny loharanom-baovao isan-karazany, ny filozofa Teraka tamin'ny 470-469 talohan'i JK, amin'ny teny Grika Atena, ao amin'ny fianakaviana ny Sofrons sy ny vato misakana ny Fenartets. Ny hoavy mpandinika lehibe nanana rahalahy zokiny Patrole, izay nandova ny fananan'ny rainy, fa Socrate dia tsy hitoetra ao amin'ny fahantrana.
Mety dia hotsaraina araka ny zava-misy fa ny ady tamin'ny Sparta, ny filozofa nandeha tany amin'ny fanamiana ny mavesatra mpiady, ary efa afaka handoa izany afa-tsy antoka olom-pirenena. Izany dia manaraka ny hevitra fa ny Ray Socrate dia nanan-karena olom-pirenena sy nahazo tsara, basy sy ny fitaovana hafa.
Socrate dia nandray anjara intelo fankahalana, mampiseho herim-po sy herim-po tany an'ady. Indrindra fa ny herim-pony ny filozofa sy ny mpiady naneho ny tenany tamin'ny ny andro izay voavonjy amin'ny maty i warlord, Alkiviad.
Ny mpandinika dia teraka 6 Fargelion, ao amin'ny "maloto" andro, izay efa voafaritra mialoha ny lahatra. Araka ny lalàna grika fahiny, Socrate dia tonga ny mpitandrina ny mains ny Atenianina fiaraha-monina sy ny fanjakana, ary maimaim-poana. Ao amin'ny ho avy, ny vahoaka andraikitry ny filozofa noho nanao tamin'ny zotom-po, fa tsy mafana fo tafahoatra, ary nandoa ny fiainana ho an'ny faharesen-dahatra, manao ny marina sy mateza.
Ao ny tanora, Socrates Nianatra tany amin'ny Damon sy Konon, Zenona, Anaksagora sy Archeli, nifandray tamin'ny lehibe sy ny tompon'ny saina tamin'izany fotoana izany. Tsy namela ny boky iray, na soratra iray porofo ny fahendrena sy ny filozofia. Information momba ity olona ity, ny tantaran'ny fiainana, tantaram-piainany, filozofia sy ny hevitra dia fantatra fa ny taranany ihany tahirim-pampianaran'ny mpianatra, niara-belona sy ny mpanara-dia azy. Ny iray tamin'izy ireo no lehibe Aristote.
filozofia
Teo ambany ny fiainana, ny filozofa tsy tsoratra fisaintsainana, tia kokoa ny handeha ho any amin'ny fahamarinana, amin'ny fampiasana teny am-bava. Socrate dia nino fa ny firaketana an-tsoratra teny mamono fahatsiarovana sy ho very hevitra. Socratic filozofia dia miorina eo amin'ny foto-kevitra ny etika, tsara sy ny hatsaran-toetra, ny fahalalana izay lazaina, herim-po, manao ny marina.
Mandritra izany fotoana izany, ny fahalalana, amin'ny Socrate, ary misy hatsaram-panahy. Tsy mahafantatra ny fototry ny hevitra, ny olona iray dia tsy afaka hanao soa, mba ho be herim-po, na ara-drariny. Ny fahalalana ihany dia ahafahana ny ho tsara toetra, toy ny mitranga hainareo ny.
Contradictors ny hevitry ny foto-kevitra ny ratsy ampy amin'ny Socrates, na ny marimarina kokoa, ny filazana ho eo amin'ny asa soratr 'i Platon sy Xénophon, mpianatra ao amin'ny Grand filozofa. Araka ny Platon, Socrates ratsy an'ny ratsy toy izany, na dia ho an'izay ratsy, izay olona maharary fahavalony. Xenophon dia manana ny mifanohitra heviny momba io olana io, fampitana teny Socrate ny ilaina ratsy nandritra ny ady, amin'ny alalan'ny niresaka momba ny fiarovana.
Ny mifanohitra fanazavana ny fanambarana dia nanazava ny toetry ny fampiofanana toetra mampiavaka ny Socratic sekoly. Ny filozofa nisafidy ny mifandray amin'ny mpianatra amin'ny endrika ifampiresahana, mino marina fa ny fahamarinana teraka. Noho izany, dia mitombina ny mieritreritra hoe ny mpiady Socrate niresaka tamin'ny komandy Xenophone momba ny ady sy ny loza resahina ny ohatry ny miaramila ady amin'ny fahavalo eo amin'ny ady.
