tantaram-piainany
Martin Luther King no tsara tarehy indrindra an'i Amerika, mpiandry ny zon'olombelona sy ny fahalalahana. Ny mpandahateny iray vao teraka dia lasa laureate ny loka Nobel, ary ny heviny momba ny fitoviana dia no fototry ny fiaraha-monina mendrika. Ity lehilahy ity dia lasa kisary nasionaly amin'ny ady an-tsehatra any Etazonia, ary raha ny heviny ny ankamaroan'ny olona eran'izao tontolo izao dia manaiky.Fahazazana sy tanora
Taonjato faha-20 tany Eropa. Na dia nofoanana aza ny fanandevozana tamin'ny Desambra 1865 noho ny ady an-trano, dia tsy niova ny toe-tsaina momba ny tontolon'ny kolontsaina ao amin'ny fiarahamonina fanavakavahana, satria tsy nanao na inona na inona ny fanjakana tamin'ny haingam-pandeha.
Ny loko dia voakantsakana tamin'ny zo ary noheveriny ho an'ny olona faharoa. Tsy afaka nahazo asa ara-dalàna izy ireo ary nesorina tamin'ny zo hisafidy. Any Amerika, taorian'ny ady an-trano, ny lalàna tsy ofisialy nataon'i John Crowe, izay tsy azon'ny vitsy an'isa tsy dia nijoro tamin'ny lehilahy iray. Ny olona dia nateraky ny mponina miloko miaraka amin'ny ampahany kely amin'ny rà Negro.
Tamin'izany fotoana izany dia teraka tamin'ny 15 Janoary 1929 i Martin Luther, mpanjaka Martin Luther, dia teraka tao an-tanànan'i Atlanta, izay any Georgia, izay ao amin'ny faritra atsimon'i Amerika. Tany atsimo, ny ankamaroan'ny mponina ao Negro dia nifantoka tamin'ny kilasy antonony.
Martin Luther King's rain'i Martin Luther, Mpanjakan'ny Batista, ary i Neny dia i Neny Albert Williams, mpanjakan'ny mpivady dia niasa ho mpampianatra. Nantsoin'i Michael ny lehiben'ny fianakaviana, fa nanova ny anarany sy ny anaran'ny Zanaka izy tamin'izy 6 taona.
I Martin Jr. dia zazakely faharoa tao amin'ny fianakaviana, ary tsy nilaza fa niaina tamim-pahalemana ny mpanjaka: ny fianakavian'ny mpiady ho avy ho an'ny fitoviana dia an'ny kilasy noho ny salanisa mihoatra ny salanisa ary niaina tamin'ny fanambinana.
Ny mpanjaka dia nitaona rivo-piainana sy ara-pivavahana, ho an'ny fitondran-tena ratsy ataon'ny ray aman-dreny indraindray. Saingy i Martin Senior sy Albert Williams dia nanandrana niaro ny zanany lahy tsy hankahala fanavakavahana.
Rehefa 6 taona ilay zazalahy dia ny sakaizany izay niara-nilalao taminy tao an-tokotany, dia nilaza tampoka fa tsy hamela ny ho mpinamana amin'i Martin ny reny, satria mainty izany. Taorian'ny zava-niseho tany Albert, dia nanandrana nampionona ny zazalahy i Williams ary nilaza fa tsy ratsy noho ny hafa i Martin.
Rehefa 10 taona i Kingu dia nihira tao amin'ny amboarin'ny fiangonana Batista. Tamin'izany fotoana izany dia i Atlanta no tena voalohany amin'ilay horonantsary hoe "Lalàn'ny rivotra", ary nandray anjara tamin'ity hetsika ity ny amboarampeo.
Ny mpanao politika ho avy dia novolavolaina tamin'ny taona, i Martin Luther Mpanjaka niaraka tamin'ny homam-boninahitra nianatra tao amin'ny Sekolin'i Negro. Tsy voatery namarana kilasy 9 sy 12 ilay zazalahy, satria nianatra tamim-pahatokiana ny fandaharam-pianarana tao an-tsekoly izy ary niditra tao amin'ny oniversite morhauz tsy hita maso tao anatin'ny 15 taona. Tamin'ny 1944, i Martin dia lasa mpandresy tamin'ny fifaninanana ireo mpandahateny, izay natao tany Georgia teo amin'ireo mponina miloko.
Ao amin'ny toerana vaovao fandalinana, ny mpanjaka dia miditra ao amin'ny "fikambanana nasionaly amin'ny fivoaran'ny loko loko miloko" ary mianatra fa manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra izy ireo dia manao hoditra mainty sy fotsy.
