tantaram-piainany
Francesco Petrarch dia poeta Italiana tamin'ny taonjato faha-14, izay nanjary nanorina ny humanisme tany am-boalohany. Raha jerena ny mpampianatra ny Monk-Monk Varlaam Kalabrichsky, dia nanana anjara toerana lehibe tamin'ny Pratinessan Italiana izy ary lasa poeta kamio tamin'ny Moyen agge.
Ny Francesco Petrol dia teraka tany Arezzo tamin'ny 20 Jolay 1304. Ny rainy dia lasa Pietro Di surpirate, mpisolovava Florentine izay voaroaka tao Florence tamin'ny fotoana mitovy amin'i Dante, ho fanohanan'ny antoko "fotsy". Parenzo dia manana anaram-bosotra Petrakko - angamba noho izany dia nanangana ny solonanarana ny poeta. Nifindra avy tao amin'ny tanàna iray ny fianakaviana Parenzo ka nankany amin'ny iray hafa, ary rehefa sivy taona i Francesco, dia nipetraka tao avignon frantsay. Taorian'izay dia nifindra tany amin'ny tanànan'i Capra mifanila i Neny avy eo.
Tany Avignon, nanomboka nianatra ilay zazalahy, nianatra ny teny latina ary nanomboka nahaliana ny asan'ny literatiora romanina. Tamin'ny taona 1319, dia nahazo diplaoma i Francesco, avy eo an-tsekoly, ary nanoro hevitra ny Ray ny hianatra ny tsara. Na dia tsy nanakaiky an'i Francesco aza ny fitsarana, dia nanatanteraka ny sitrapon'ny Ray, nisoratra anarana tao Montpellier, ary tsy ho ela - ary ny Oniversite Bologna. Ny rain'i Petrarki rain'i Petrarki dia nahafantatra ihany tamin'ny farany fa mahaliana kokoa ny mpanoratra mahazatra ho azy amin'ny asa ara-dalàna.
Ny lova tokana izay azon'i Francesco taorian'ny nahafatesan'ny rainy dia sora-tanana amin'ny asa soratr'i Vergil. Ny ampahany noho ny toe-bolan'ny sarotra, amin'ny ampahany, noho ny faniriana ny fanabeazana ara-panahy, rehefa nahazo diplaoma tao amin'ny oniversite ao amin'ny oniversite Petrarca dia nanapa-kevitra ny hanangana ny fisoronana. Nipetraka tao amin'ny Fitsarana Papal tao Avignon ny Italiana ary nanjary nanakaiky ny solontenan'ilay fianakaviana manan-kery tamin'ny tsanganana tsanganana (Jacomo Column - namana iray avy amin'ny fotoana hianarana any amin'ny oniversite).
Tamin'ny 1327, i Francenko dia nahita an'i Laura de vaovao, ny fitiavana tsy nahy izay nanosika azy hanoratra tononkalo izay noheverina ho tampon'ny fahaiza-manao ao amin'ny tontolon'ny sonnets italiana.
zavaboary
Petrorta no lazan'i Petrarca, voasoratra amin'ny teny italiana. Ny ampahany be indrindra dia natokana ho an'ny Laure of De News (Na dia mbola mistery ihany ny anarany feno, ary i Laura de vaovao dia ny kandida mety indrindra ho an'ny anjara toeran'ny solika solika). Ny poeta mihitsy no tsy tiana fa ilay malala ihany no tsy tiana fa i Laura no anarany, izay vao voalohany tamin'ny 6 aprily 1327 tao amin'ny Fiangonan'i Santa Chiara, ary ny 6 aprily 1348, dia maty ity vehivavy ity. Taorian'ny nahafatesan'i Laura Francesco dia nanantona an'io fitiavana io nandritra ny folo taona.
Ny fanangonana ny kanzon sy ny sonnets natokana ho an'i Laurea dia antsoina hoe "II Canzoniere" na "Sp Brars". Ny fanangonana dia misy ampahany roa. Na dia ny ankamaroan'ny asa niditra tao anatin'izany dia mamaritra ny fitiavan'ireo solrarka ho an'ny Laure, ao amin'ny "Chancellier" dia nisy toerana iray ho an'ny andininy maromaro momba ny votoatiny iray: ara-pinoana sy politika. Na dia talohan'ny nanombohan'ny taonjato fahafito ambin'ny folo aza, dia nohavaozina io fanangonana io. Ny hevitra momba ny sonnets voarakitra ao amin'ny "Chancellier" dia nanoratra poeta sy mpahay siansa avy amin'ny firenena samihafa, ary fantaro ny maha-zava-dehibe ny maha-zava-dehibe ny asan'ny Francesco ho an'ny fampandrosoana ny Italiana sy ny literatiora eran-tany.
