tantaram-piainany
Tamin'ny 10 Novambra 1483, zazalahy iray izay nanamarika ny tantara ho olona niavaka, nanorina ny Protestantism tany Alemaina, teolojia, teolojiana - Martin Luther dia teraka tao amin'ny fianakavian'ny Saxon Rudolaol Sina Saxon Rudolaol. Io olona io dia malaza amin'ny maha-mpandika teny soratra masina masina (Baiboly), ny fananganana ny fenitry ny literatiora fiarahamonina, ny fitsapana ny mpitoriteny amerikana amerikana - Mpanjaka Martin Luther.
Ny rain'i Martin, Hans Luther, dia natolotry ny mazoto, dia nitady ny hanomezana ny fianakaviany ny tombontsoa ilaina rehetra, izay tena sarotra taminy. Tamin'ny voalohany, dia ny mpamboly mahazatra tao an-tanànan'i Mera, saingy, ary, nitady fiainana tsara kokoa tao Imanben, nahazo asa tamin'ny vanja fitrandrahana tany an-toerana. Rehefa 6 volana ny fanavaozana ny ho avy, dia nipetraka tao Mansfeld ny fianakaviana, ary teo i Hans dia nahazo ny toeran'ny burger manankarena.
Tamin'ny faha-7 taonany, dia tsy maintsy niaina ny zava-tsarotra voalohany voalohany i Martin farany. Nandefa ny zanany lahy ny ray aman-dreny hianatra tao an-tsekoly, izay "nanome" an'i Luther tamim-panetren-tena sy fanasaziana tsy tapaka. Ny rafitry ny fampianarana amin'ity andrim-panjakana ity dia tsy namela ny ankizy manan-talenta hahazo fahalalana tsara, ary nandritra ny 7 taona tamin'ny fampiofanana nataony teto Martin dia tsy namaky fotsiny, nanoratra, nianatra vavaka vitsivitsy sy didy vitsivitsy.
Tamin'ny faha-14 taonany (1497), i Luther Young dia niditra tao amin'ny Sekolin'i Franciscan tany Magdeburg, fa ny herintaona taorian'izay dia nadika ho eisena. Tsy ampy ny vola, tsy nanaiky i Martin, niaraka tamin'ny namany ary nihira teo ambanin'ny varavarankelin'ny olom-pirenena sasany izy, ary nanandrana namelona azy. Avy eo dia nanomboka nieritreritra ny vola mahaleo tena ao amin'ny toeram-pitrandrahana, toy ny rainy ilay tovolahy, fa ny rainy kosa dia nandidy raha tsy izany.
Tsy nahy namaky ny vadin'i Eisena mpanankarena ny zatovo. Nisy vehivavy iray antsoina hoe Ursula nanapa-kevitra ny hanampy ilay zazalahy, izay nanasa ny tranony mba hipetrahana vetivety noho izy nanokatra ny Martin ny lalana mankany amin'ny fiainana vaovao.
Tamin'ny taona 1501, nahazo diplaoma i Luther tamin'ny sekoly ary niditra tao amin'ny University of Erfurt (Faculty of Philosophy). I Martin dia nijoro teo amin'ireo namany tamim-pahatsiarovan-tena, toy ny fahalalana vaovao sponjy, mora azo raisina ho fitaovana sarotra ary tsy ela dia lasa ivon'ny fifantohana iraisan'ny oniversite.
Rehefa nahazo mari-pahaizana bakalorea (1503) dia nasaina namaky lahateny ho an'ny mpianatra tamin'ny filozofia ny tanora tanora. Tao anatin'ny fitoviana, nandinika ny fototry ny sampana ara-dalàna izy ireo noho ny fangatahan'ny Ray. Nitombo tamim-pahamalinana i Martin, nefa nasehony ny teolojika lehibe indrindra tamin'ny teolojika, vakio ny asa sy ny asan'ny Rain'ny Fiangonana Lehibe.
