Tantaran'ny toetra
Satroka mena - toetran'ny tantara an-jaza malaza malaza. Ny tantaran'ny zazavavy kely iray izay nihaona tao anaty ala niaraka tamin'ny amboadia fotsy volo dia nitarika ny fakany tamin'ny andron'ny Moyen agge. Tamin'izay no niseho ireo dikan-teny voalohany amin'ny fitantarana mahafinaritra. Ireo mpanoratra tandrefana sy Rosiana dia nanao hetsika tamin'ny fanodinana literatiora.Tantaran'ny famoronana toetra
Ny angano angano momba ny fahatongavan'ilay tovovavy izay nihaona tamin'ny amboadia, efa ela izay. Ny tetika toy izany dia nafindra teo am-bavan'ny vavan'i Italia Medieval sy Frantsa. Tany Eoropa afovoany, ity tantara ity dia nizara tamin'ny taonjato faha-20 ary nankafy ny lazany tsy nisy toa azy. Ary any amin'ny firenena samihafa, ny votoatin'ny harona kely iray dia miovaova. Ka tany avaratry ny any Italia, dia nandeha tany amin'ny renibeny niaraka tamin'ny trondro vaovao, tany amin'ny angano Soisa, i Shoiss - miaraka amin'ny fromazy, any Frantsa ao Frantsa ao anaty harona zafikelin'ny zafikelin'ny zafikelin'ny zafikelin'ny zafikelin-jaza - pies sy menaka.
Ity tetika ity dia izao manaraka izao: Nanontany zanakavavy kely i Neny mba hitsidika ilay renibeny mipetraka amin'ny sisin'ny ala hafa. Ny tovovavy dia tokony hanome fitsaboana ny havana. Any anaty ala, ny maherifo dia miatrika amboadia volondolo (ao amin'ny embodiments sasany, fairy tales - miaraka amina fohy na lehibe). Matoky i, zafikelin'i zafikeliny, izay alehany. Avy eo, ao an-dohan'ny amboadia dia mamono ny drafitra - fa maika ny taranaky ny renibeny.
Mamono ny vehivavy tsy mampalahelo ny Villain ary manomana sakafo hisakafo ao aminy, ary ny ran'ny vehivavy taloha dia toy ny fototry ny zava-pisotro. Teo anelanelan'ny orinasa, ny amboadia dia mihetsika ao anaty valizy ao amin'ilay lasibatra, mianjera eo am-pandriana ary miandry tsy misy ahiahiana. Rehefa tonga ao an-trano ny tovovavy, dia manasa azy ny amboadia mba hanandrana sakafo manitra. Ny saka iray, izay nahita izay nitranga teo aloha dia manandrana mampitandrina ny mpandray anjara fototra, fa ny antagonista dia manipy ny kiraro hazo ary mamono.
Manaraka, ny amboadia dia manolotra tovovavy tsy misy dikany ary mandry eo am-pandriana. Ny zafikelikely dia manatanteraka io fangatahana io amin'ny alàlan'ny fanipazana ny fitafiany mankany anaty fatana. Manaraka, ny fanontanian'ilay zaza dia arahana, maninona no toa hafahafa ny "renibeny". Ny amboadia dia raraka amin'ny zaza ary manasitrana ny sorona nataony. Ao amin'ny dikan-teny (tsy fahita), dia afaka mandositra ilay tovovavy.
Tao amin'ny mpanoratra frantsay frantsay Charles Perra dia nanapa-kevitra ny hamerina hamerina indray io tantaram-pitiavana io. Koa satria nifantoka tamin'ny mpihaino ny ankizy iray ny mpahay tantara dia nesoriny tamin'ny kanibalism voalohany tany am-boalohany, ary nesoriny koa ny làlan-tantara mifandray amin'ny famonoana ny saka. Ny mpanoratra dia nitafy tovovavy tsy misy dikany amin'ny satroka mena-jaza ary antsoina hoe satroka mena. Ny tsofoka toy izany nandritra ny fanoratana ny asa dia efa tsy nisy lamaody tao an-tanàna, fa malaza koa eo an-tanàna.