Tamin'ny 1948, i Martin dia namarana ny oniversite ary nahazo ny mari-pahaizana momba ny sôkôlôjia. Amin'ny maha-mpianatra azy, i Martin Luther King dia nanampy ny rainy tao amin'ny Eglizy Ebeseker. Tany amin'ny toeram-piasan'ny mpanjaka, ny olo-malaza ho an'ny daholobe dia vahiny matetika: tamin'ny 1947, dia nanaiky ny mpanampy an'i San mpanampy ao am-piangonana ilay lehilahy.
Ny mpanao politika dia manohy mandalina amin'ny semineran'ny teolojika ao amin'ny tanànan'i Chester, any Pennsylvania. Ao, ny revolisiona ho avy amin'ny ho avy dia mahazo ny haavon'ny Dr. Teolojia tamin'ny 1951, fa nanohy ny fianarany tao amin'ny sekoly nahazo diplaoma Boston ary tamin'ny 1955 dia nahazo mari-pahaizana Ph.D izy ..
asa
I Martin Luther King dia nandeha tamin'ny dian-dra sy Dadabe, ary tamin'ny 1954, dia lasa pasitera ao amin'ny fiangonana Batista i Martin Lutpi. Nandritra ny androm-piainana, nisy lehilahy iray nanosika ny hevitry ny fahalalahana sy ny fitoviana amin'ny olona. Nahazo fahaiza-mandanjalanja miavaka, izay nalefa tany amin'ny lalana tsara ny mpanjaka.
I Martin dia mpandray anjara mavitrika amin'ny Natophal, fa tamin'ny 1955 dia izy no lehiben'ny fikambanan ny fanatsarana ny Montgomery.
I Martin Luther King dia nitarika ny ankilany tamin'ny bus bus tany Montgomery. Araka ny fifanarahana tsy ofisialy, ny mpandeha miloko dia tsy nanana zo hanana ny laharana efatra voalohany amin'ny bus, izay natao ho an'ny olom-pirenena fotsy. Ary koa, ny mpamily fiara fitateram-bahoaka sasany dia nanao fihetsika tsy manam-petra ary namela ny haniratsira ho an'ny Amerikanina amerikana. Ireo mpilalao sarimihetsika mainty Rosa Rosa dia tsy nety nanome lalana "tombontsoa" tombontsoa "izay nosamborin'ny polisy teo an-toerana. Ary tsy izany no tranga voalohany nanarahana ampahibemaso, any Etazonia, dia nisy ny fisamborana matetika ny olona mainty hoditra tsy manan-tsiny. Tsy nandrahona na inona na inona ny mpamily fiara fitateram-bahoaka, na dia nitifitra mpandeha afrikanina afrikanina aza izy.
Martin Luther King, tsy mifanaraka amin'ity olana ampahibemaso ity, dia nanangana ankivy tsy misy herisetra, izay maizina ny hoditra. Naharitra herintaona mahery ny fihetsiketsehana, 382 andro. Tsy nety nifindra tany amin'ny fitateram-bahoaka ny miloko ary nandeha an-tongotra niaraka tamin'ny antso ho an'ny fahalalahana sy ny fitoviana. Indraindray fiara amerikana afrikanina dia nitondra ny ankohonany, fa izy ireo dia tsy nampiasa fitateram-bahoaka. Manodidina ny 60000 eo ho eo no nandray anjara tamin'ny tahiry.
Nahomby ny hetsika maharitra, tamin'ny 1957, ny governemanta Tampony Tampony dia nanapa-kevitra fa ny fanitsakitsahana ny zon'ny fizarana hafa ao Alabama dia mifanohitra amin'ny lalàm-panorenana amerikana, ary ny fotoana dia namoaka sary sy dinidinika tamin'i Martin teo amin'ny fonony.
Tsy ny olona rehetra no nanohana ny mpanjaka, nandritra ny fihetsiketsehana dia nanandrana imbetsaka, ary nanandrana nanopy ny trano ihany koa. Martin Luther King dia nanjary endrika loko loko, ary koa tandindon'ny tolona ho an'ny fitoviana ny fahalalahana sy ny zon'ny olona. Ho an'ny mpanjaka, ny fomba fanoherana tsy mahery setra dia nomena ny Loka Nobel Fandriampahalemana i Martin Luther.
Nanangona fihetsiketsehana ihany koa ny mpanjaka noho ny fisehoan'ny fisarahana. Noho izany, tamin'ny 1962, i Martin dia niditra tao amin'ny "hetsiky ny Kristiana Alabamiana ho an'ny zon'olombelona." Nampirisika ny mpanjaka handray anjara amin'ny fihetsiketsehana ireo mpianatra eny amin'ny anjerimanontolo izay nandeha tamin'ny famoriam-bahoaka. Na dia nanisy toetra mahery setra aza i Martin Luther, mpanjakan'i Martin Luther, dia nanakana ny mpanao fihetsiketsehana, ohatra, ny alika mpanao fihetsiketsehana. I Martin King dia namerina ny fisamborana matetika.
