tantaram-piainany
Immanuel Kant dia mpandinika Alemanina, mpanorina ny filozofia klasika sy ny teoria momba ny kritika. Niditra tao amin'ny tantara ny quotes tsy mety maty, ary ny bokin'ny mpahay siansa dia nanangana ny fanatanjahan-tena filozofia manerantany.
Kant dia teraka tamin'ny 22 aprily 1724 tao amin'ny fianakaviana ara-pinoana iray tany ambanivohitr'i Königsberg tany Prussia. I Johann Georg rainy dia niasa toy ny artista ary nanamboatra lasely iray, ary ny reny Anna Regina dia nitarika tokantrano.
Nisy ankizy 12 tao amin'ny fianakavian'ny Kant, ary i Immanuel dia teraka tamin'ny fahefatra, maro tamin'ny ankizy no maty tamin'ny zaza tsy ampy taona. Nisy rahavavy telo sy anadahy roa no mbola velona.
Kely sy mahantra ny trano nitoriany zaza tamin'ny fianakaviana lehibe. Tamin'ny taonjato faha-18, ny firafitry ny afo dia rava tamin'ny afo.
Ny filozofa amin'ny ho avy dia nandany ny fahatanorany tany am-pialan-tsasatra tamin'ny mpiasa sy ny mpanao asa tanana. Ny mpahay tantara dia nifamaly nandritra ny fotoana ela, ny maha-firenena azy ny Kant, ny sasany tamin'izy ireo dia nino fa ny razamben'ny filozofa-lumber avy any Skotlandy. Ny fiheverana toy izany dia naneho sy i Emmanuel tenany tamin'ny taratasy ho an'ny eveka Lindblo. Na izany aza, tsy voamarina tamin'ny fomba ofisialy izany fampahalalana izany. Fantatra fa mpivarotra ny dadaben'i Cant dia mpivarotra tany amin'ny faritr'i Memelsk, ary ny havana tao amin'ny motherboard dia nipetraka tany Nünberg, tany Alemaina.
Ny ray aman-drenin'i Kant dia nanendry fampianarana ara-panahy ao amin'ny Zanaka, izy ireo dia mpiray tsikombakomba amin'ny fandehanana manokana any Loterana - Pietism. Ny tena fototry an'io fampianarana io dia ny olona tsirairay dia eo ambany fahefan'Andriamanitra, ka ny fahamendrehana manokana no naleony. Nampianatra ny zanany lahy ny zanany lahy i Anna Regina, ary nampiditra tao amin'ny firenena kely ho an'ny fitiavana an'izao tontolo izao ihany koa.
Ny Anna Regina dia nitondra ny zanany ho an'ny toriteny sy ny fandalinana ny Baiboly. Ny Theology Team Schulz dia nitsidika matetika ny fianakavian'i Kant, dia tsikariny fa nahomby tamin'ny fandalinana ny Soratra Masina izy ary afaka namoaka ny heviny manokana.
Rehefa feno valo taona i Kanta dia nalefan'ireo ray aman-dreny tany amin'ny iray amin'ireo sekoly ambony tao Königsberg - ny gymnasium antsoina hoe Königiosium, ary hahazo fampianarana malaza ilay zazalahy.
Tany am-pianarana dia nandalina nandritra ny valo taona i Kant, nanomboka tamin'ny 1732 ka hatramin'ny 1740. Ny kilasy ao amin'ny gymnasium dia nanomboka tamin'ny 7:00 ary naharitra hatramin'ny 9:00. Ny mpianatra dia nandinika ny teolojia, nolavina ary fanekempihavanana vaovao, latina, alemanina ary grika, sns. Ny filozofia dia nampianarina tamin'ny lisea, ary i Kant dia nino fa io zavatra io dia nianarana tany an-tsekoly. Ny kilasy amin'ny matematika dia karama ary tamin'ny fangatahan'ny mpianatra.
