tantaram-piainany
Ny angano, izay manampy ny olona sasany hiatrika ny toe-javatra mampiady saina, dia nilaza fa efa ela no niainan'i Tsar Solomona. Tsy tony ny ain'ity mpitondra hendry ity, ka nitodika tany amin'ny filozofa ny fitsarana izy. Ny mpandinika dia nilaza tamin'ny Tompony momba ny peratra majika izay tsy nanana ny vidiny, izay "mandalo ny zava-drehetra".
"Rehefa miverina ny fahatezerana matanjaka na ny fifaliana mahery, dia jereo ity soratra ity, ary saro-pady aminao izy. Amin'izany dia hahita famonjena amin'ny filana ianao! ", - hoy ny mpanjaka Sage.Fotoana be dia be, i Solomona dia nanamboatra ny hatezerany tamin'ity fanomezana sarobidy ity. Fa indray mandeha, nijery ity soratra famatsiana ity dia tsy nilamina i Solomona, fa nifanohitra kosa, dia nivoaka ny tenako. Ary avy eo ny mpanjaka tezitra dia nanipy ny peratra tamin'ny rantsan-tànana, tamin'ny fanantenana ny hanipy ny alehany ao anaty dobo, fa tsikariko fa voasoratra ao amin'ny lafiny mifamadika izany. "
Raha ny tantaran'ny Mpanjaka Solomona dia mandraka androany ny fifandirana. Misy ny mino fa ny olon-kafa dia ny olona hafa dia natoky fa ny mpitondra hendry dia malemy ara-baiboly. Aoka ianao ho toy ny hoe, ny antokom-pivavahana sy ny sulamika (Suleiman) Solemic, izay namela ny alin'ny kolontsaina: ny sariny dia ampiasaina amin'ny sary hosodoko mahafinaritra, prosa, films ary sary mihetsika.
Ny niandohan'ny Mpanjaka Solomona
Teraka tamin'ny 1011 talohan'i Kristy i Solomona. Tany Jerosalema. Ny hany loharano maneho ny fisian'ny fisian'ny mpanapaka ny angano momba ny fanjakana israeliana mitambatra dia ny Baiboly. Noho izany, manamafy na mandà raha toa i Solomona dia toetra manan-tantara, tsy afaka mandraka androany ny biographers sy ny mpahay siansa.
Rehefa mitsara ny famaritana ny bokin'Andriamanitra, dia zanaky ny mpanjaka faharoa i Davida, i Solomona. Araka ny filazan'ny Testamenta Vaovao, ny Mesia avy amin'ny Genus David, i David, eo amin'ny laharana lahy dia i Jesoa Kristy.
Mandra-pahatongan'ny mpitady azy, dia nasehony tamin'ny tenany ihany i David, tamin'izany fotoana izany, tamin'ny fotoana iray tsy dia tsara fanahy sy tsy nivadika ihany, fa mahery sy sahy: mba hiarovana ny ondriny, mba hiarovany liona na bera.
Ny ray aman-drenin'i Solomona, ny fandroana sy ny zanakavavin'i Eliama sy ny Baiboly dia nanana endrika tsy fahita firy: David, izay nandeha tamin'ny fananany, dia nahita an'i Batsonia mandro, ary namely ny mpanjaka ny hatsarany. Noho izany, dia nasainy nanatitra ilay zazavavy izay tianao i David, izay noheverina fa vadin'i Uria Hetteyanin - mpiasam-piarahamonina tao amin'ny tafik'i Davida, tao an-dapa. Vohoka i Virshavia, ary avy eo dia nandidy ny Warnod Warlod tamin'ny taratasy iray i Davida, ary tsy niverina tamin'ny ady ny vadiny malalany:
"Ataovy urius izay hisy ny ady mafy indrindra, ary mihemotra aminy izy, ka dia gaga izy ka maty" (Samoela Bokia 11:15).Taorian'ity zava-nitranga ity dia nahazo ny herin'i Nafan i Nafan (Natana), izay ao amin'ny soratra masina masina amin'ny maha mpaminany azy ary iray amin'ireo mpanoratra ny bokin'ny Fanjakana, nanozona ny mpitondra, dia nanozona ny fifanoherana tamin'ny aretin-kozatra.