Tsara homarihina fa i Petrarch no tsy nitantara ny zava-mahadomelina tamin'ny tononkalo italiana. Na dia tononkalo aza izy io, ary i Petraque tamin'ny voalohany dia nanoratra manokana ho an'ny tenany ary noheverina ho Trifles sy Belligelligers izay manampy azy hanamaivana ny fanahy. Saingy ny tsinontsinona sy ny fitarihany ny tsiron'ny vondrom-piarahamonina manerantany, ary vokatr'izany dia nisy fiatraikany tamin'ireo mpiara-belona sy ireo mpanoratra ny taranaka manaraka ireo asa ireo.
Ny tononkalon'i Petrard-miteny italiana eo ambany anaran'ilay anarana hoe "fandresena", izay nahitan'ny filozofia ny fiainany ny fiteniny. Ao anatin'izany, ny mpanoratra miaraka amin'ny fanampian'ny Fitsarana dia milaza ny momba ny rojo fandresena: Fandresena ny olona iray, ny fahadiovam-pitondrantena - Fitiavana, Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fahafatesana - Fandresena mandrakizay.
Ny sonnets italiana, Chancen, Madrigals Francesco dia nisy fiantraikany tsy natao ho an'ny tononkalo ihany, fa tamin'ny mozika ihany koa. Composers XIV (raha naharitra ny fahaterahana indray), ary avy eo ny XIX dia nametraka ireo andininy ireo ho fototry ny asa mozika. Ohatra, ny takelaka Ferenc dia nanoratra "sonnet solintsks" ho an'ny piano noho ny fahatsapana lalina ny tononkalo poeta nanokan-tena ho an'ny fitaratra.
Boky amin'ny teny latina
Ho an'ny asa lehibe ao Francesco, voasoratra amin'ny teny latina dia ahitana ireto boky manaraka ireto:
- Autobiography "Epistola Ad Posteros" ao amin'ny endrika taratasy ho an'ny taranaka ho avy. Amin'ity famoronana ity, i Petraka dia nametraka ny tantaran'ny fiainany avy any ivelany (resaka momba ireo zava-nitranga lehibe nitranga tamin'ny lalany).
- Autobiography "De Contempu Mundi", izay nadika hoe "momba ny fanamavoana izao tontolo izao." Ity mpanoratra ity dia nanoratra tamin'ny endrika fifampiresahana tamin'ny Augustine Blissful. Ny autobiografika faharoa an'ny poeta dia milaza fa tsy dia be loatra ny fisehoana ivelany ny tantaran'ny fiainany, ny habetsaky ny fampandrosoana anatiny, ny ady eo amin'ny faniriana manokana sy ny fitondran-tena ascetic, sy ny maha-izy azy. Ny fifanakalozan-kevitra miaraka amin'ny Augustine dia lasa duel hafahafa eo amin'ny tontolon'ny maha-olona sy ny maha-mpivavaka sy ny maha-izy azy, izay mandresy ny maha-olombelona.
- Fisafoana (kabary fiampangana tezitra) mifandraika amin'ny solontenan'ny kolontsaina, politika, ara-pinoana. Petrarch dia iray ary ireo tarehimarika mamorona voalohany mahavita mijery ireo fanambarana ireo, ny fampianarana sy ny faharesen-dahatra momba ny maoderina amin'ny fomba fijery manakiana. Noho izany, ny famotopotorany ny dokotera, izay nihevitra ny siansa dia zava-dehibe kokoa noho ny fahaizana sy ny tononkalo. Ary koa, Francesco nanohitra ny teny frantsay maro (solontenan'ny mpitondra katolika avo lenta), nanohitra ny mpikaroka (mpanaraka ny fampianarana filozofia malaza tamin'ny taonjato Xiii), ny mpahay siansa romanina tamin'ny taona lasa, sy ny sisa.
- "Taratasy tsy misy adiresy" - Asa izay mitsikera amim-pahasahiana ny mpanoratra ny fitondran-tena ratsy nataon'ny Roma Xiv. I Petrairka, nandritra ny androm-piainany, dia katolika lalina, nefa tsy nahatsapa sans sanse ara-panahy avo lenta, izay heverina ho tsy ekena ary tsy saro-kenatra hanakiana azy ireo an-kalalahana. "Ny litera tsy misy adiresy" dia niresaka tamin'ireo mpilalao noforonina ireo, tena olona. Ny hevitra momba ny fanoratana dia miasa amin'ny endrika Francesco toy izany nindramina tany Cicero sy Seneki.
- Ny "Africa" dia tononkalo epic natokana ho an'ny fombafomba Scypion. Mirakitra vavaka sy salamo mibebaka ihany koa izany.
