Tantaran'ny toetra
Victor Hugo no mpanoratra frantsay malaza, ny Però dia ao amin'ny boky "novolavolaina". Ity dia famaritana ny fiainan'ny olon-tsotra tamin'ny vanim-potoanan'ny revolisiona frantsay, Tompondaka herim-po sy herim-po, izay nanana ny mahery fo tamin'ny fotoana sy ny hetsika revolisiona Ode.
Proza Hugo dia manondro ny lalana maha-olona amin'ny literatiora. Ny tantara dia endrika literatiora ho an'ny mpanoratra. Miaraka amin'ny asany dia nanohitra ny vanim-potoana vaovao tao amin'ny literatiora izy - fotoana izay ny famadihana, ny lainga ary ny fanelingelenana dia ambany noho ny toerana tsara, herim-po, ny herin'ny sitrapo ary ny finoana ny ho avy.
Ny bokin'i HOO dia olona afaka mandresy ny zava-tsarotra, na dia mijanona ho amin'ny tanjona nofidiny sy nokasainy aza. Ny tena mahery fo amin'ny boky "novolavolaina" dia mampiseho ny tenany ho solontena tsara indrindra avy amin'ireo izay naka ny revolisiona frantsay. Ny toetran'ny tarehimarika dia azo tanterahina ary ny habakabaka ao amin'ny asa dia mampalahelo. Iray amin'ireo mpisehatra - Gavrosh, zazalahy iray izay esorina amin'ny antsipirihany sy mamirapiratra ny sariny. Ny anarany dia ho lasa hentitra ho tandindon'ny fahalalahana sy ny herim-po amin'ny fanahy frantsay.
Tantaran'ny famoronana
Toy ny amin'ny vokatra rehetra, ny maherifon'ny "nolavina" dia manana prototypes. Araka ny hevitry ny voly ara-literatiora, olona iray, mitovy amin'ny Gavrose, dia azo heverina ho dinihina i Joseph Barra. Ilay zazalahy mpankafy, izay nantsoina hoe "maritiora ny fahalalahana", tamin'ny mpivady niaraka tamin'ny olon-dehibe dia nandray anjara tamin'ny fikomiana 1793. Ny Repoblika, niaraka tamin'ny olona mitovy hevitra, dia tamin'ny fahababoana ny miaramila. Mampidi-doza ny fiainany manokana izy, ary tsy nety namerina ny mpanjaka ary nanome ny fanajana ny repoblika. Sahala amin'i Barra, Gavrosh dia mpikambana tao amin'ny hetsika tamin'ny 1832 ary naneho ny tenany tamim-pahatokiana.
Nanome toky ny mponina Avignon fa ny prototype an'i Gavrosh dia mety ho Agrikol Vala. Ny fitoviana amin'ny tantaram-piainana manokana dia ny maty tamin'ny mbola kely. Raha ny filazan'ny angano dia nanakana ny fahavalo nanerana ny renirano ny Agrikol, ary nanorotoro ny tady pontoon, ary maty tamin'ny tanan'ny fahavalo.
Ny tantaram-piainan'ny olona izay manondro an'i Gavrose, kely kokoa amin'ny fiafaran'ny zazalahy izay lasa maherifo ny "nolavina". Ho an'i Hugo, zava-dehibe ny mamaritra ny tsy fahamarinan'ny zava-nitranga, fa ny toetra mahery fo, ny sary enlivent. Nahazo aingam-panahy tamin'ny fitrandrahana ny toetran'ny olona manokana, ny mpanoratra dia nanohitra ny herim-po ary tsy natahotra ireo vondron'olona izay nanao sorona ho an'ny vanim-potoana vaovao.
Ny hevi-dehibe ao amin'ny asa dia ny fiderana ny herin'ny sitrapo, izay nahatonga ny tolona ho an'ny hevitra sy ny fandresena amin'ny fifandonan'ny mpanohitra. Hugo dia manandratra ny herim-po amin'ny olona sisa tavela amin'ny soatoavina tia tanindrazana sy ny toerana tsy miova araka ny filaharan'ny governemanta ankehitriny.
tantaram-piainany
Gavrosh - tanora tsy mpino avy amin'ny arabe ao amin'ny Paris, izay niharan'ny fikomiana malaza, natao tamin'ny 1832 tany an-drenivohitra Frantsa. Zazalahy iraika ambin'ny folo taona no nipetraka tao amin'ny kianja Bastille. Nisy sary sokitra elefanta vita tamin'ny hazo vita tamin'ny hazo ary rakotra plaster. Nitoraka an'i Gavrosha ny famindram-po tamin'ny Feate ny ray aman-dreny ary niaina toy ny chononomika.
Hitanisa ny diarin'ny mpamaky ny sekoly, azonao atao ny milaza fa ity teny ity dia manondro ireo zazalahy izay lasa tena tandindon'i Paris. Tanora hatramin'ny 7 ka hatramin'ny 11 taona, voatery voatery niditra tao anaty vondrona kely mba ho velona sy azo antoka. Tsy tratry ny ankizy ny ray aman-dreny: tsy ampy vola sy fotoana ary tanjaka izy ireo.
Niaina fiainana iray misaraka i Gamen. Tsy nanana mofo iray izy ireo, fa afaka mijery ny hevitry ny teatra. Ny overannants dia tsy nanana alina sy akanjo mandrakizay, fa ny tsirairay kosa dia samy manana loham-borona foana, izay tonga teo amin'ny orona. Tsy mora ny lasa Gamen. Io lohateny io dia nitaky ny fanajana avy amin'ny solontena hafa amin'ny sosona sosialy. Matetika ny lazan'ny gamena dia naorina tamin'ny zava-doza mampidi-doza, izay Vavolombelona tsara dia tsara vintana.