I Anna Regina sy i Johann Georg dia naniry ny Zanaka ho tonga pretra amin'ny ho avy, fa ny zazalahy kosa dia gaga tamin'ny lesona nataon'i Latinina, izay nampianatra an'i Hejaniana, ka te-ho lasa mpampianatra ny Verbost izy. Ary ny fitsipika sy ny fitondran-tena hentitra ao amin'ny sekoly ara-pivavahana dia tsy nanaraka ny fanahy i Kantta. Ny filozofa ho avy dia salama ara-pahasalamana, fa nianatra tamim-pahazotoana noho ny saina sy ny saina.
Rehefa feno enina ambin'ny folo taona, dia niditra tao amin'ny University of Koenigsberg, izay nampidirin'ny mpianatra voalohany ny zava-bitan'ny Newton, ilay mpampianatra Martin Knutzen, Chietist sy Wolfiana. Nisy fiatraikany lehibe teo amin'ny tontolon'ny mpianatra ny fampianaran'i Isaka. Kant tamim-pahazotoana dia nitsabo ny fianarany, na dia teo aza ny zava-tsarotra. Lasa siansa voajanahary sy marina sy marina ny tian'ny filozofa: filozofia, fizika, matematika. Ny lesona momba ny teolojia cant dia nitsidika fotsiny ihany fa ny fanajana ny Pastor Schultu.
Ny mpiara-belona dia tsy nahatratra ny fampahalalana ofisialy izay voatanisa tao Albertine i Kant, ka azo atao ny mitsara fa nianatra tao amin'ny forological teolojika izy, dia azo atao fotsiny ny maminavina.
Rehefa lasa 13 taona i Kanta dia narary i Anna Regina ary tsy ela dia maty. Fianakaviana iray lehibe dia tokony hampihena ny fiafarana. Immanuel dia tsy nisy zavatra hitafy, ary tsy ampy vola hohanina, ny mpiara-mianatra manan-karena dia nofaina. Indraindray ireo tovolahy tsy manana kiraro, ary tsy maintsy nindramina tamin'ny namana izy ireo. Fa tamin'ny zava-tsarotra rehetra, ny lehilahy dia nitondrana ny fomba fijery filozofia ary nilaza fa mankato azy ny zavatra, fa tsy ny mifanohitra amin'izany.
filozofia
Ny mpahay siansa dia mizara ny fahaiza-mamorona filozofia Immanuel Kant mandritra ny roa ora: mialoha ny fitsikerana sy fitsikerana. Ny vanim-potoana mialoha ny crochet dia ny fananganana ny fisainana filozofia an'i Kant ary miadana ny fanilihana avy amin'ny sekolin'ny amboadia kristiana, izay nanjakan'i Alemana i Filozan'i Alemana. Fotoam-pitsarana ao amin'ny asan'i Cant - ny fisainan'ny Metaphysics ho siansa, ary koa ny fananganana fampianarana vaovao, izay miorina amin'ny teoria ny fahatsiarovan-tena.
Ny lahatsoratra voalohany momba ny "eritreritra momba ny fanombanana marina ny hery velona" Immanuel dia nanoratra tao amin'ny oniversite teo ambany fitarihan'ny mpampianatra Knutzen, na izany aza, ny asa dia navoaka tamin'ny 1749 noho ny fanampiana ara-nofo.
Tsy nahomby ny canta noho ny fahasahiranana ara-nofo: tamin'ny 1746, i Johann Georg Kant dia maty, ary hamahana ny fianakaviana, i Immanuel dia tsy maintsy miasa toy ny mpampianatra isan-tokantrano ary hampiofana ny fianakaviana sy ny mpisorona. Nanoratra ny asa soratra filozofia izy tamin'ny fotoanany malalaka, izay nanjary fototry ny asany.
Tamin'ny 1755, i Immanuel Kant dia niverina tany amin'ny University of Königsberg hiaro ny disertation "mirehitra" ary mahazo ny mari-pahaizana Master. Ao amin'ny Fahalavoana, ny filozofa dia mahazo mari-pahaizana momba ny teôlôjia ny teôlôjia momba ny fahalalana hoe "Ny fandrakofana vaovao amin'ny fitsipiky ny fahalalana MePhizessical" ary manomboka mampianatra lojika sy metafizia any amin'ny oniversite.