Taty aoriana dia nibebaka i David tao anatin'ny fihetsika mamitaka sy mandohalika avy amin'Andriamanitra. Nilaza ny mpaminany fa ny Tompo namela ny helok'ilay olon-kafa maniry ny fahafatesany, na izany aza, dia tsaroany:
"... Tsy maintsy mandoa vola be ny Zanak'ondry."Araka izany, tamin'ny andron'i Davida dia be dia be ny fangirifiriana sy alahelo be: ny zandriny lahy dia maty, ary ny zanakavavin'i Lelam dia natolotry ny zanak'i Amnona (izay maty tamin'ny rahalahin-drainy). Tamin'ny fotoana voafetra dia teraka ny zanany lahy ny mpanjaka. Tamin'ny fandefasana ny taranaky ny Spromon, David sy Batsvia dia efa voalazan'i David sy Batsvia ny ho avin'ny Zanaka, satria ny anaran'i Cholomo nadika tamin'ny teny hebreo dia midika hoe "fandriampahalemana" (izany hoe "tsy ady"). Raha ny tena izy, dia natahotra ny ady mitam-piadiana i Solomona, ka nandritra ny fanjakany dia tsy nampiasa tafika maro.
Ny anarana ara-panoharana faharoa an'i Solomona - iedidia (nadika hoe "Andriamanitra malala") - nomen'izy ireo ho fanomezam-boninahitra ny fieritreretan'ny Avo Indrindra amin'i David, izay niaiky fa nanota iray tamin'ny fahafatesana fito tamin'ny fahafatesana fito izy - fijangajangana. Wirzavia dia vehivavy iray mpivavaka izay nijanona tao amin'ny alokaloka foana. Ny mpitarika malalan'ny vahoaka israeliana dia tsy avy hatrany tamin'ny antsipirian'ny politika, fa nandray anjara tamin'ny fitaizana zanaka.
Fanombohana ny birao
Araka ny angatin'ny angano, tsy miraharaha fa i Solomona no farany tamin'ny taranak'i Davida, dia naniry ny hanao ilay zatovolahy tanora amin'ny mpandray azy ny zandriny. Fa ho an'ny fahefana koa, ny lahimatoany dia niady mafy, ary manan-jo hanao izany, satria azy ny fomban-tany taloha. Noho izany, ny tena mpandova dia namorona fanesorana telepera manokana izay notarihin'i Jooh sy aviafar. Ary, manararaotra ny fahalemen'ny ray aman-dreny, dia nanandrana nisarika an'i Nathan, The Bahth Veya sy ilay mpiambina ny mpanjaka, fa tsy nahazo fanampiana avy amin'ny olom-pehezin'i Davida.
Nianatra avy amin'ny vavan'ny Mpaminany i David momba ny firaisana tsikombakomba ankehitriny, ka dia nahavita nanosotra ny tontolon'i Solomona ho any amin'ny Fanjakana izy mba hampita azy izay ilaina hitantanana ny firenen'ny Fanahy Masina. Mandritra izany fotoana izany, Andriamanitra dia nametraka ny toe-batana ho an'ny autocrat, mba tsy hialany amin'ny fanompoana ny Avo Indrindra. Rehefa nahazo fampanantenana izy dia nanome an'i Solomona ny fahendrena sy faharetana sy faharetana ny Mpamorona.
Misy ny tantaran'i Solomon Solomon, izay manaporofo ny maha-izy ny mpitondra. Nisy vehivavy roa tonga tao amin'ny mpanjaka tamin'ny fifidianana mba hamaritana hoe iza no renin'ny reny marina. Ary avy eo dia nanome torohevitra feno habibiana i Solomona, tsy niady hevitra, fa ny hanapaka ny zaza amin'ny antsasaky, dia samy mahazo antsasaky ny tsirairay. Ny iray tamin'ireo paroasy dia nilaza fa avelao izany, ary ny iray kosa latsaka noho ny tahotra sy ny famoizam-po. Noho izany, i Solomona dia namaha ny adihevitra ary nahita hoe iza no ray aman-dreny marina, ary iza no mody fotsiny.
