tantaram-piainany
Md Spiridon Trimifuntsky - Fiangonana kristiana masina, hajaina eo imason'ny mahagaga. Ny andro fahatsiarovana ao Orthodoxy dia nianjera ny 12 desambra (25), tamin'ny Katolika - tamin'ny 14 Desambra. I Spiridon dia teraka tamin'ny faran'ny taonjato fahatelo tamin'ny vanim-potoanantsika tao amin'ny nosy Sipra tamin'ny fianakavian'ny tantsaha sy mpiompy omby, izay nipetraka tao an-tanànan'i Asia. Tao anatin'ny taona kely, ny olo-masina ho avy dia nandalo ny andian'ondry sy osy, ka ny kisary taty aoriana dia nanomboka naseho tamin'ny satroka mpiandry manokana ny kisary.
Ny zatovolahy dia maizina sy tsy manan-tsiny. Tsara fanahy tamin'ny manodidina i Spiridon ary tsy nandà ny hirim-boninahitry ny alina sy ny sakafo. Tao anatin'ny fiantsoana lehilahy matotra dia nanambady tovovavy mendrika. Tao an-jatony ao Irina ny fianakaviana ao amin'ny fianakaviana. Spiridon mihitsy no naneso ny zaza. Fotoana fohy taorian'ny nahaterahan'ny vady tamin'ny Olomasin'ny Saint. Ity hetsika ity dia niseho nandritra ny Biraon'ny Birao Constantine Great (324-337).
Tamin'ireny taona ireny, ny Mille momba ny fanohanan'ny vavaka sy ny fahagagana nataon'i Spiridon dia tonga tao an-dapan'i Emperora Konstantin. Betsaka ny mponina tao amin'ny nosy Sipra sy tanàna hafa ao amin'ny Fanjakana Byzantine no nanaja an'i Spiridon ho loholona mpanakorontana hendry. Nanapa-kevitra ny hanapa-kevitra ny Bishopath hanaiky ilay mpiandry tsotra ao amin'ny evekan'ny tanàna Trimifunt.
Mahavariana
Fantatra kely momba ny tantaram-piainan'i St., fa ny fiangonana kosa dia ny fahatsiarovana ny fahagagana maro izay natao tamin'ny alàlan'ny vavaky ny Masina. Ny mpahay tantara ao amin'ny Fiangonana ny IV-v Sokolastik, ny sotrokely sy rufin, ny asan'ny Simeona voatahy ao amin'ny Agiograph tsara indrindra nataon'i Agiograph tsara indrindra nataon'ny Simon Metaphraus, dia mijoro ho vavolombelona momba ny fiainan'i Simbra. Misy ny fiainam-piainan'ny Spiridon, nosoratan'ny mpiara-belona sy ny mpianatra iray niaraka tamin'i St. Trophilia, evekan'i Levsian Sipra.
Tamin'ny 325, Spiridon Trimifuntsky dia nanao fahagagana lehibe tamin'ny fiainany, nanorotoro ny hevitry ny filozofa grika, izay niaro ny herim-pon'ny Arianisme. Tamin'ny katedraly tsara tarehy, izay noresahin'ny Konstantin Emperora mba hanamelohana ny fomba fijery hafahafa momba ny evekan'i Aria, ka hitady ny andian'ondry ary ny evista ao amin'ny fiangonana kristiana, izay misy an'i Nikolai Millicine sy Spiridon Trimifuntsky.
Ny katedraly dia nanapoaka adihevitra lehibe, izay niaretan'i Nikolai Mirlijsky, miaro ny fahamarinana, na dia "" tratra "aza. Rehefa tonga tany Spiridon Trimifuntsky ny kabary, niaro ny postulate momba ny Trinite iray, dia naka ny biriky ny olo-masina ary natsipiny tao anaty palany izy. Amin'izay fotoana izay dia nizara tamin'ny fomba mahagaga ny biriky, izay mangovitra, tanimanga, mitete eo an-tanany sy rano, midina. Araka ny angatin'ny angano, noraketin'ireo mpandray anjara tamin'ny katedraly voalohany, Essiew Kesaesky ary Afanasiya, ilay Lehibe, ny Spiridon dia nanonona ireo teny hoe:
"Se singa telo, ary i Plinfa (biriky) dia iray. Toy izany koa ao amin'ny Trinite masina indrindra - olona telo ary andriamanitra iray. "Hitan'ny rehetra, anisan'izany ny filozofa grika, izay talohan'ity dia niaro an'i Aria. Demaagog dia tsy nahita teny ho valin'izay, ary natao batisa taty aoriana. Spiridon masina dia nalaza noho ny iray hafa nanontany tena. Araka ny fivavahany, ny haintany lava tany Sipra dia nitsahatra, izay nitarika hazavana faobe, papaingin'ny biby fiompy sy ny aretina. Ny orana farany tsy ela dia namonjy ny mponin'ilay nosy tamin'ny mosary sy ny loza. Spiridon Andriamanitra dia nomena fahefana hanasitranana amin'ny fahafatesana na hanangana ny maty. Nahavita nanampy ny Emperora ny Emperora, izay efa nijoro teo am-baravaran'ny fahafatesana.