Indray mandeha, taorian'ny fitsidihana iray hafa tany amin'ny tranomboky oniversite, dia nanakaiky ny tanan'i Luther ny Baiboly, ny famakiana izay nanova ny tontolony anatiny.
Rehefa avy nahazo diplaoma tao amin'ny oniversite i Martin Luther dia nanapa-kevitra momba ny mari-pahaizana ambony izay tsy nisy nantenaina taminy. Ny filozofa dia nankany amin'ny monasitera mba hanompo an'Andriamanitra, hanary ny fiainana an'izao tontolo izao. Ny iray amin'ireo antony dia ny fahafatesan'ny Luther akaiky sy ny fahatsiarovany ny fahotany manokana.
Fiainana ao amin'ny monasitera
Tao amin'ny toerana masina ny teolojiana tanora dia nanao adidy isan-karazany: Nanompo ny lahimatoa aho, nanatontosa ny asan'ny mpiambina, nanomboka ny famantaran'ny tilikambo, nampiditra ny tokotanin'ny fiangonana sy ny sisa.
Te-hamonjy lehilahy iray avy amin'ny fahatsapana reharehan'ny olombelona izy, ny moanina dia nandefa an'i Martin ho any an-tanàna - hanangona fiantrana. Tonga i Luther momba ny fanondroana tsirairay, nampiasa an-tsitrapo amin'ny sakafo, akanjo, fitsaharana. Tamin'ny taona 1506, i Martin Luther dia nanaiky an'i Monasticism, ary tao anatin'ny herintaona - fisoronana iray, tonga Rahalahy Augustine.
Ny sakafo antoandro, ny Tompo sy ny toeran'ny pretra dia tsy nanjary fetran'ny fiofanana sy fampandrosoana fanampiny ho an'i Martin. Tamin'ny 1508, ny Jeneraly Michar dia nanoro hevitra an'i Lutherta ho mpampianatra ny oniversite Wittenberg. Eto dia nanofana ny zatovo ny dialectic, fizika. Tsy ela dia nahazo mari-pahaizana bakalorea ara-baiboly izy, izay nahafahana nampianatra ny teolojika mpianatra. Nanan-jo handika ny Soratra Masina i Luther, ary nanomboka nianatra teny vahiny tsara kokoa izy ireo.
Tamin'ny taona 1511, nitsidika an'i Roma i Luther, izay nandefa ny solontenany ny baiko masina. Eto dia nifanena tamin'ny zava-misy mifanohitra amin'ny katolika izy. Nanomboka tamin'ny 1512 dia nitazona ny toeran'ny mpampianatra ny teolojia izy, namaky ny toriteny, nanatanteraka ny andraikitry ny mpikarakara tamin'ny monasitera 11.
Fanavaozana Protestanta
Na dia teo aza ny fahitana azy an'Andriamanitra, dia nahatsapa foana i Martin Luther, nihevitra ny tenany ho mpanota sy malemy tamin'ny zavatra nataony talohan'ny Avo Indrindra. Ny krizy ara-tsaina dia tonga fiandohan'ny famerenana indray ny teolojiana amin'ny tontolo ara-panahy sy amin'ny fanavaozana.
Tamin'ny 1518, navotsotra i Papal Bulla, voatsikera tamin'ny fomba fijerin'ny Martin. Diso fanantenana tanteraka i Luther tamin'ny fanazaran-tena katolika. Ny filozofa sy teolojiana dia mamolavola ny 95 ny azy manokana, izay ao amin'ny fakany dia mandà ny postulate amin'ny fiangonana romanina.
Araka ny fanavaozana an'i Luther, ny fanjakana dia tsy tokony hiankina amin'ny klerjy, ary ity farany dia tsy voatery mihetsika ho mpanelanelana eo amin'ny lehilahy sy ny Tompon'ny zavatra rehetra. Tsy nanaiky ny fitakiana sy ny fitakiana i Martin momba ny kelibacy an'ny solontena ara-panahy, dia nanimba ny fahefan'i Dadabe. Ny hetsika fanavaozana toy izany dia voamarika teo amin'ny tantara sy talohan'izay, fa ny toeran'i Luther dia tena manafintohina sy sahy.
