tantaram-piainany
Ny iray amin'ireo solontena manaitra ny sekolim-panjakàna mahazatra an'i Theodore, dia tonga literatiora, rehefa nipoaka ny mpamaky izao tontolo izao tamin'ny asan'ny Garkland Garland, Stephen Crane ary Frank Norris sy Frank Norris.
Ilay mpanoratra izay namolavola ny hevitry ny fahaiza-mamorona ankehitriny amin'ny asa, ny ohatry ny ain'olombelona manokana iray dia nandinika ny plexus ny herin'ny natiora sy ny fironana ara-tsosialy. Ny maha-mpanoratra mpanoratra azy, ny mpamily dia tsy nanadino ny momba ny lohahevitry ny "fanozonana ny nofo", dia mangoraka ny mahery fo amin'ny zavatra noforeniny.
Fahazazana sy tanora
Teraka tamin'ny 27 Aogositra 1871 ny Theodore Herman Albert mpamily, ary teo amin'ny midwest ny terre-mafana (Indiana). Ny mpamily niaina dia tsy dia salama. Ny lohan'ny fianakaviana dia nalaina tamina asa rehetra, fa ny vola ho an'ny votoatin'ny ankizy sivy dia tsy ampy loza. Mifandraika amin'ny fihenan'ny toe-javatra ara-nofo, ny mpanoratra ho avy any amin'ny faran'ny sekoly dia nandao ny tranon'ny ray ary nankany Chicago haka vola. Tsy natahotra ny asa mafy, dia nahavita niasa sy mpanadio tao amin'ny trano fisakafoanana iray ilay lehilahy, ary mpamono olona iray tao amin'ny fivarotana, ary na dia mpamily aza.
Tamin'ny taona 1889, ny tovolahy feno fitiavan-tena dia nahomby tamin'ny fanadinana fidirana tao amin'ny oniversite Indiana ao Bloomington. Marina, noho ny tsy fahampian'ny vola, dia tsy azo natao ny nahazo diplaoma tamin'ny andrim-pampianarana. Mikaroka fiainana tsara kokoa, ny mpamily nifindra tany an-tanàna mankany an-tanàna. Nandritra ny taona niakanjo (nanomboka tamin'ny 1892 ka hatramin'ny 1894) dia nahavita nitsidika ilay mpanao gazety tao amin'ny gazety Pittsburgh, Toledo, Chicago, St. Louis ary New York, ny Theodore.
boky sy gazety
Ny Debut Roman "Rahavavy Kerry" dia nahita ny hazavana tamin'ny 1900. Tao am-pon'ny tetika - ny tantaran'ny tovovavy faritany Carolina (Kerry) Mibes, izay nitady fiainana tsara kokoa dia tonga tany Chicago. Ao amin'ny asa, ny antony nentim-paharazana ny vola nentim-paharazana ho an'ny mpanoratra amerikana dia voamarina mazava tsara. Ny mpanoratra ao amin'ny loko dia mamaritra ny tsy fahampian'ny olona iray afaka mandeha amin'ny fahasalamany.
Toetran'ny Romanina - Kerry sy lehilahy roa (Druie sy Herror), izay nanana andraikitra tsara teo amin'ny fiainany, - fialam-boly ara-batana, fankasitrahana, fankasitrahana marina, fangorahana ary fitiavana. Ny telo monja dia ny tombontsoany manokana ihany ary amin'ny fotoana rehetra ankasitrahany dia vonona ny handeha amin'ny lohany.
Asa faharoa - Jenny gerhardt - dia navoaka tamin'ny 1911. Ao amin'ny asa dia miresaka momba ny tsara tarehy isika, fa ny mahantra amin'ny alàlan'ny totozy am-piangonana miaraka amin'ny tovovavy iray manana karazan-jaza iray, izay ho an'ny olon-tiana dia miditra amin'ny toe-javatra misy ny olona tiana. Tamin'ny taona 1912, navoaka ny boky voalohany avy amin'ny Trilogy "Faniriana" - ilay boky "financier". Ny asa, izay mifototra amin'ny tetika ao amin'ny tantaram-piainan'ny American Millionaire Charles Yerks, dia milaza ny tantaran'ny fiainan'i Frank Kauperwood.