Tamin'ny vanim-potoana voalohany tamin'ny hetsika nataon'i Immanuel Kant, ny fahalianan'ny mpahay siansa dia nahasarika ny asa kosmogonic "Universal Tantaran'ny Torolàlana ho an'ny lanitra", izay ijoroan'i Kant ny niandohan'izao rehetra izao. Ao amin'ny lahatsoratra ao aminy, i Kant dia tsy miankina amin'ny teolojia, fa amin'ny fizika.
Mandritra io vanim-potoana io ihany koa, i Kant dia mandalina ny teoria amin'ny habakabaka amin'ny fomba fijery ara-batana ary manaporofo ny fisian'ny antony avo kokoa, izay niandohan'ireo toe-javatra rehetra momba ny fiainana. Nino ny mpahay siansa fa raha misy izany dia midika izany fa misy Andriamanitra. Araka ny filazan'ny filozofa, ny olona iray dia tsy maintsy manaiky ny filana ny fisian'ny olona izay ao ambadiky ny zavatra ara-nofo. Io fisainana an'i Kant dia nametraka tamin'ny asany lehibe "Ny hany fototry ny fanomezana ny fisian'Andriamanitra."
Nipoitra ny fotoam-pitsarana tao amin'ny asan'ny Cant, rehefa nanomboka nampianatra ny lojika sy ny metafizika tao amin'ny oniversite izy. Niova tsy avy hatrany ny hypotemotra Immanuel, fa tsikelikely. Tamin'ny voalohany dia nanova ny fomba fijery amin'ny habaka sy ny fotoana i Immanuel.
Tao anatin'ny vanim-potoan'ny fanakianana an'i Kant izay nosoratana tamin'ny asa niavaka tamin'ny fikosoham-bary, ny etika sy ny aesthetika: ny asan'ny filozofa no fototry ny fanazaran-tena eran-tany. Tamin'ny taona 1781, i Immanuel dia nanitatra ny tantaram-pianakaviana siantifika tamin'ny alàlan'ny fanoratana ny iray amin'ny asany fototra hoe "Manadio ny razus madio", izay voalazan'ny foto-kevitra momba ny sokajiana.
Fiainana manokana
Tsy nitovy hatsarana i Kant, fa ambany ny fitomboana, dia nisy soroka tery sy ny tratran'ny soroka. Na izany aza, i Immanuel dia nanandrana nanohana ny tenany mba handamina ary matetika nitsidika ilay mpanjaitra sy mpanao volo.
Ny filozofa dia nitarika ny fomba fiaina ary tsy nanambady, araka ny heviny, ny fifandraisan'ny fitiavana dia hanakana ny hetsika ara-tsiansa. Noho izany antony izany, ny mpahay siansa dia tsy nanomboka ny fianakaviana. Tia ny hatsaram-behivavy anefa i Kant ary nankafiziny. Ho an'ny vanim-potoana taloha dia i Immanuel jamba teo amin'ny maso havia, ka nandritra ny sakafo antoandro nangatahana dia nipetraka teo amin'ny zon'ny Azy.
Tsy fantatra na ny fitiavana ny mpahay siansa: Louise Rebecca Fritz amin'ny fahanterana dia nahatsiaro ny tiany i Kant. Nilaza koa i Borovsky fa ny filozofa dia tia indroa ary natao hanambady.
Immanuel dia tsy tara na oviana na oviana ary nahita ny fahazarana tamin'ny andro iray. Nandeha tao amin'ny kafe iray izy, mba hisotro dite dite. Ankoatr'izay, i Kant dia tonga tamin'izany fotoana izany: tsy voatery nijery ny mpandroso sakafo akory ny mpiandry. Ity fampiasa amin'ny filozofa ny filozofa ity dia miahiahy na dia mandeha an-tongotra tsotra izay tiany.