Platon dia olom-pirenena am-pilaminana an'i Atena, ary Socrate amin'i Platon momba ny etika niresaka fitsipika ao anatin'ny fiaraha-monina, ka nisy fito momba ny mpiray tanindrazana, olon-tiana, ary na dia azo atao ny manao ratsy ho azy.
Ifampiresahana dia tsy ny tany ihany no fahasamihafana Socratic filozofia. Ho an'ny mazava dia manasongadina ny fahatakarana ny etika, olombelona soatoavina izay voasoratry ny filozofa dia ahitana:
- dialektika voalazan endriky ny fikarohana ny fahamarinana;
- Tapa-kevitra ny foto-kevitra amin'ny fomba induction, avy amin'ny tsy miankina - amin'ny ankapobeny;
- Mitady valiny ny fanontaniana noho ny fanampian'ny Maevitka.
Socrate fomba fikarohana ny fahamarinana dia hoe ny filozofa nanontany ny iresahanao nialany olana amin'ny sasany subtext, dia avy ny mamaly very sy Farany, dia tonga ho amin'ny fanatsoahan-kevitra tsy ampoizina. Ny mpandinika sy ny precipitative fanontaniana "avy amin'ny mpanohitra", nanery ny mpanohitra mba manohitra ny tenany.
Ny mpampianatra no tsy nangataka ny anaram-boninahitra ny rehetra-mahalala mpampianatra. Amin'ny endri-javatra io ny Socratsky fampianarana, ny andian-teny heverina ho azy fa misy ifandraisany:
"Izaho ihany no mahafantatra izay tsy fantatro na inona na inona, fa ny hafa kosa tsy mahafantatra izany."Ny filozofa nanontany, manosika ny iresahanao amin'ny eritreritra sy amin'ny rijan-vaovao. Avy amin'ny ankapobeny zavatra, dia nandeha ho any amin'ny famaritana ny simenitra foto-kevitra: inona no be herim-po, ny fitiavana, hatsaram-panahy?
Ny fomba simba Tapa-kevitra ny Aristote, izay voatendry ho teraka taorian'ny taranaka Socrate, ary ho lasa mpianatra ny Platon. Araka ny Aristote, ny tena Socratic fifanoheran-kevitra hoe: "Human hatsaran-toetra dia ny toe-tsaina."
Socrate izay nitondra ny nampijaly tena fomba fiaina, ny olona tonga noho ny fahalalana, mba hitady ny fahamarinana. Tsy mampianatra oratory sy ny asa-tanana, fa izy no nampianatra azy tsara toetra ny havana: fianakaviana, tompon-tany, namana, mpanompo sy andevo.
Ny filozofa tsy handray vola amin'ny mpianatra, fa ny ratsy mbola nandefa firarian-tsoa laharana faha azy ny filozofa. Ity farany koa, dia tia ny fitsipika momba ny etika sy ny olona ara-panahy, fa tsy hitranga mba hahazoana vola madinika peratra sy ny lahateny.
Antony tsy hafaliana avy amin'ny fomba fijery ny fiaraha-monina fahiny sy ny olom-pirenena Gresy Atena Socrate dia nanome be dia be. Fa izany andro izany, dia heverina ny fenitra ka ny ankizy efa lehibe fianarana avy amin'ny ray aman-dreniny, ary tsy nisy sekoly ho toy izany. Aingam-panahy ny tanora ny voninahitry ny ity lehilahy ity sy Gorn Valila ny filozofa malaza. Ny zokiny tezitra tamin'izany taranaka izany toe-javatra, avy eto ka teraka ny mahafaty ny Socrate ny anjara-raharaha momba "kolikoly ny tanora."
Toa ny olona fa ny filozofa manimba ny tena fototry ny fiaraha-monina, fametrahana ny tanora hanohitra ny ray aman-dreniny izay manatsatso ny haingana manimba saina amin'ny eritreritra, vaovao lany fampianarana, mpanota, andriamanitra grika hafa tiany hatao.
Lafiny iray hafa tsara, izay lasa mahafaty ho an'ny Socrate sy nitarika ny fahafatesan'ny mpandinika, dia mifandray amin'ny fiampangana ny tsy azo ekena, ary hiankohoka amin'ny andriamani-kafa fa tsy izay eken'ny ny Atenianina. Socrate dia nino fa sarotra ho an'ny olona iray ny mpitsara amin'ny asa, satria ny ratsy no mitranga ny tsy fahalalana. Mandritra izany fotoana izany, ao amin'ny fanahy ny olona rehetra misy toerana tsara, ary ny olona rehetra dia manana demonia demokrasia. Ny feon'ny ity demonia anatiny, izay amin'izao fotoana izao isika dia hatao hoe ny anjely mpiambina, nanontany tena ny Socrat tsindraindray, ny fomba hanao zavatra ny toe-javatra sarotra.
