tantaram-piainany
Ny avo kokoa ny jumper, ny maharary kokoa ny fiainan'ny patriarika ao Moskoa sy ny Rosiana rehetra dia aseho amin'ity ohabolana rosiana ity. Ny fialana amin'ny vohitra tsotra nandritra ny alina dia lasa olona ho an'ny mpanjaka, fa tsy namoy ny Sana lehibe. Ny anaran'i Patriarch dia mifandray amin'ny hetsika iray amin'ny tantara - ny fizarazarana ny fiangonana Ortodoksa Rosiana.
Tao amin'ny Tany Novambra NovGorod, tao amin'ny tanànan'i Veldemanovo, tamin'ny 17 Mey 1605, dia nisy hetsika nahafaly nitranga tao amin'ny fianakavian'ny tantsaha tsotra: zazalahy iray no teraka, izay nantsoina hoe Nikita nandritra ny batisa. Avy amin'ny tantaran'ny ray aman-drenin'ny patriarika ho avy, ny Rosiana rehetra dia fantatra fa kely: ny rain'ny zazalahy Minin dia Mariz, ary maty tamin'ny fiterahana ny rainy lahy.
Nikita i Nikita tamin'ny toerana hentitra, ny rainy matetika dia tsy tao an-trano, ka dia nijanona teo am-piraisan'ny renim-pianakaviana ilay zaza. Teny an-dalana, ny vady faharoa an'ny vilia dia tsy misy fihetsika feno habibiana: ny vehivavy iray dia nankahala ny stepper ary nikapoka ilay zazalahy ho an'ny mpitari-dalana kely indrindra, indraindray manelingelina ny sombin-mofo sy vono olona iray. Ny rain 'ny fianakaviana, izay sosotra tamin' ny maha-olona mahatezitra ny vady faharoa mifandraika amin 'ny zanany lahy, ny hiverina an-trano dia matetika hikapoka ny vadiny. Na izany aza dia mendrika ny hivoaka ny tokonam-baravaran'ny trano, ny fanalam-baraka tsy misy farany ny zazalahy kely iray dia nitohy.
Nikita dia nijaly ny toe-tsaina lehibe tao amin'ilay renim-pianakaviana natsangana, nahita fampiononana tao amin'ny soratra masina, ary koa ilay zazalahy nanosika ny fitiavan'i Bebe. Ny minisitry ny Fiangonana ho avy dia ankizy manan-talenta, izay fa tsy ny lalao amin'ny rivotra vaovao miaraka amin'ireo bandy no tiany kokoa ny diplaoma.
Ortodoksa
Rehefa feno 12 taona ny fialana ny fianakavian'ny tantsaha, dia nandeha tany amin'ny monasitera Makariyeev ZhovetyEv, ilay zazalahy, izay teo amin'ny Banky ankavia amin'ny Volga, izay nijanonany hatramin'ny 1624. Saingy raha ny fanisian'ireo havana izay nanararaotra ilay tovolahy avy amin'ny serivisy hosoka, dia voatery niverina tany an-tanànany nahaterahany i Nikita, ary niaina ny fahafatesan'ny renibeny sy ny rainy malala.
Ao Veldemanoilo Manambady ary mandray an'i San ierie. Tamin'ny voalohany, ny pretra dia mitazona fombafomba ao amin'ny tanànan'i Lyskovo, fa rehefa kisendrasendra, dia misy poizina amin'ny fanompoana an'i Moskoa, satria ny mpivarotra metropolitan dia nianatra momba ny fananganana sy ny famakiana ny Selyanin. Tao an-drenivohitr'i Rosia no hisian'ny fractures ny fiafaran'ny hoavin'ny Fiangonana Ortodoksa.
Ny fiainam-pianakaviana Nikita sy ny vadiny dia sarotra ny miantso sambatra: tsy nahomby ny mpivady, satria ny zaza vao teraka dia maty tamin'ny vanim-potoana. Hitan'ny pretra ny fatiantoka mampalahelo ho mariky ny fandaniana, midika izany fa ny fanesorana ny fiainana an'izao tontolo izao. Noho izany, tamin'ny 1635, i Iera dia nandresy lahatra ny mpivady ho monasitera amin'ny monasitera Alekseevsky.