Ny mpahay siansa dia tsy salama ara-pahasalamana, fa namolavola ny fahadiovan'ny tenany ihany, ka niaina fahanterana izy. Isaky ny maraina dia nanomboka tamin'ny 5 ora i Immanuel. Tsy nanala ny bisikileta i Kant, ary nandeha tany amin'ny birao i Kant, izay nanomanan'ny mpanompo ny filozofa ny filozofa an'i Martin dia nanomana ny sofin'ny dite maintso sy fantsona mifoka sigara. Araka ny fahatsiarovan'i Martin, i Kant dia manana endrika hafahafa: raha tao amin'ny birao, ny mpahay siansa dia nametraka ny triangum havanana tamin'ny satroka. Avy eo izy avy eo dia nametaka dite dite, nisintona ny sigara ary namaky ny drafitry ny lahateny ho avy. Tao amin'ny birao asa, i Immanuel dia nandany adiny roa farafahakeliny.
Tamin'ny 7 ora maraina, dia niova sy nidina tany amin'ny efitrano lahateny i Kant, izay niandrasana ny mpihaino fotoan-tsika: indraindray na dia tsy misy seza aza. Namaky lahateny miadana tsikelikely izy, nanidina ny hevitra filozofia tamin'ny hatsikana.
I Immanuel dia nandinika tsara na dia ny antsipirihany kely amin'ny sarin'ilay interlocutor aza dia tsy nifandray tamin'ilay mpianatra izay somary niakanjo kely izy. I Kant mihitsy aza dia nanadino ny zavatra nolazainy tamin'ny mpihaino rehefa nahita fa ny iray amin'ireo mpianatra dia tsy nisy bokotra teo amin'ny lobaka.
Taorian'ny lahateny iray nandritra ny adiny roa, niverina tany amin'ny birao ny filozofa ary nolavina tamin'ny Pajamas tamin'ny alina, ny satroka ary napetrany tao ambony. Teo amin'ny birao dia nandany 3 ora 45 minitra i Kant.
Avy eo i Immanuel dia niomana ho amin'ny fandraisana sakafo ary nilaza tamin'ny lakozia mba hanomanana ny latabatra: Ny filozofa dia nankahala irery ny prapes, indrindra fa ny mpahay siansa indray mandeha isan'andro. Ny latabatra dia feno sakafo, ny hany zavatra tsy teo amin'ny sakafo dia labiera. Tsy tian'i Kant ny zava-pisotro maloto ary nino an'io labiera io, tsy toy ny divay, tsirony ratsy.
Sotro matavy indrindra ao an-tsambo, izay notehirizina vola. Tao amin'ny latabatra dia niresaka ny vaovao nitranga teto an-tany, fa tsy filozofia.
FAHAFATESANA
Ny sisa tavela amin'ny fiainana, ny mpahay siansa dia nipetraka tao amin'ny trano iray, ary tao anatin'ny fanambinana. Na dia teo aza ny fanaraha-maso tamim-pitandremana, ny vatan'ilay filozofa 75 taona dia nanomboka nihamalemy: tamin'ny voalohany, ny hery ara-batana dia nandao azy, ary nanomboka ny antony ny antony. Nandritra ny taona taloha dia tsy afaka nanao lahateny i Kant, ary teo amin'ny latabatra fisakafoanana, ny mpahay siansa ihany no naka namana akaiky ihany.
Nandao ny diany tiany indrindra i Kant ary nijanona tao an-trano. Ny filozofa dia nanandrana nanoratra lahatsoratra "Ny rafitry ny filozofia madio amin'ny fahaizany", nefa tsy ampy hery izy.
Taorian'izay dia nanomboka nanadino ireo teny ireo siantifika, ary nihena haingana kokoa ny fiainana. Ny filozofa lehibe dia maty tamin'ny 12 febroary 1804. Talohan'ny nahafatesan'i Kant dia nilaza hoe: "Es ist gut" ("tsara").
Nalevina tao amin'ny katedraly tao Königsberg izy, ary naorina teo ambonin'ny fasana i Cant.
Bibliographie
- Fitsikerana ny saina madio;
- Mitsimoka amin'ny metafizianina amin'ny ho avy;
- Fitsikerana ny saina azo ampiharina;
- Fototry ny Metapysika moraly;
- Fitsikerana ny fahaizan'ny fitsarana;