Tamin'ny 1962, ny University of Mississippi dia nanendry mpianatra mainty James Meredith, izay lasa loko voalohany niditra tao amin'ny andrim-pampianarana. Any Etazonia dia nisy mpiara-miasa manokana ho an'ny loko, izay tsy nanana zo hianarana ao amin'ny Par White.
Fivoarana ao amin'ny fiaraha-monina Amerika, fa tsy ny rehetra no nifanaraka tamin'ny fisoratana anarana amerikana amerikana tany amin'ny oniversite, ohatra, ny governora Alabama George Wallace dia nifanaraka tamin'ny fanavakavahana ara-poko ary nanendry ny lalana mankany amin'ny anjerimanontolo roa izahay.
I Martin dia niaro ny haja sy ny fahamendrehan'ny zon'olombelona ary nanohy ny ady mafy nandritra ny fotoana maharitra.
Fa ny fampiroboroboana malaza indrindra dia nitondra ny laza lehibe indrindra, izay nitranga tamin'ny 1963 ary nanitatra ny biolojia politika Martin. Manodidina ny 30000 mponina ao Amerika iray no nangonina tamin'ny diabe mankany Washington. Ny mpanjaka dia naneho ny teny tsy hay hadino indrindra izay manomboka amin'ny teny hoe: "Manonofy aho." Martin dia nanantona ny fampihavanana ara-poko ary nilaza fa tsy maninona na iza na iza ny maha-firenena ny olona iray, ny tena zava-dehibe dia ao anatiny. Nihaona tamin'ny filoham-pirenena Kennedy ny mpitarika an'i Marsha nihaona tamin'ny filoham-pirenena Kenney niresaka momba ny olana ara-tsosialy. Tamin'ny 1964, ny lalàna "momba ny zon'ny sivily" dia nosoniavina, izay nandrara ny fanitsakitsahana ny zon'ny olom-pirenena tsy mpiady.
Hevitra sy fomba fijery
Ny foto-kevitry ny King King dia tsy voafetra ho an'ny olana misaraka. Ity mpanao politika ity dia nanao ny fitoviana sy ny fahalalahan'ny olom-pirenen'i Etazonia, dia tsy afa-po tamin'ny haavon'ny tsy fananana asa sy ny hanoanana izy.
Matetika i Martin dia nandeha sy niteny ary niantso, niantso ny olona hiady amin'ny zo izay tokony hiantoka amin'ny olona iray hatrany am-bohoka. Ankoatr'izay, hoy i Martin Luther King, ny tolona ampahibemaso dia tsy tokony ho mahery setra, satria azo atao ny manaiky ny fanampian'ny fiteny, fa tsy noho ny fanampian'ny korontana sy ady faobe. Nanoratra boky maro i Luther izay nanjary fototry ny fanatanjahan-tena eo amin'ny ankavanana sy ny filaminana eo amin'ny fiaraha-monina.
Fiainana manokana
Nandritra ny androm-piainany, i Martin Luther dia lehilahy nahafinaritra niaraka tamin'ny fomba fijery mahagaga, dia naneho ohatra iray amin'ny lehilahy iray ao amin'ny fianakaviana iray, vady aman-dreny sy ray, be fitiavana efatra. Miaraka amin'ny mpianatra ny Conservatory of Cortet Scott Martin dia nivory tamin'ny 1952, nijanona tao Boston.
Nirisika azy tamin'ny ray aman-dreniny i Chiang, ary nanaiky ny fanambadiana izy ireo. Tamin'ny fahavaratra tamin'ny taona 1953, dia nanambady ny tranon'ny renin'ny zazavavy sy i Cortet ny mpanjaka sy i Cortet. I Martin King Senior dia nandeha Martin.
Tamin'ny fianjerana tamin'ny 1954, dia nifindra tany amin'ny toeran'i Alabam ho any Montgomery ny fianakavian'i Kinezaina, izay manomboka ny hetsika mavitrika nataon'i Martin Luther.
FAHAFATESANA
Tamin'ny Febroary 1968, tao amin'ny tanànan'i Memphis, ny Tennessee dia nanangana fitokonana ny mpiray tanindrazana afrikanina afrikanina. Tsy faly ny mpiasa tamin'ny saram-pankasitrahana azo avy, ary koa ny toe-javatra sy ny toe-tsain'ireo tompon'andraikitra, izay mitovy amin'ny fisarahana: ny fotsy dia manana tombontsoa maro ary tsy afaka miasa noho ny toetr'andro, izay tsy nisy mainty Angony ny fako na dia ao anaty varatra aza.