Fiainana manokana
Ny fitiavana ny fiainam-paritra iray manontolo dia i Laura, ny toetran'ny izay mbola tsy raikitra. Taorian'ny fihaonana tamin'io tovovavy io, poeta iray nandritra ny telo taona natokana tao Avignon, dia nanantena ny hisambotra ny fijeriny tsy tapaka ao am-piangonana. Tao anatin'ny 1330 dia nifindra tany lubble ilay poeta, ary rehefa afaka fito taona dia nividy vally izy mba hipetraka akaikin'i Laura. Rehefa nanaiky i San ara-panahy i Petrarch dia tsy manan-jo hanambady, fa tsy nanana fifandraisana ara-nofo tamin'ny vehivavy hafa. Ny tantara dia milaza fa nanan-janaka roa fanambadiana i Petrarch.
Ny tenany ihany, toa ny vehivavy manambady, dia tsy nivadika tamin'ny vadiny sy ny reniny iraika ambin'ny folo lahy. Ny fotoana farany nahitan'ny poeta ilay malalany tamin'ny 27 septambra 1347, ary tamin'ny 1348 dia nisy vehivavy maty.
Ny tena antony mahatonga ny fahafatesana dia tsy fantatra, fa ny mpahay tantara dia mino fa mety ho pesta izany, satria izay ampahany lehibe amin'ny mponina ao Avignon no nitranga tamin'ny 1348. Ankoatr'izay, mety ho faty i Laura noho ny faharerahana noho ny genus matetika, ary ny tioberkilaozy. Tsy fantatra raha nilaza ny fihetseham-po momba ny fahatsapana i Petracks, ary fantany i Liaura momba ny fisiany.
Voamarika ny poeta fa raha lasa vady ara-dalàna i Francesco i Laura, dia zara raha afaka nanoratra izy ireo ho an'ny voninahiny. Ohatra, i Byron, Karamzin, ary koa ny poeta sovietika igor Gubenman no niresaka an'io. Raha ny hevitr'izy ireo dia ny fanalan-jaza ny olon-tiany, ny tsy fahaizana miaraka amin'ny laprarca avela hanoratra asa izay misy fiantraikany lehibe amin'ny literatiora eran-tany rehetra.
FAHAFATESANA
Fiainam-panjakana, ny asa fanaingoana azy dia nohamafisin'ny besinimaro, ary vokatr'izany, dia nahazo fanasana ny fanentanana ny fehin-kibo an'i Laurel, Paris sy Roma (saika miaraka). Ny poeta dia nisafidy an'i Roma, izay i Vieden dia fehiloha Laurel tamin'ny kapiteny tamin'ny Paska 1341. Mandra-pahatongan'ny 1353, dia nipetraka tao an-trano tao amin'ny Lohasahan'i Valiny izy, ary nandao azy tsindraindray mba handehanana na fitoriana.
Aleo nandao ity toerana ity tamin'ny fiandohan'ny taona 1350, nanapa-kevitra ny hipetraka any Milan i Francesco, na dia natolotra azy aza izy mba hiasa ao amin'ny departemantan'i Florence. Namboarina tao amin'ny Fitsarana Visconti, izy dia namono ny iraka diplaomatika.
Taorian'izay dia naniry ny hiverina any avignon teratany ilay poeta, nefa ny fifandraisana feno fitiavana amin'ny fianakaviana italiana manana fahefana dia nanakana azy hanao izany. Vokatr'izany dia nifindra tany Venice izy ary nipetraka teo akaikin'ny fianakavian'ny zanany vavy tsy manara-penitra.
Saingy tsy nijanona ela i Petritrka: Nandeha tsy tapaka tamin'ny tanàna italiana maro samihafa izy, ary tato anatin'ny volana vitsivitsy izay dia tao amin'ny tanàna kely iray tao Arkva izy. Tao no maty ny poeta tamin'ny alina nanomboka ny 18 jolay ka hatramin'ny 19 jolay 1374, rehefa nandao ny faha-70 taona izy mba honina indray andro any. Nilaza ny tantara fa nankany amin'ny tontolo hafa i Francesco, nipetraka teo ambony latabatra, nipetraka teo amin'ny asa tamin'ny fiainan'i Kaisara niaraka tamin'ny penina teny an-tanany. Nalevina tao amin'ny fasan-toerana teo an-toerana izy.
Bibliographie
- Bokin'ny hira
- Triumps
- Momba ny fanamavoana izao tontolo izao
- Bokin'ny vady malaza
- Taratasy ho an'ny taranaky
- Taratasy tsy misy adiresy
- Hira Bonolic
- Takina Salamo