Ny Charles Perca dia namorona ny dikan-tenin'ny angano manokana, ary nanome ny lahatsoratra momba ny ara-pitondran-tena, maneho ny hevi-dehibe ao amin'ny tetika sy ny fototry ny angano iray - zazavavy kely iray izay manitsakitsaka ny fitsipiky ny fitondran-tena noho ny fahasahiranany. Sambany, navoaka ny andinin-teny frantsay tamin'ny 1697 - i Perrah dia nahitana io sora-tanana io tao amin'ny famoriam-bahoaka "tantaran'ny goose reny."
Tamin'ny fiandohan'ny taonjato XIX, ny angano alemà, ry zanakavavin'i Wilhelm sy i Jacob Grimm, dia nanolotra ny mpihaino ny ankizy iray ho fiovam-po vaovao. Fairy talesmen dia nanala ny antony nanosika ny fifandraisan'ny gorodona, izay taratry ny tantara an-tsokosoko, ary nanome tantara tamim-pifaliana: ny kibo, izay nandalo dia niditra tao an-trano ary nanapaka ny amboadia miaraka amin'ny hety, manafaka ary renibeny, ary zafikelikely.
Ny satro-boninahitra literatiora dia azo antoka fa ny tsipika toy izany dia azo nindramina avy amin'ny bokin'ny ankizy hafa antsoina hoe "amboadia sy saka fito", ary koa avy amin'ny sombin-javamaniry alemà Ludwig "Life sy Fahafatesana Mena", noforonina tamin'ny taona 1800. Ao amin'ny fandikana vaovao momba ny rahalahy Grimm, ny maherifo dia nanakorontana ny fahamaotinana, fa ny renin'i Neny izay nampitandrina ny zazavavy, izay tsy azo ampitaina amin'ny olon-tsy fantatra ary miala amin'ny lalana mahitsy.
Any Rosia, ny fandikana ny fandikana ny tetika dia nanao fitsikera Peter Polevoy, izay nanandrana nitahiry ny dikan'ny tany am-boalohany noforonin'ireo rahalahy Grimm. Ny fanodinana literatiora ny tetika, nataon'ny Ivan Turgenev mahazatra Rosiana, dia nahazo lazany manokana. Misy ihany koa ny fandikan-teny sy ny mpanoratra hafa. Amin'ny fotoana samy hafa, ny sary mankany amin'ny angano fairy dia nataon'ireo mpanakanto malaza.
Biography sy sarin'ny satroka mena
Ao amin'ny tonian-dahatsoratra ao Charles Perro sy ny Rahalahy Grimm, famaritana amin'ny antsipiriany momba ny endrika dia tsy omena, tsy voafaritra ny vanim-potoana sy ny toetran'ny maherifo. Raha ny voalazan'ilay lahatsoratra dia zazavavy kely mipetraka ao an-tanàna eo an-tsisin'ny ala izy io. Amin'ny fomba nentim-paharazana, ny mpanakanto dia mampiseho ny zaza kely iray, miaraka amin'ny endriny mahafinaritra amin'ny tarehy. Ny maherifo dia mitafy lamba mena amin'ny ravina mena misy fehin-kibo, na ao anaty loha mena. Ny sarin'ilay zazavavy dia tsotra sy tsy misy dikany, izay mampiavaka ny fahatanorany.Ny angano dia manomboka amin'ny zava-misy fa ny reny dia nanontany ny zanakavavy kely iray mba hanehoana renibeny mipetraka any amin'ny faritry ny ala, hotely. Mampitandrina ny zazavavy ny vehivavy fa tsy tokony hijanona sy hiresaka amin'ny olon-tsy fantatra izy. Ny maherifo kely mandao ny trano ary tsy ho ela eo amin'ny lalan-ala dia miatrika amboadia volo. Izy dia liana amin'ny toerana alefa ny satroka mena. Tsy manafina ilay tovovavy fa mandeha hitsidika ny renibeny izy.