Ny mpandray anjara lehibe dia teraka tao amin'ny fianakavian'ny mpiasan'ny banky kely, izay, tamin'ny zava-bitan'ny zanaky ny taona matotra, dia nandamina Chado malala mba hiasa ao amin'ny orinasa izay niasany. Ny voaporofo ao amin'ny fandaminana dia mpivarotra talenta, Frank, rehefa afaka kelikely, dia nankany amin'ny Philadelphia. Tany, ny mpivarotra fifanakalozana fifanakalozana dia nandany fandidiana nahomby ary lasa millionaire. Ny sata vaovao dia namela ny mpandraharaha tanora hiditra ao amin'ny faritry ny Elite an'ny Society Society.
Ao amin'ny boky, miaraka amin'ny famaritana ny hosoka ara-bola, ny tantara ara-bola faharoa dia atao, milaza ny momba ny fiainan'i Kauperwood. Ny mpamily dia nanoritsoritra ny toetran'ny bokiny tsy misy embellament, manantona azy na toetra tsara sy ratsy. Tamin'ny farany, tsy natao hanisa ny fitsipika sy fitsipi-pitondran-tena ekena ao amin'ny fiaraha-monina avo kokoa, ny bunlet Natura nataon'i Bunlet Natura dia entin'i fonja.
Ny zavatra nataon'ilay bokin-dehilahy manaraka ny "Titan" tamin'ny taona 1914 tany Chicago. Tsy afaka misintona ny valin'ny frank miverina amin'ny alarobia teratany amin'ny machinationalism. Ankehitriny ny tanjony dia ny entona entona sy ny orinasa. Ny Genius ara-bola dia misafidy ny tenany ho azy ny fomba fotsy sy ny gingerbread. Ny tompon'andraikitra iray dia manao kolikoly ary mampatahotra hafa. Ireo mpifaninana, izay mahaliana ny mpivarotra dia manantona mpandraharaha fanilihana amin'ny ady mahery vaika.
Namoy ny ady i Frank Kauperwood ary niditra tao anaty aloka. Amin'ny vanim-potoana iray ihany, ny tarika mainty dia tonga ao amin'ny fianakavian'ny fianakavian'ny mahery fo. Ny vady, izay nandroba ny fifandraisan'ny mpivady tamin'ny tovovavy iray dia miezaka hamono tena. Namonjy ny fahatokiana i Frank ary nandresy lahatra azy hiaraka aminy tany Londres, izay iorenany, dia hanomboka fiainana vaovao izy ireo.
Ny zavatra nataon'ny tantara fahatelo sy famaranana "Stoik" (taorian'ny nahafatesan'ilay mpanoratra tamin'ny 1947) dia nisongadina tao an-drenivohitra Frantsa. Ao, i Kauperwood dia manao ny fananganana ny tsipika metro. Na dia eo aza ny vanim-potoana mety, ny baloveman of Fate dia mbola manandrana mametraka ny vola rehetra eto an-tany ao am-paosiny. Tamin'ity indray mitoraka ity dia manelingelina ny drafiny ny aretin'ny voa. Taorian'ny iray hafa, dia tsy namela azy hanana fiainana sambatra sy milamina ny fanirimaseniny, ho faty, ho faty, fa hanam-potoana alohan'ny hanoherana ny vadiny sy ny tompon-tsofina.
Tao anatin'izany ny zavatra vita an-tsoratra ireo boky ao amin'ny "Seram-paniriana" ao amin'ireo mpifaninana dia nivoaka "genius" (1915), "ny voina amerikana" (1925) ary "optot" (1946). Ny antsasaky ny tantara momba ny autobiographical "Genius" dia mampiditra ny mpamaky amin'ny fiainan'ny mpanakanto Yujina Vitla, izay niova ny toetrany rehefa nianjera tamin'ny haingam-pandeha Bourgeois izy. Ny lalan'ny androm-piainan'i Yujina, izay nofaritan'i Yujina, dia nizara dingana telo ny mpamily: ny tanora, ny tolona, ny korontana. Ny tantara, izay noforonina sy ny filàna, avy amin'ny fitiavana ny vehivavy sy ny sary hosodoko, avy amin'ny fahombiazana sy ny fianjerana mangidy dia tsy hamela olona tsy miraharaha.