Niangavy ny mpiady ho an'ny zon'ny Mpanjaka Martin Luther, ilay mpiaro ny faritra miloko loko.
Ny 3 aprily lasa teo dia nankany Tennessee i King, fa tsy maintsy nanova ny sidina ny politika, satria ny fiaramanidina dia nandrahona ny fipoahana. Tao an-tanàna, ny olo-bahoaka dia namandrika efitrano 306 tao amin'ny Motel "Lorein".
Indray andro taorian'izay, dia nijoro teo amin'ny lavarangan'ny efitrano i Martin Luther King, raha i James Emb Earl Ray dia mikendry ny politika avy amin'ny basy. Nitifitra i James: nilatsaka tao amin'ny Jaw Martin Luther King ny bala. Maty tany amin'ny hopitaly St. Joseph tamin'ny 19:05 ny mpanao politika tamin'ny 19:05. Tamin'ny alim-pahafatesan'i Fahafatesan'i Martin dia hoy i Martin ny kabary hoe "Teo an-tampon'ny tendrombohitra aho." Ireo mpihaino dia mahatsiaro ny teny nindramina tamin'ny kabary:
"Toy ny rehetra, tiako ny hiaina ela velona. Ny halavan'ny halavany dia lehibe. Saingy tsy mieritreritra izany aho izao. Te hanatanteraka ny sitrapon'ny Tompo fotsiny aho. "Noraisin'i James ny polisy: Nisy tovolahy iray nanoratra fankasitrahana tamim-pahatsorana. Nino ilay rangahy fa hihalefaka ny sazy. Tany amin'ny fitsarana, ny jiolahy dia nomena fanagadrana 99 taona. Avy eo i Ray dia nilaza fa tsy namono olona izy, fa ny fitsarana dia nanizingizina ny helok'ilay voampanga.
Na izany aza, raha ny amin'ny Mpanjaka Mpanjaka Mpanjaka dia maro ny toe-javatra tsy mazava sy feno fotaka. Ohatra, tsy fantatra, ohatra, ny fitaovana ho an'ny famonoana olona dia tsy misy sniper, ary tsy misy porofo mazava momba ny fidiran'i James nandritra ny fiezahana tamin'ny mpanjaka. Ny vadin'i Martin dia tsy faly tamin'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana, satria, raha ny heviny, tamin'ny fahafatesan'ny vadiny, dia tsy afa-nandositra ny fonja ilay jiolahy, ary ny tsikombakomba ara-politika. Noho izany, ny Cortet dia nahita ny vaovao momba ny fahafatesan'i Ray, hany tokana Vavolombelona.
Izay namono an'i Martin King, ary izay misy basy dia ankamantatra, izay mbola tsy voavaha.
Ho fahatsiarovana ny olo-politika any Amerika, ny alatsinainy fahatelo amin'ny alatsinainy Janoary dia ny "Andron'i Martin Luther Mpanjaka". Farany, ny fialantsasatra dia tsy nisy afa-tsy tamin'ny 2000.
Ao amin'ny fahatsiarovana Martin, horonantsary fanadihadiana milaza ny asany. Ny fasana dia ao amin'ny Museum Museum Martin Luther King.
Quotes
Martin Luther King dia malaza amin'ny fanambarana fa tsy ny zon'olombelona ihany, fa momba ny fitondran-tena ihany koa. Herim-po, herim-po, fikirizana ary fahatsarana - angamba, ampahany kely amin'ny toetrany izay azon'ny mpanao politika amerikana.
- Ny fitiavana ihany no hery tokana mahavita mamadika ny fahavalo amin'ny namana iray.
- Raha tsy nahita zavatra efa vonona ny ho faty ho azy ny olona iray, dia tsy afaka miaina tanteraka izy
- Raha nolazaina tamiko fa rahampitso dia tonga ny faran'izao tontolo izao, avy eo dia hamboly hazo aho anio.
- Ny fandalinana siansa dia maharesy ny fampandrosoana ara-panahy. Nitantana balafomanga sy olona tsy nahomby izahay.
- Ny famaritana ny soatoavin'ny olombelona dia tsy ny fomba fihetsik'izy ireo amin'ny fampiononana sy ny fahafinaretana, fa ny fomba itazonany azy amin'ny fotoanan'ny ady sy ny tsy fitovian-kevitra.
- Manontany ny kanosa - azo antoka ve izany? Ny endri-javatra dia manontany - malina ve izy io? Zava-poana ny manontany - malaza ve izany? Fa manontany ny feon'ny fieritreretana - marina ve izany? Ary tonga ny fotoana rehefa mila maka toerana tsy azo antoka na malina ianao, na malaza, na malaza, fa tokony ho raisina, satria marina izany.