Namela vola ho an'ny votoatin'ny vadiny, ny Nikita Minin, telopolo taona dia nitafy marim-pototra tao amin'ny monasitera sudstack ary lasa Nikon: Ny Abbot of the Skece of Eleazara dia nanao ny fombafomba voalohany. Miorina amin'ny Fivavahana Ortodoksa, ny olona iray izay nitombo ny moanina dia maty ho an'ny fiainana an'izao tontolo izao taloha ary naka anarana hafa, nahazo fiandohana ara-panahy vaovao.
Nikon nogadraina avy amin'ny fiainana sy ny fipoahana an'i Nikon, dia nanamarika ny fiainana Monastic, tsy sasatra, namaky ireo boky masina sy nivavaka, nanome ny sitrapo sy ny fanahy ho an'ny fanompoana an'Andriamanitra. Ny fiainana tao amin'ny skete, izay teo amoron'ny farihy boribory, dia hentitra, ny fananahana dia tsy maintsy namaky sora-tanana ara-Baiboly nandritra ny alina, tsy nanasa ny masony reraka. Ny sakafo ao amin'ny fametrahana ny moanina dia tsy nitovy be dia be ny habetsaky ny voankazo sy voankazo ary voankazo, ary ny lafarinina izay sorona.
Noho ny fanompoana sy ny fahaizana mamaky teny sy mamaky teny, dia lasa zava-baovao ankasitrahana indrindra i Nikon, izay avy amin'ny ho avy, izay atokisan'ny minion ny minion ny fombafomba litorika Moversious, ary azo itokisana ny andrim-panjakan'i Nikon.
Saingy tamin'ny 1639, ny Inok Nikon sy ny Loholona Eleazera dia tsy mitovy hevitra momba ny fananganana fiangonana vaovao, noho izany, ny ho avy ny patriarch any Moskoa, izay tsy nahita ny fanohanan'i Ry rahalahy, dia tsy maintsy afa-nandositra ny trano am-ponja izay nanompoany.
Rehefa avy nirenireny i Nikon dia nahita fampiononana teo amin'ny monasitera hoditra, ary rehefa maty ny Abbot of the Temple dia lasa Igumen.
Tamin'ny 1646, niverina tany an-drenivohitr'i Rosia ny mpitondra fivavahana mba hanangona ny fanomezana ny monasitera ary araka ny fomban-drazana ny fombafomba taloha dia misy tsipìka Alexey Mikhailovich.
Nikon namely ny fampianarana sy ny kabary hafahafa. Raha ny fomba dia nandeha an-tongotra an'i Alexey Mikhailovich ilay lehilahy be mpivavaka sy ny fivavahana ortodoksa ary nanolo-tena ny fiangonana.
Rehefa avy nifandray tamin'ny pretra dia nahatsapa ny andriana fa te hahita ity olona ao Moskoa ity, ka nadika tao an-drenivohitra ihany i Iguman. Ny zazalahy sasany dia tsy toy ny fandaharana nataon'ny mpanjaka ho an'ny loholona tsotra, kanefa, na izany aza, ny fialana amin'ny fianakavian'ny tantsaha dia lasa Archimandrite amin'ny monasitaly Ortodoksa Novoossox.
Ny maha-fanompoana an'i Nikon dia lasa mpikambana ao amin'ny "fialonana ny fahamendrehana", izay noforonina tamin'ny faran'ny taonjato faha-17.
Taty aoriana, tamin'ny 1649, ny Minin dia lasa Metropolitan ao amin'ny Dioseze Novgorod ary manana zotom-po manokana dia manao andraikitra, ka manamboatra serivisy ho an'ny fitsipika hentitra.
Tamin'ny 1650, ny fikomiana malaza noana dia nipoaka tao Velgorod, ny anton'ny tsy fahafalian'ny olom-pirenena dia fiakaran'ny vidin'ny mofo. Ireo mpandray anjara amin'ilay fikomiana dia nisy olona kilasy isan-karazany, avy amin'ireo mpitifitra, hatramin'ny mahantra sy ny mpanao asa tanana: ny vahoaka Rosiana dia nanohitra ny fanjakan'ny mpanjaka. Saingy noho ny toerana misy ny toerana maharitra ao Metropolitan Nikon, izay niaro ny tombontsoan'i Alexei Mikhailovich sy ny namany hafa, dia kivy ny Nortgorod Bunk.