Nandray ny lemaky ny tsimoramora teo amin'ny fiaraha-monina i Martin tamin'ny fiaraha-monina, tsaho momba ny fampianarana vaovao tonga teo amin'ny papa izay avy hatrany, izay nanasa avy hatrany ny tsy fitovian-kevitra teo amin'ny kianjany (1519). Maty i Luther tsy ho tonga tany Roma, ary avy eo nanapa-kevitra ny hanao an'i Beto ny Anathema protestanta (Exbandindication avy amin'ny sakramenta masina).
Tamin'ny taona 1520, i Luther dia nanao fihetsika nahatonga ny besinimaro - nandoro ny omby papaly, niantso ny vahoaka hiady amin'ny fanjakazakan'ny papaly ary manala ny Sana Katolika. Tamin'ny 26 Mey 1521, hoy i Worshi Edicut, i Martin dia mandray fiampangana ny helodrano, fa ny mpanohana ny hevi-dehibe ao amin'ny Luterancy dia manampy amin'ny fialana amin'ny reniny, ary ny fakana an-keriny azy. Raha ny tena izy, dia napetraka tao amin'ny lapan'i Wartburg i Luther, izay nirotsaka tamin'ny fandikana ny Baiboly ho any Alemanina.
Tamin'ny taona 1529, ny Protestantism Martin Luther dia nahazo fiatoana ofisialy tamin'ny fiaraha-monina, inoana fa iray amin'ireo katolika katolika, saingy afaka taona vitsivitsy tao amin'ny "toby" dia nisy fisarahana roa andro: Loterana sy Calvinism ary Calvinism.
Jean Calvin dia faharoa taorian'ny Rother Reformer lehibe, ny hevi-dehibe ao aminy dia ny tena tanteraka amin'ny fiafaran'ny olombelona.
Hevitra momba ny Jiosy
Niova nandritra ny androm-piainan'i Martin Luther ny jiosy. Nanameloka ny fanenjehana an'ity zom-pirenena ity izy tamin'ny voalohany, nanoro hevitra ny hitondra azy ireo amin'ny fandeferana.
Nino tamim-pahatsorana i Martin fa ilay jiosy, izay nandre ny toriteniny, dia tena manapa-kevitra ny hanao batisa. Ao amin'ny bokiny "fa i Kristy dia nateraka niaraka tamin'ilay jiosy" nanantitrantitra ny niandohan'i Jesosy jiosy ary nanohana ny olona fahiny mba hanaraka ny "paganism papaly".
Taorian'ny fanavaozana, dia resy lahatra izy fa tsy nikasa ny hanaraka ny fampianarany ny Jiosy ary hatramin'izay dia namboarina ho fankahalana azy ireo. Ny bokin'i Luther voasoratra amin'ity fanjakana ity dia nanana toetra manohitra ny Jiosy ("tamin'ny Jiosy sy ny laingan'izy ireo", "ny resaka", sns).
Noho izany, ilay filozofa alemà malaza dia nandiso fanantenana ny vahoaka jiosy, izay nivadika tamin'ny fanavaozana naroson'i Lother. Taorian'izay dia lasa loharanon'ny fitaomam-panahy ho an'ny anti-Semitita ny fiangonana Loterana, ary ny toerany dia ny famoronana fampielezan-kevitra manohitra ny Jiosy any Alemaina, tally hiady amin'izy ireo.
Fiainana manokana
Nino i Lotera fa tsy afaka mandrara ny olona rehetra ny Tompo raha tsy manafoana ny olona hiaina amim-pitiavana sy hanitatra ny foko. Araka ny zava-misy avy amin'ny tantaram-pitiavan'i Martin, ilay mpitsabo taloha izay niteraka azy tamin'ny fanambadiana ankizy 6.