Ny toe-javatra misy ny asa faharoa ("ny voina amerikana") no tena zava-nitranga izay nitranga tany Amerika tamin'ny 1906. Ity vokatra ity dia azo zaraina amin'ny ampahany telo. Ao amin'ny mpamaky voalohany dia mifankahalala amin'ny mahery fo lehibe ao amin'ny Clyde Griffiths, izay miaraka amin'ny fianakaviany mpino, dia mandehandeha mamaky ny tanànan'i Amerika miaraka amin'ny iraka ara-pivavahana iray. Miaina ao anatin'ny fahantran'ilay tovolahy vahiny amin'ny tontolon'ny ray aman-dreny izay mihevitra ny andraikiny hampianatra ny tena fomba araka izay azo atao.
Ilay tovolahy, ny fanahy rehetra izay miezaka hanana fiainana tsara kokoa, dia niantso ny hotely kokoa, izay nanatevin-daharana ireo namana vaovao ireo lehilahy tsy mahalala ny fiainana tsara ilay bandy ary mitsidika ny mpivaro-tena. Ny fanirian'ny vahiny manankarena ao Clyde, izay niambina ny fotoam-pialan-jaza, dia nitombo hatrany. Ny ampahany faharoa amin'ilay tantara dia manomboka any Chicago. Tao no nihazakazaka ny mpandray anjara voalohany taorian'ny nanjo azy tamin'ny sisin-tany teratany tsy mahafinaritra.
Tao an-tanànan'ny fotoana lehibe, dia nihaona tamin'ny dadatoany izy, izay nanolotra azy hiasa tao amin'ny orinasa ho an'ny famokarana vozon-trano. Nanaiky ilay tolotra i Griffiths ary nifindra tany Likurg (New York). Amin'ny famokarana zatovolahy miasa mafy amin'ny fotoana fohy indrindra dia nitombo ny fitomboany. Amin'ny vanim-potoana iray ihany, ny fiainany manokana dia miovaova. Latsaka am-pitiavana izy, Roberta - Roberta - ary hitady ny toerana misy ny tovovavy maotina, ny ahi-katsaka amin'ny fahalianana azy indray mandeha. Avy eo eo amin'ny fiainany dia misy aristocrat anatiny ao Sondra.
Ny ampahany fahatelo dia natokana ho an'ny Throwers ny griffiths eo anelanelan'ny fananan-karena sy ny fitiavana ny tovovavy tia azy. Sarotra ny toe-javatra fa i Robert dia mitafy zaza ao am-po, ka dia tsy afaka miala aminy ny Clyde. Ny tantaran'ny fianakavian'i Barns dia an'ny fandehanan'ny fivavahan'ny fivavahan'ny ortodoksa ao amin'ny fianakaviana an-tsokosoko ao amin'ny fianakaviana Barns dia voalaza ao amin'ny bokin'ny llot. Ny fifandirana amin'ny taranaka nifandray tamin'ny fandinihana ny ankizy dimy dia ny tsipika ivon'ny asa.
Fiainana manokana
Ny vady voalohany amin'ny haino aman-jery dia i Sarah Osborne White. Miaraka amin'ny toko mena-mena, ny mpanoratra dia nihaona tamin'ny 1893. Avy eo, ny mpitati-baovao an-gazety Repacklik Repacklik Repacklik Theodor draizer dia nasaina niaraka tamin'ny mpandresy tamin'ny fifaninanana "Mpampianatra tsara indrindra" tamin'ny fampirantiana eran-tany. Anisan'ireo loka ny vadiny ho avy. Ny fahatsorana, ny hatsarana ary ny saro-kenatra an-jaza dia namabo ny mpanoratra iray. Tao anatin'ny toe-tsaina feno fitiavana, ny mpivady dia voafitaka. Na izany aza, tsy ela taorian'izay dia nanomboka nahatsikaritra tsy fitovian-kevitra lehibe teo aminy ny prosa.