Niandry sazy fanamelohana ho faty ireo mpitarika ny fikomiana, izay niova ho an'ny fikapohana tsy azo tanterahina. Nitondra fisaorana an'i Metropolitan, izay tsy nitazona ny olona eran'izao tontolo izao: Nikon nitsidika ny vavonin-tany i Nikon ary nihaino ny fitarainan'ny mpiady, ary nifandray tamin'ny olona tsotra ihany koa, satria ny olom-pirenena sasany dia nahita fampiononana tao amin'ny lahatenin'ny Metropolitan voafidy.
patriarika
Lasa mpandray ny fahamasinan'i Joseph, izay maty tamin'ny 25 aprily 1652 tamin'ny alakamisy lehibe i Nikon. Ny mpino dia naniry ny fiangonana San Patriarch hanome ny mpanorina ny Stefan "JEQUES", saingy tsy nety nanendry ny firotsahany hofidina izy, satria tsy afaka nijoro tamin'ny mpifaninana tamin'ny biby fiompy izy.
Ho an'ny fanjakana Rosiana tamin'ny taonjato faha-17, ny lohatenin'ny eveka-primer dia nanolo-tena ho an'ny Fahefan'ny pretra: Ny patriarika an'i Rosia dia afaka mamaha ny olana ara-politika amin'ny mpanjaka iray, manondro ny mpanjaka noho ny fahadisoana, ary koa ny fisorohana ny olona voaheloka ary manasazy ny olona voaheloka ary manasazy olona izay nanitsakitsaka ny lalàna ara-panahy. Raha ny marina, Alexey Mikhailovich dia nanao Nikon namany.
Nandritra ny fananganana an'i Hegumen tany Patriarysty San Nikon, Alexey Mikhailovich dia nandresy tamin'ny fampanantenana fa tsy hisy hanelingelina ny raharahan'ny fiangonana.
Fanavaozana sy fiangonana mizara
Minin dia mbola nisy olana lehibe sy nitaona ny olana ara-politika, noho ny patriarka Moskoa tamin'ny 1654, ny fihaonamben'ny Russia sy i Ukraine, ary Nikon dia liana tamin'ny fananganana sy ny famerenana amin'ny laoniny ny tempoly.
Ny fanavaozana ny fanavaozana ny patriarika ao Moskoa sy ny Rosiana rehetra Nikon dia namela lalana teo amin'ny tantara teo amin'ny tantara noho ny fizarazarana ny fiangonana Ortodoksa Rosiana tamin'ny 1650-1660.
Ny antony nahatonga ny fisaraham-bazana dia nanomboka niseho hatramin'ny fotoana namoronana ny "fialonana ny fahamendrehana". Ireo mpandray anjara tamin'ny antokom-pivavahana dia niresaka momba ny firaisana ny firaisana ny mpitondra fivavahana ary niantso ny fitoviana ny famakiana ny soratra masina sy ny fombafomba. Eto fotsiny ny momba ny fananganan'ilay santionany tany am-boalohany tamin'ny fiaraha-mientana dia tsy fifanarahana: Nisy ny fanoloran-tena tamin'ny kolontsaina Byzantine, rehefa niantehitra tamin'ny sora-tanana Rosiana taloha ny hafa.
Nianjera ny fitrandrahana ny fitrandrahana, ary nirodana ny faritry ny tanora, fa ny mpino taloha dia nanohy ny fanoherana ny mpanao politika an'i Nikon nanohy nanohitra ny fanavaozana nataon'ny patriorka. Nikon dia nanolotra fitsipika litorzika vaovao tamin'ny 1653, izay nahatonga ny fisarahana teo amin'ny mpiara-miasa amin'ny patriarch sy ny mpino taloha.
Toy izao ny fanavaozana nataon'i Nikon:
- Navoaka sy nadika araka ny kanon grika ireo boky ao amin'ny Fiangonana
- Nisy famantarana roa nampidirina niaraka tamin'ny Batemy an'i Rosia dia nosoloina telo. Ho an'ny mpiray tsikombakomba amin'ny "orthodoxy taloha", ny rantsan-tanana roa dia midika fa ny toetran'i Kristy niray saina, ary ny telo no maneho ny Trinite Masina. Noho izany, toa ny fiovana kely toy izany amin'ny fanompoana dia zava-dehibe ho an'ny olona ara-pivavahana.