Ny demonia dia tonga ny fanampiana ny filozofa ao amin'ny toe-javatra sy mamoy fo indrindra foana ny efa napetraka izy ka dia nandrava ny Socrates heverina ho tsy azo ekena. Izany demonia dia hankasitrahana izy, andriamanitra vaovao, izay lazaina fa nivavaka ny mpandinika.
Fiainana manokana
Up ny 37 taona, ny fiainana ny filozofa tsy mitovy amin'ny toe-javatra mafy. Ary rehefa afaka izany, am-pilaminana sy miresaka politika nandray anjara Socrate intelo fankahalana, ary nampiseho ny tenany ho toy ny mpiady mahery fo sy be herim-po. Tamin'ny ady iray, dia nitranga mba hamonjena ny ain'ny ny mpianatra, ny komandin'ny Alkiviad, rehefa nandrava iray mpiady fiadiana amin'ny nify ny Sparsiata.
Ity Feat koa tatỳ aoriana heloka nataony tao amin'ny Socrates, satria Alkiviad, rehefa tonga eo amin'ny fitondrana ao Athens, nametraka ny fitondrana jadona fa tsy ny demokrasia malalany. To hesorina amin'ny politika sy ny fiainana amin'ny fiaraha-monina sy manatrika filozofia sy fampijalian-tena ny Socrate tsy nahomby. Dia niaro voaheloka tsy rariny, ary avy eo toy ny fomba 'ny fitondran' ny mpanao jadona, izay tonga teo amin'ny fitondrana sisa.
Tao anatin'ny zokiolona, ny filozofa dia nanambady an'i Xantippe, izay nanan-janaka telo lahy. Araka ny tsaho, vadin'i Socrates fa tsy mankasitraka ny hevitry ny be sy ny vady no nampiavaka iray ho fanariana tezitra. Tsy mahagaga àry raha: ny rain'ny ankizy telo no tsy nandray anjara akory amin'ny fiainana ny fianakaviana, dia tsy mahazo vola, dia tsy hanampy ny havany. Ny mpandinika dia afa-po mihitsy amin'ny kely izy nonina teo amoron'ilay lalana, nandeha tamin'ny nandriatra fitafiana ny nahare voromahery hafahafa sophist, izay nanolotra azy ny mahatsikaiky Aristofan.
Fitsarana sy famonoana
Momba ny fahafatesan'ny filozofa lehibe, fantatsika ny momba ny asa soratra. Amin'ny an-tsipiriany, ny fizotran'ny fitsarana sy ny minitra farany amin'ny mpandinika dia namariparitra ny plato ao amin'ny "Miala tsiny amin'ny Socrates" sy Xenophon ao amin'ny "fiarovana ny Socrates eo amin'ny fitsarana". Niampanga an'i Socrates tamin'ny tsy fanekena ireo andriamanitra sy ny kolikoly ny tanora ny Athenianina. Nandao ny mpiaro ny filozofa ary nitandrina ny tenany manokana, nandà ny fiampangana. Tsy nanolotra tsara ho solony ho fanasaziana izy, na dia araka ny lalàn'ny demokratika Atena dia azo natao.
Socrate dia tsy hanaiky ny fanampian'ny namana izay nanolotra azy ho afa-mandositra na fakàna an-keriny tany am-ponja, fa nisafidy ny hihaona mifanatrika amin'ny ny anjara. Nino izy fa hahita azy na aiza na aiza ny fahafatesana, na aiza na aiza nitrangan'ny namany, satria natao izany. Ny sazy hafa an'ny filozofa dia nandinika ny helony ary tsy afaka nanaiky izany. Socrates no tiany ny famonoana tamin'ny alàlan'ny fanekena poizina.
Teny nalaina sy aphorisms
- Tsy azo atao ny miaina tsara kokoa noho ny fitarihana ny fiainana amin'ny faniriana ho tonga lafatra kokoa.
- Ny harena sy ny fahalalana dia tsy mitondra fahamendrehana.
- Iray ihany ny tsara - fahalalana ary iray ihany no ratsy tsy fahalalana.
- Raha tsy misy fisakaizana, tsy misy ifandraisany amin'ny olona manana ny lanjany.
- Tsara kokoa ny sahy maty toy izay hiaina amin'ny henatra.