Ny Fikambanana tamin'izany fotoana izany dia nanameloka ireo fifandraisana ara-batana teo amin'ny tanora izay tsy mody ny fifandraisan'izy ireo. Tsy nanakaiky ny filozofia toy izany ilay mpamily, fa fotsy kosa nino ny Institute of Manambady ary nandritra ny dimy taona dia tsy namela ny Theodore izy, ary ny fanondroana akaiky dia tsy ho avy aorian'ny fampakaram-bady ihany. Tamin'ny 28 Desambra 1898, tany Washington, Herman Teodore, mpamily ary sarah Osborne White natambatra tamin'ny fanambadiana ara-dalàna.
Koa satria nifandray foana tamin'ny mpanoratra ny fireharehana ara-tsaina avy eo, dia nanandrana nampiditra an'ity faribolana sy Saraha ity izy. Tsy nahomby ilay fanandramana: tsy afaka miala voly ao amin'ny rivo-piainana Bourgeois ny tovovavy. Na izany aza, ity toe-javatra ity dia tsy nanelingelina ilay ramatoa tamin'ny fahitana vehivavy vehivavy fotsiny mba hijery ny tsy firaharahiana tsy firaharahiana ny solontenan'ity fiaraha-monina ity amin'ny vadiny.
Fantatra tsara fa tany New York, dia nanana vehivavy hafa ilay mpamadika. Vetivety dia nifankatia izy ary vao haingana. Ka ka hatramin'izao fotoana izao teo amin'ny fiainan'ny mpanoratra dia tsy niseho ny Telma Kudlippip. I Telma dia zanakavavin'ny iray tamin'ireo mpiasa tao amin'ny magazine, ilay tonian-dahatsoratra misy azy ilay mpamily. Niaiky i Herman tamin'ny vadiny fa nahazo ny fihetseham-po tamin'ny hafa izy. Tamin'ny taona 1909 dia nitranga ny fisaraham-panambadiany. Efa tamin'ny fiainana filentehan'ny masoandro, tamin'ny 1944, dia nanambady an'i Helen Richardson i Theodore.
FAHAFATESANA
Ny mpamily Theodore dia maty tamin'ny tsy fahombiazan'ny fony tamin'ny 28 Desambra 1945 tany Los Angeles (Kalifornia).
Ny lova famoretana nataon'ny mpanoratra dia notehirizina tao amin'ny fanangonana tantara sy tantara. Ho fanampin'ny zavatra hafa, tamin'ny 1931 sy 1951 tany Etazonia, ny talen'ny Joseph, Sternberg ary George Stevens, mifototra amin'ny volavolan-kevitr'i Prosaika "Loza Loza" dia nalaina sary. Ny asan'ny mpanoratra "Jenny Gerhardt" (1933) sy ny Rahavavy Carri (1952) dia natao ihany koa.
Bibliographie
- 1900 - "Rahavavy Kerry"
- 1911 - "Jenny gerhardt"
- 1912 - "Financier"
- 1914 - "titan"
- 1915 - "Genius"
- 1925 - "Trages American"
- 1946 - "Plot"
- 1947 - "Stoik"
Quotes
- "Tonga amin'ny olona mahalala ny fiandrasana ny fahasambarana."
- "Fantaro haingana ny tsy fahatanterahany ny vola, raha vao ny fanirian'ny olona iray dia mifandray amin'ny sehatry ny fahatsapana."
- "Ny olona izay mifankatia lalina sy tena mifankatia, dia maka sombintsombiny kely."
- "Aza mirehareha rehefa manampy ny mahantra ianao. Mankasitraka fa nampiditra an'io fotoana io ianao. "
- "Tsy misy zavatra tena izy sy mandrakizay, afa-tsy ny fo, ny hatsaram-panahin'olombelona."
- "Mangatsiatsiaka izao tontolo izao, izay tsy mandray anjara amin'ny hadalany."
- "Manatanjaka ny fahazarana sy ny faniriantsika ary ny fihetseham-pontsika ny fotoana."
- "Manaova soa amin'ny tsara, ary avy eo hahatratra ny fanalefahana feno ianao"
- "Ny fitahiana dia tsy izay nomena, fa izay manome."
- "Mampangina ny hanome torohevitra ho an'ny olona izay tsy te hanaiky azy ireo."