Araka ny fivavaky ny anti-panahy, indray mandeha nitsangana indray dia nitsangana tamin'ny zaza vao teraka tamin'ny vehivavy iray nangataka fanampiana avy tamin'ny pretra kristiana. Taorian'ny fahagagana tamin'ny fahagagana dia maty ny renim-pianakaviana. Ny evekam-bavaka dia namerina azy tamin'ny fiainana. Ny iray marina dia voaresaka indray mandeha nialona. Ny tsy nampoizina dia natsipy tao an-davaka, ary mbola niandry ny sazy fanamelohana azy manokana ihany izy. Spridon Trimifunky dia nihazakazaka haingana tamin'ny famonjena, izay nahafantatra ny tsy manan-tsiny amin'ny lehilahy manendrikendrika. Ny lalana mankany amin'ny pretra sy ny sateliny dia nanakana ny renirano Rapid. Taorian'ny vavaky ny anti-panahy, tapaka ny rano, ary nahavita niditra an-tranomaizina ara-potoana i Spiridon. Ny mpitsara, rehefa nianatra momba ny fahagagana ara-barotra, dia avelao ny voampanga.
Ny Spiridon Trimifunsky tsy tapaka dia nanampy ny mahantra sy ny sahirana, ary ny sakafo ilaina. Noho io tanjona io, ny olo-masina dia trano manokana, izay ahitan'ny olona ny zavatra rehetra ilainy. Rehefa nandeha teny an-dàlana ireo zavatra ireo dia afaka niverina izy ireo. Tsy nisy na inona na inona ny trano masina.
Vantany vao nitodika tany amin'ny eveka ny olona iray mahantra, izay ilaina mba hanan-trosa lehibe. Niditra tao amin'ny efi-trano i Spiridon ary nivavaka nandritra ny fotoana ela, ary rehefa afaka izany, dia nivoaka niaraka tamin'ny kamory volamena lehibe izy io. Mandritra izany fotoana izany dia apetraho eo anatrehan'ny lehilahy mahantra ny toe-javatra tokana - avereno ny taham-bolamena rehefa mandeha ny zavatra. Vetivety dia nanan-karena ny lehilahy mahantra ary niverina niverina tamin'ny firavaka trimifunskuns trimifunskunk. Naka ny ingot, ny olo-masina dia nametraka azy tamin'ny tany, ary niaraka tamin'izay dia lasa bibilava ny metaly sarobidy, izay niditra haingana ny ala.
Nasehony ny famindram-pon'i Spiridon Trimifunky sy ny olona manana finiavana maloto. Indray mandeha ireo mpangalatra roa dia niakatra tao amin'ny ondry taloha, izay nianjera tamin'ny ondry maro. Ny hery tsy fantatra mifatotra mpangalatra, ary nijanona teo amin'ny sehatry ny heloka bevava talohan'ny nahatongavan'ilay olo-masina izy ireo. Ny maraina, nahita jiolahy reraka, Spiridon nanosika azy ireo ary namaha azy ireo. Aorian'ny fananarana, miohiza amin'ny fomba am-pahatsorana ny fahazoana eveka dia manome azy roa ondry roa.
Indray mandeha, mpivarotra iray nitodika tany amin'ny olo-masina mba hahazoana osilahy zato. Spiridon dia tsy nanamarika ny vola nomena azy, ka ny mpivarotra dia nambolena mba hampiditra ampahany amin'ny solaitrabe, mitovy amin'ny lanjan'ny osy iray. Rehefa nivoaka ny andiam-biby dia nisy fefy, ny osy iray tsy te-hiala ny penina ary hiverina amin'ny toerana teo aloha. Niaiky ny masina ny mpivarotra nihantona tamin'ny tsy fahatokisany ary nandoa ilay biby. Araka ny fivavaky ny sazy an-tsokosoko Spiridon Trimifunsky dia tsy nahazo olona ratsy fanahy ratsy. Indray andro dia nisy lehilahy manan-karena iray, izay nivarotra ny mofo mahantra nandritra ny haintany tamin'ny vidiny avo, dia nipoitra tanteraka nandritra ny orana lava. Ary ny diakona iray mirehareha ny feony, nandritra ny fotoana kelikely dia nanjavona ny fahafahana niresaka mandra-pahafatiny ny fahotany.