Noho izany, ny ocurspactor nanandrana ny fahafaham-po dia resin'ny fiasco: nihazakazaka ilay tovolahy ary nahita ny fandosirana tao amin'ny tranolay. Tsara ny manamarika fa namela ny helony ny mpanjaka vao nifandray vaovao, fa ny fiafaran'ny mpiara-miasa tamin'i Joava sy aviafar kosa dia nalahelo: ny voalohany novonoina, ary ny faharoa dia nalefa tany amin'ilay rohy. Na izany aza, tsy afaka nisaina ny sazy henjana i Adonia, satria nanandrana ny haka ny tenany tany Avidagu Sunshatyanka, ilay mpanompon'ny mpanjakan'i Davida, nanontany an'i Brasevia nangataka azy teo anoloan'i Solomona. Fa ny mpanjaka hendry dia nahita fa ny rahalahiny maniry ny hanambara ny zony amin'ny seza fiandrianana ary nasaina hanatanteraka Adonia.
Politika anatiny sy ivelany
Lasa mpanapaka tanteraka an'i Israely i Solomona. Ny mpanjaka hendry noho ny tanjona ara-politika dia naka an'i Farao Sheshonka vadiny, satria ny firenena tamin'ny fotoana rehetra dia noheverina ho firenena manana fananana miavaka sy harena tsy misy ifandraisany (tsy azo atao afa-tsy ny mahatadidy ny harenan'ny cleopattra tsaritsa).
Nanao ny volavolan-tanana sy ny fon'ny jiosy, ny mpitondra jiosy dia nahazo tele-heger tao Israely - tanàna ao amin'ny Isiraely - tanàna ao amin'ny Isiraely (teo ambany Tremame III, dia niantehitra tamin'ny mpitondra Ejiptiana ny firenena, ka dia niantehitra tamin'ny tanàna ny tanàna ny Ejiptiana). Ny mpanjaka koa dia nandray ny mpanjaka tamin'ny fandaniana ny lalana via regia trading lalana ("Tsarskaya Road"), izay nanomboka avy tany Ejipta ary naninjitra an'i Damaskosy.
Fantatra ihany koa fa nanohana ny firaisana tamim-pihavanana tamin'i Hiram i Solomona i Solomona. Rehefa nanjary mpitondra tanteraka ny zanak'i Davida, dia nanomboka nanatanteraka ny sitrapo izy, navelan'ilay rainy ary nanomboka nanorina tempoly. Noho izany, i Solomona dia nangataka hanampy an'i Hirama, izay tsy nahalala, noho izany, dia namarana ny firaisana teo amin'izy ireo ny mpitondra.
Nandefa an'i Sedar Solomona, kypreso, volamena, ary ny mpanao trano, ary ny mpamorona ary ny varimbazaha oliva dia nahazo menaka oliva sy varimbazaha oliva. Na izany aza, ny fananganana ny tempoly dia nandao an'i Solomona tamin'ny trosa, ka ny mpitarika ny vahoaka jiosy dia nanome ny ampahan'ny Kora atsimo.
Anisan'ny zavatra hafa, misy ny tantaran'i Tsaritsa Sava, izay nianatra momba ny fahendren'ny mpanapaka ny fanjakan'ny fanjakana israeliana, dia nanapa-kevitra ny hanohy an'i Solomona ho any an-tsambo. Manahy izy fa taorian'ny fitsidihan'ny mpanjakavavy, dia lasa firenena volamena sy manankarena ny Isiraely:
"Ary ny talenta volamena roa-polo amby zato sy ny vato lehibe dia nasehony ny mpanjaka sy ny vato soa" (3-mpanjaka. 10: 2-10).Tsara ny manamarika fa ity tetika ara-Baiboly ity dia nanjary taratry ny taratry ny angano sy ny angano. Ny mpanoratra sasany dia nanasongadina ity tantara ity tamin'ny fatoran'i Solomona niaraka tamin'ny vahiny tsy nampoizina tamin'i Sabey, fa tao amin'ny boky masina momba ny "isan-kerinandro" ny fifandraisan'ny tsaritsa Sava sy ny Zanaka Soniana Sava. Fantatra fa nanana vady 700 sy vaditsindrano 300 i Solomona.