Katharina Von Boru dia monasitera ao amin'ny monasitera noho ny sitrapon'ny ray aman-dreniny - olo-manan-kaja mahantra. Rehefa 8 taona ilay tovovavy dia nomeny ny voadin'ny camacycy. Ny fanabeazana ny fiangonana, ny fifehezana ary ny mpikatroka Catharine dia nanao ny toetran'i Luther Surov sy ny hentitra, izay naseho mazava teo amin'ny fifandraisan'ny mpivady.
Ny fampakaram-badin'i Martin sy Ket (antsoina hoe Luther Girl) dia natao tamin'ny 13 jona 1525. Tamin'izany fotoana izany dia 42 taona ny protestanta, ary ny 26 taona monja no namany. Ny monasitera iray nandao an'i Augustine dia nisafidy ho trano fandraisany azy. Ny fo be fitiavana dia niaina tamin'ny fahatsorana, nefa tsy nanimba fananana. Ny tranony dia nisokatra hatrany amin'ny olona mila fanampiana.
FAHAFATESANA
Ny fahafatesan'i Martin Luther dia niasa mafy, famakiana novakina, nitory, nanoratra boky. Ny lehilahy mahery sy miasa amin'ny natiora dia matetika izy no nanadino ny sakafo sy ny nofy mahasalama. Nandritra ny taona maro izay dia nanomboka naneho ny tenany tamin'ny fahamaotinana izany, reraka tampoka. I Luther dia tompon'ilay aretina antsoina hoe vato izay nitondra fampijaliana be dia be.
"Ny" fisalasalana "mahantra sy ny fisalasalana". Niaiky i Martin tamin'ny fomba fiainany fa tamin'ny alina dia nanatona azy ny alina, ary nanontany fanontaniana hafahafa ny devoly. Ny nanorina ny Protestantisme dia nivavaka tamin'Andriamanitra ho faty, ary tao anatin'ny fotoana maharary nandritra ny taona maro.
Maty tamin'ny Febroary 1546 tampoka i Luther. Ny vatany dia nalevina tamim-pahatokiana tao an-tokotanin'ny fiangonana tao an-tranomaizina, izay nanomboana ny abstract 95 malaza.
Tamin'ny 2003, ho fahatsiarovana ny olona manan-tantara, ny Tillems Eric, horonantsary fampisehoana tantara an-tsary momba ny biografika antsoina hoe Luther, mampiseho ny fiainan'ny minisitra masina hatramin'ny nanombohan'ny asa fanavaozana nataony sy ny fahafatesana.
Quotes
"Hat Hate, ho toy ny fivontosana homamiadana, ary maharikoriko ny olombelona rehetra ary mandray ny maha-zava-dehibe rehetra." "Raha tsy nahita zavatra vonona ny ho faty ny olona iray, dia tsy afaka miaina tanteraka izy." "Raha tsy misy ny vadiko, dia tsy azo atao ny miaina, ahoana ny fomba tsy hahombiazana raha tsy misy sakafo sy misotro. Teraka sy fakan-pihaonanan'ny vehivavy, miaina ny fiainany isika ary tsy manana fahafahana hanitatra azy ireo. "Bibliographie
- Baiboly Berleburg
- Lectures momba ny hafatra ho an'ny Romana (1515-1516)
- 95 Mikasika ny Indulgences (1517)
- Ho an'ny hetsiky ny firenena alemà (1520)
- Momba ny fahababoana babyloniana tamin'ny fiangonana (1520)
- Taratasy Mulppfort (1520)
- Sokafy ny taratasy Pape Lero X (1520)
- Momba ny fahalalahana Kristiana
- Manohitra ny antikristy voaheloka
- Lahateny amin'ny reichstage Wormian 18 aprily 1521
- Momba ny fanandevozana (1525)
- Momba ny ady amin'ny Turks (1528)
- Katesizy lehibe sy kely (1529)
- Taratasy fandikana (1530)
- Mendri-piderana Music (1538)
- Momba ny jiosy sy ny laingan'izy ireo (1543)