FAHAFATESANA
Hatramin'ny androm-piainan'ny Masina dia fantatra fa soratan'i Jehovah ny nahafatesany an'i Spiridon. Amin'izao fotoana izao rehefa nanenika ny lohan'ilay anti-panahy ny ando mangatsiaka, dia nisy andro mafana. Ny Olomasina dia nitifitra ny famantarana tamin'ity hetsika ity ary nihalalina tamin'ny vavaka. Nantsoina ho tia an'Andriamanitra sy ny mpiara-monina aminy ny patronage farany an'ny Olomasin 'ny Olomasin' ny mpiara-monina. Ny datin'ny fahafatesan'ny olo-masina dia nandritra ny 348 taona. I Spiridon dia nalevina tao amin'ny tempolin'ny apôstôly masina tao amin'ny tanànan'i Trimifunt.
Tao amin'ny taonjato VII, dia nafindra tany an-drenivohitra Byzantium, ary tamin'ny 1453, ny pretra tao amin'ny Tempolin'i Georgy Kaloceter dia nitatitra ny sarcopetres ho any amin'ny Nosy Corfu (Kerkira), izay eo ambany fanjakan'i Gresy. Ny tempolin'ny tanànan'i Kerkira, izay naorina tamin'ny faran'ny 1589 ny felam-pon'ny Olomasin'i Saint.
Ny pretra isan'andro dia manokatra ny sambofiara amin'ny fanalahidy manokana roa. Raha tsy mandeha ny hidy dia inoana fa amin'izao fotoana izao dia i Spiridon Trimifuntsky dia tsy eo amin'ny toerany, manampy ny olona sahirana. Ny mari-pana amin'ny olo-masina ao amin'ny Olomasin'ny Olomasina dia mbola mitohy ao amin'ny faritra 36.6 degre. Amin'ny andro fitadidiana, aorian'ny serivisy masina, ny kiraro dia manova ny kiraro, izay ao anatin'ny herintaona no manam-potoana. Ny kiraro rag taloha dia tapaka amin'ny sombintsombiny kely ary manome mpino.
Memory
Any Rosia, ny Spiridon Trimifuntsky dia nohajaina tamin'i Par niaraka tamin'i Nikolai Oblyworker. Ny archpassuri ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana dia mbola antsoina hoe komandin'ny komandy masina rehetra. Ho fanomezam-boninahitra an'i Spiridon, ny tempoly dia naorina, trano fiangonana, noforonina ny monasitera. Alexander emperora dia nahita fitiavana manokana ho an'ny masina aho, izay ny andro nahaterahany dia ny andron'ny Olomasin'ny Saint. Fantatra fa i Suvorov dia nitarika fandidiana iray tamin'ny fitondra ny izmail tamin'ny alin'ny Spiridon Timifuntky tamin'ny Eva sy ny fialantsasatra dia nanompo ny Masina, ny vavaka fisaorana tamin'ny lalana sy ny halehiben'ny fisaorana.
Veliko dia nohajaina an'i Spiridon Trimifunsky sy teo amin'ireo tantsaha izay matetika nanatontosa ny fanampian'ny Olomasin'ny Olombelona. Mandra-pahatongan'izany, mivavaka masina hiasa, mandray trano, momba ny fahasalamana ao amin'ny fianakaviana ary, raha sendra ilaina ny vola. Maro ny Ortodoksa, mahatsapa zava-tsarotra ara-bola na trano, mandray fitahiana amin'ny famakiana an'i Akathist ao anatin'ny 40 andro. Ny fanazaran-tena dia mampiseho fa amin'ny ankamaroan'ny tranga dia mivavaka mazoto no mahazo havana.
Any Moskoa, ny kisary CtimifunKy Spiridon Spiridon Spiridon misy singa misy ny relika misy ao amin'ny fiangonan'ny alahady ny alahady. Tamin'ny 2007, ny fametahana ny fametahana ny fitsipiky ny Masina ao Rosia dia nitranga. Ny sambon'i Spiridon Trimifuntsky dia tao amin'ny Monasitera danil, izay natrehan'ireo olona iray sy sasany tapitrisa, izay raisin'ireo sary maro. Nijoro nandritra ny andro ny olona mba hisaotra an'i Spiridon ho fahagagana na hivavaka ho an'ny fanerena.