- Niova ny fanoratana ny anaran'i Kristy: Izus lasa Jesosy
- Ny tsipìka tany dia nanova ny fatorana lovia
- Ny teny hoe "aliluya" dia nanomboka nanambara intelo fa tsy roa, sns.
Ny mpino taloha dia tsy afa-po fa tsy tamin'ny lalàn'ny fiangonan'ny fiangonana ihany, fa koa miaraka amin'ny fomba sarotra izay notarihin'i Nikon patriarch, ohatra, ny tantsaha roa rantsan-tànana dia nambara fa henjana ary natolotry ny Anathema. Ny mpifaninana voalohany izay nanohitra ny fanoherana ny fanavaozana vaovao dia ny fankatoavana ny Protopop avvakum.
Alexey Mikhailovich nanaja an'i Nikon ary nanome ny lohateny hoe "Velatsy Soviet" (Dada Mikhail Fedorovich Falet dia nampiasaina tamin'i Nikon Titul), saingy tsy ela dia nisy fifandirana teo amin'ny patriarika sy ny mpanjaka. Ny antony nahatonga ny tsy fitovian-kevitra dia ny kaody katedraly namboarina tamin'ny 1649. Io fanjakan'ny fanjakana io dia nanala ny satan'ny fiangonana Ortodoksa ary niankina tanteraka tamin'ny fanjakana.
Ary ny zazalahy izay tsy tia an'i Nikon ho an'ny mpanjaka dia nanohitra ny patriarika momba ny fifangaroana, ary ny vokatra dia tsy nanantena ny tenany: ny fosafosa tamin'ny fakany dia nanova ny toetran'ny Alexey Mikhailovich mankany Minin. Noho ny zava-nitranga izay namono ny mpitondra fivavahana dia noterena tsy hanao firaisana i Nikon.
Tamin'ny 1666, ny Fitsarana ny Katedraly teo an-toerana tamin'ny fiangonana Rosiana dia nanapa-kevitra ny hanilika an'i Nikon avy any Patriarysty Sana ary hanantona azy amin'ny fisoronana ho "anti-fiaramanidina".
Fiainana manokana
Nandritra ny androm-piainan'i Patriarch Nikon dia lehilahy nahita fianarana sy namaky izay tsy nahagaga ny fahalalana feno ny Soratra Masina ihany, fa ny fahendrena isan'andro ihany. Sarotra ny mitsara ny maha-izy an'i Nikon, satria ny mpino taloha sy ny mpanohana ny fanavaozana vaovao dia mampiavaka an'io olona io amin'ny fomba samihafa. Ny sasany amin'ny fiainana dia nosoratana fa i Nikon no endrika orthodox hendry indrindra, izay nitady tombontsoa; Ny sasany dia mino fa ny Minin dia olona mahery sy tia vola ary mahery setra izay vonona handeha amin'ny zavatra rehetra mba hahazoana ny toerana misy ny mpanjaka.
Rehefa nanala an'i Nikon avy any Sana ny mpitsara, dia nitarika ny aro ny "heloka bevava" rehetra an'ny patriarika, ary izany no tao anatin'io sora-tanana io:
"Nikon raha tsy nisy ny fiheverana ny katedra azy manokana dia nanala ny evekan'i Pavel Kolomana Sana, dia nanintona ny akanjo matevina niaraka tamin'i Paul, ary" tamin'ny fery sy ny sazy mavesatra ", ny antony nahatonga ny malahelo ary ny mahantra dia maty, na nisavoritaka biby, na latsaka tao anaty renirano ka maty. "Na izany aza, tsy misy na iray aza amin'ireo mpahay tantara afaka mitsara ny fahatokisana an'io fampahalalana io.
FAHAFATESANA
Seho amin'ny Monasitera Cyril-Belozersky, izay niroborobo ny fanorenan-drivotra, nanimba ny fahasalamany ny Nikon.
New Rosiana Tsar Fedor Alekseevich dia nieritreritra tamim-pitiavana an'i Starta voaroaka, araka izany, mifanohitra amin'ny fanirian'ny fiangonana, dia namela ny patriarika teo aloha hiverina amin'ny monasitera fitsanganana amin'ny maty. Ny moanina marary mafy dia tsy nandray ny lalana lavitra ary maty tao amin'ny Tany Yaroslavl tamin'ny 17 aogositra 1681.