Ny amboadia dia mihavana amin'ny tovovavy sy loha haingana mankany an-tranon'ny vehivavy antitra. Eo no mihinana ny renibeny ao, dia mitafy ny akanjony sy ny mofomamy, ny solomaso, ary latsaka ao am-pandriana, miandry ny fahatongavan'ny maherifo kely. Rehefa tonga amin'ny havana i Raha ny satroka mena dia tsy voamarikao avy hatrany ny fisehon'ny "renibeny". Saingy rehefa avy nanakaiky ny "vehivavy antitra", dia nanontany ny antony mahagaga azy ilay tovovavy. Ny amboadia, nandray an'io fotoana io, nanafika ny maherifo, nihinana ary natory.
Tsy ho ela dia nandalo ny mpandova (hazo hazo) ny tranon'ny renibeny. Maheno snoring mafy izy ireo - nisokatra ny varavarana. Raha nahita ny amboadia tamin'ny kibo be dia be ny kibo, dia nanapaka ny kibony ny amboadia, ary avy eo, tsy voan'ny satroka mena sy renibeny. Misy safidy ho an'ny fametahana ireo mpihaza mpilalao vehivavy (na mpihaza). Ny angano dia mitazona ny lazany ankehitriny. Ny andian-tsoratra mahery fo dia nanjary nantsoina malaza.
Satroka mena amin'ny sarimihetsika
Tamin'ny 1977, ny horonantsary mozika sovietika "momba ny satroka mena dia navotsotra tamin'ny efijery. Mitohy ny angano taloha. " Ny andraikitry ny mpandray anjara lehibe dia notanterahin'ny mpilalao sarimihetsika iray 10 taona, Poplavskaya. Ny teti-dratsin'ny sary nalaina tamin'ny dikan-teny mahazatra - amboadia roa nihaza tamin'ny zazavavy indray mandeha, saingy lasa mampidi-doza kokoa ny olona ary ratsy ireo mpiremby ireto. Ary ny satroka mena indrindra dia tsy maintsy miaro ny amboadia amin'ny fanafihana ireo mponina ao an-toerana. Ny sarimihetsika dia ahitana ny fiombonan'ny feo, izay tena malaza amin'ny hiran'ny mpandray anjara fototra (ny fanamboarana ny krismasy Olga 8 taona).
Amin'ny taona maro taty aoriana dia navoaka ny dikan-tarika talen'ny diran-drazana isan-karazany. Raha ny marina, ny hetsika dia aseho amin'ny karazana horohoro na thriller. Ny tetika an'ny soviatera mena dia matetika niseho tao amin'ny sary sovietika - ny sariitatra voalohany mifototra amin'ny tantely fairy tamin'ny 1937. Ny famerenam-bolo mahafinaritra ny fitantarana mahafinaritra dia nampidirina tamin'ny sary an-tsary tamin'ny taona 1958 "Peter sy ny satroka mena", izay iarahan'ny mpisava lalana Sovietika dia nanala ny maherifo. Tamin'ny taona 2012, ny efijery dia nivoaka ny mozika Rosiana "Cap Cap".
Zava-misy mahaliana
- Araka ny fikarohana dia ny amboadia faharoa ihany koa, fa ity mpiremby tsy mampino ity, fa ny rendrahin'i Heroines ao anaty vava mangotraka dia adino.
- Tsangambato ho an'ny satroka mena sy ny amboadia volondolo ao Schwalme. Ao amin'ity tanàna Alemà ity dia misy fomban-drazana: amin'ny fialantsasatra, manao capy mena ny zazavavy, ary ry zalahy - saron-damba.
- Ny sary sokitra mahery fo dia any Munich, Yalta, Berlin ary tanàna hafa.
Bibliographie
- 1697 - "Cap Cap"
- 1800 - "Fiainana sy Fahafatesana Mena Sambatra"
- 1810 - "Hood mena"
Filmography
- 1937 - "Cap Cap" (USSR)
- 1958 - "Peter sy Red Cap" (USSR)
- 1977 - "Momba ny satroka mena. Fitohizan'ny angano taloha "(USSR)
- 2011 - "Cap Cap" (Etazonia)
- 2012 - "Cap Cap" (Musical) (Rosia)