Afaka nitsangana ho azy ireo foana ireo tovolahy ary herim-po hafa. Gavrosh dia nanatevin-daharana ny firaisana nandritra ny korontana ampahibemaso. Nanatevin-daharana ny fananganana sakana izy. Miaraka amin'ny olon-dehibe, ny mpitarika ny Lamark ankapobeny dia nilalao, niady tamin'ny revolisiona izy ary novonoina. Rehefa tapitra ny koridra mitovy aminy, ny zazalahy, ny fitaovam-piadiana niaraka tamin'ny sariety, dia nanangona azy ireo tamin'ny mpanohitra maty. Nahavita naneso ny mpanohitra izy ary nijanona tsy nahajanona, nilalao tamin'ny karatra nandao ny tsimparifary fitaovam-piadiana, ary natoky ny asany. Nisy bala kely nitondra ny fahafatesana ho an'ny be herim-po.
Zava-misy mahaliana
- Mahagaga fa ny anarana nomen'ny mpanoratra Gavrosh ternadier miresaka. Nadika tamin'ny teny frantsay ho Rosiana, dia midika izany fa ny "fitsangantsanganana".
- Ny tantara "novolavolaina" dia noforonin'i Viktor Hugo nandritra ny 22 taona. Niady tamin'ny krizy famoronana ny mpanoratra ary nitady fitaomam-panahy. Ny iray amin'ireo fitaovam-piadiana miafina an'ny mpanoratra dia nanjary nesorina tamin'ny tontolo manodidina. Ity teknika ity dia nanampy azy hanafintohina ny tenany ao anaty tsindriantsika sy ny nofinofiny. Nitovitovy tamin'ny vanim-potoana toy izany i Hugo. Niditra tao an-trano izy, tsy naka na iza na iza, niala tamin'ny akanjo ary nitam-piadiana tamin'ny volom-borona sy ny taratasy, nijanona teo amin'ny iray niaraka tamin'ny sombin-tsoratra.
- Taorian'ny famoahana ny boky tamin'ny 1862, dia nanahy ny fihetsik'ilay mpihaino ny mpamaky i Hugo, ka nanontany ny fanontaniana ho an'ny mpamoaka azy. Nandefa telegrama izy nefa tsy nisy teny, izay misy marika fanontaniana fotsiny. Namaly tsara ny tonian-dahatsoratra manan-karena tamin'ny alàlan'ny fandefasana taratasy iray izay naseho ny marika fanamelohana. Ny fanamarihana kely dia mitaky fampahalalana be dia be ao anaty antsipiriany roa fotsiny.
- Azonao atao ny mifankahalala amin'ireo fandikana ny tantara amin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ny alàlan'ny fisintonana azy. Ny asa mahazatra mahazatra dia fototry ny mozika izay tonga tao amin'ny efijery tamin'ny taona 1985. Na eo aza ny faharetany tafahoatra, dia nahazo ny mari-pankasitrahana maromaro nantsoina hoe Tony.
- Nalamin'ny fiteny vahiny roapolo, ny asa matetika no niaro tany Grande-Bretagne sy Frantsa. Tamin'ny taona 2012, nanomboka tamin'ny sinema ny sarimihetsika, izay nahatonga ny fankatoavan'ny tafio-drivotra ny vahoaka. Ny fahombiazan'i RIBE dia nitondra mpisehatra Hugh Jackman sy Ann Hathaway, izay nilalao ny anjara toerany tamin'ny sary hosodoko "bobongolo".
Quotes
Victor Hugo dia mankasitraka ireo tarehintsoratra voalaza. Gavrosh amin'ny fahalalany dia ny fahalavorariana sy herim-po. Tsy nangataka na inona na inona ho valin'ny valiny, ary tsy hanohy ny fitsipiky ny tenantsika manokana, ny zazalahy dia manome ny tenany ho antony iraisana. Raha ny fahatsaran'ny fahatanorany, dia tsy takatry ny sainy tanteraka ny maha-zava-dehibe ny zava-mitranga ary vonona ny hanao tsinontsinona ny loza hanjo ny sarimihetsika.
"Ireo bala dia nanenjika azy, fa nanolo-tena kokoa azy ireo izy. Nilalao niafina sy nitady fahafatesana izy, "hoy ny nosoratan'ny mpanoratra, tsy nanafina ny toetrany ary manitatra ny herim-pony.Mandritra ny asan'ny Gavrosh, egoisme, takatra amin'ny taonany. Raha tsy nieritreritra ny vokatry ny hetsika izy, ny lehilahy fipoahan'ny tanora dia tsy nitoa-pampana tamin'ny fiainana, tsy miankina amin'ny heriny sy ny tompony ihany.
"Na ny olona tsara indrindra aza dia miavaka amin'ny eritreritra feno fitiavan-tena", hoy i Viktor Hugo.Miorina amin'ny sombin-tsoratra avy amin'ny tantara "novolavolaina", navoaka ny boky iray antsoina hoe "Gavrosh". Afaka mahita teny manonona ny mampiavaka ny maherifo izy ary mamaritra ny sarin-tsary mamaritra ny antsipirihany.
Victor Hugo dia ilay mpanoratra ny asa tsy mety maty, amin'ny fangatahana mandritra ny fotoana, rehefa eo amin'ny vidin'ny fo madio sy ny olona sahy izay vonona amin'ny asa sy ny fihetsika hentitra ny tanjona.