Fiafaran'ny birao sy ny fahafatesana
Tsara homarihina fa mpanao politika hendry ny mpanjaka, nandritra ny fotoana nanjakany, nahavita namarana ny mosary izy, ary nandevina ny famaky ny Ax tamin'ny ady teo amin'ny Jiosy sy ny Ejipsianina. Ny Baiboly dia milaza fa ny vadin'i Solomona dia mpivaro-tena. Noho izany, ny vehivavy manosika dia nandresy lahatra ny malalany mba hanorina alitara mpanompo sampy, izay nanjary paoma teo amin'ny Tsitoha sy ilay Mpitondra.
Noho izany, ilay Andriamanitra nampahorina dia nampanantena ny hanitatra fa taorian'ny nanjakany tamin'ny Isiraely dia nitombo ny fahantrana. Saingy tsy ela taorian'ny nahafatesan'i Solomona tao amin'ny tany, tsy nisy rahona (noho ny tetikasa fanorenana, foana ny trano fitehirizam-bokin'ny mpanjaka, ary nanomboka ny fikomian'i Edomyan sy Arameyan (vahoaka resy).
Nilaza i Talmud fa niaina 52 taona i Solomona. Maty tamin'io fotoana io ny mpanjaka rehefa nijery ny fananganana alitara vaovao. Mba hanafoana ny torimaso ratsy, ny vatan'ny mpitarika dia tsy namadika ny tany nandritra ny fotoana ela.
Baiboly sy angano
Araka ny angano taloha, taorian'ny Safodrano eran-tany, izay nanimba ny fanjakana mandroso indrindra an'i Atlantis, ny sivilizasiona olombelona dia tsy maintsy nilahatra indray. Rehefa nivoatra ny fiaraha-monina vaovao dia nahita ny sisa tavela tamin'ny kolontsaina taloha ny olona, izay ihany koa ny fandrosoana ara-teknolojika.
Lafo ny fahalalana nahazo sy artifact rehefa nandray anjara tamin'ny fivoarana tsikelikely ireo nilaza fa nahazo izy ireo. Vokatr'izany dia mila namindra azy ireo tamin'ny fomba toy izany izay mbola tsiambaratelo ny fahalalana rehetra, fa tsy akaiky ny fitantanana ny olona.
Noho izany, ny mpitondra, ny fandrarana ny fanitsiana an-tsoratra ny fahalalana dia nalaina, ny fampahalalana rehetra dia nafindra tamin'ny vava. I Solomona Mpanjaka no mpitarika voalohany nanoratra ny fahalalana esotista rehetra avy amin'ny fomba amam-panao samihafa. Ny asa fantatry ny mpanjaka tsara, ny fanalahidin'i Solomona "dia nanatona anay. Ny lakile kely dia misy fizarana dimy, ny iray amin'izy ireo, "Goetie" dia mamaritra ny demonia 72, izay amin'ny siansa ankehitriny dia fanao amin'ny hormonina olombelona.
Ireo taratasy ireo dia nanjary malaza noho ny fomba famakiana tany am-boalohany - ho an'ny fahafaham-po ny fahitana, ny fampahalalana sasany ao amin'ny sora-tanana dia voasarika amin'ny tetika sy famantarana. Anisan'ireny sary ireny, "Solombavola" dia manan-danja lehibe (modely amin'ny planeta planeta eto an-tany ary zatra ampiasaina ao amin'ny korontana) sy ny kintan'i Solomona (miorina amin'ny fampianarana indiana momba an'i Chakrah, ampiasaina amin'ny amular). Mino koa fa i Solomona dia nanendry ny "Bokin'ny Mpaminany", "Hira Songson", "Bokin'i Solomona".
Sary amin'ny kolontsaina
- 1614 - Rubens, sary "Fitsarana" Solomon "
- 1748 - Handel, Oratoria "Solomona"
- 1862 - Guno, Opera "Queen Savskaya"
- 1908 - Kubrin Alexander, Angat "Sulleph"
- 1959 - King Vidy, Drama "Solomona sy Queen Savskaya"
- 1995 - Richard Rich, Cartoon "Solomona"
- 1995 - Robert Young, Drama "Solomona sy Queen Savskaya"
- 1997 - Roger Young, horonantsary "Tsar Solomona. Hendry amin'ny hendry "
- 1998 - Rolf Boyer, Roman "Tsar Solomona"
- 2012 - Barbe, Cartoon "fanontana" an'i Solomona Mpanjaka "