tantaram-piainany
Ny mpisava lalana ny filozofia amin'ny fotoana vaovao, ny mpahay siansa anglisy Francis Beckon dia mahafantatra voalohany amin'ny fomba fandalinana ara-tsiansa momba ny natiora - ny fampidirana sy ny fanandramana, "New Atlantis", "New Orlantis", "New Orlaic, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" fanandramana, na "fanandramana, na" andrana Torolàlana ara-politika ".Fahazazana sy tanora
Teraka tamin'ny 22 Janoary 1561 ny mpanorina ny empirôma, tao amin'ny tranon'i Yorkhouse, tao amin'ny Central London Street Street. Ny rain'ny mpahay siansa, Nicholas, dia mpanao politika, ary ny renin'i Anna (tao amin'ny mpahandro zazavavy) dia zanakavavin'i Anthony Cook - humaniste, izay namorona ny mpanjakan'i Angletera sy Irlandy Edward Vi.
Neny nanomboka tamin'ny fahatanorany dia nanangana ny zanaky ny fitiavana ny fahalalana, ary ny zanany vavy izay mahalala ny fiteny grika taloha sy latina, dia mora azo. Ankoatr'izay, ny zazalahy mihitsy aza dia nahaliana ny fahalalana avy amin'ny vanim-potoana malefaka. Nandritra ny roa taona, dia nianatra tao amin'ny Trinity College of University of Cambridge i Francis, ary nandany telo taona tany Frantsa, tao Frantsa, ao amin'ny Ambasadaoron'i Etazonia English.
Taorian'ny nahafatesan'ny fianakavian'ny fianakaviana tao amin'ny Bacon 1579, dia navela tsy nisy fivelomana i Bacon ary niditra tamin'ny zo handalinana ny zon'ny mpitaingin-tsekoly. Tamin'ny taona 1582, i Francis dia lasa mpisolovava, ary tamin'ny 1584 mpikambana ao amin'ny parlemanta, ary mandra-pahatongan'ny 1614 dia nanana anjara toerana lehibe tamin'ny adihevitra tamin'ny adihevitra tamin'ny fotoam-pivoriana tamin'ny fotoam-piangonana. Indraindray, ny bacon dia ny hafatry ny Mpanjakavavy Elizabeth I, izay nitadiavany tamim-pitandremana tsy an-kanavaka ireo olana ara-politika maika.
Ankehitriny, manaiky ny biographers fa raha nanaraka ny toroheviny ny mpanjakavavy, dia nisy fifandirana teo amin'ny satroboninahitra sy ny parlemanta. Tamin'ny 1591, dia lasa mpanolotsaina ho an'ny lehiben'ny Mpanjakavavy - Grafisitra Essex. Nanome avy hatrany ny baoritra avy hatrany ny baoritra izay natokana ho any amin'ny firenena, ary tamin'ny 1601, dia nanandrana nanongotra ny fanonganam-panjakana, Bacon, Bacon, ho mpisolovava i Bacon, nandray anjara tamin'ny resy lahatra ho mpamadika fanjakana.
Noho ny zava-misy fa ny olona nijoro tany ambonin 'i francis dia nahita mpifanandrina taminy, ary satria naneho ny tsy fahafaliany tamin' ny praiminisitra epistolar momba ny politikan'ny elizabeth i, bacon tsy ela, tsy ho ela ny bakoto ary tsy afaka nanantona ny fampiroboroboana. Niaraka tamin'i Elizabeth I, ilay mpisolovava dia tsy nahatratra lahatsoratra avo, fa tamin'ny 1603, i Yakov i Stewart dia nangataka tamin'ny seza fiandrianana, dia nandeha tany an-tendrombohitra ny asan'i Francis.
Tamin'ny 1603, dia nomena ny lohatenin'ny Knight i Bekon, natsangana tamin'ny lohatenin'i Baron Veerlaulasky tamin'ny 1618 sy Md Olbansky Viscount - tamin'ny 1621. Tao anatin'izany 1621 io ihany, voampanga ho nahazo kolikoly ny filozofa. Niaiky izy fa ny olona izay natao tao amin'ny fitsarana dia nanome azy ireo fanomezana. Marina fa ny nitaona ny fanapahan-keviny, dia nolavin'ilay mpisolovava ilay mpisolovava. Vokatr'izany dia nesorina tamin'ny lahatsoratra rehetra i Francis ary norarana hiseho ao an-tokotany.
Filozofia sy fotopampianarana
Ny famoronana tantara momba ny tantara momba an'i Beckon dia ny asan'ny "fanandramana" ("Essayes"), izay niasa tsy tapaka nandritra ny 28 taona. Folo folo no navoaka tamin'ny 1597, ary tamin'ny 1625th tao amin'ny boky "fanandramana" dia efa nisy lahatsoratra 58, izay nisy tamin'ny fanontana fahatelo, izay antsoina hoe "fanandramana, na torolàlana ara-politika".
Amin'ireny asa ireny dia hita taratra momba ny faniriana, momba ny namana, momba ny fitiavana, ny fibodoana ny siansa, momba ny siansa, momba ny vanona amin'ny zavatra sy ny lafiny hafa amin'ny fiainan'olombelona. Ny asa dia vokatry ny mpahay siansa tamin'ny ohatra sy ny fanoharana marevaka. Ny olona mitady tokotan-karena dia hahita toro-hevitra naorina fotsiny amin'ny kajy mangatsiaka ao amin'ireo lahatsoratra. Misy fanambarana toy izany amin'ny asa:
"Izay rehetra mitsangana amin'ny alàlan'ny zigzags amin'ny tohatra fanakorontanana" sy ny vady aman-janaka dia ireo takalon'aina, satria ny fianakaviana dia manakana ny fifandraisan'ny tranga maro, na tsara fanahy sy ratsy. "Na dia teo aza ny kilasin'i Beckon niaraka tamin'ny politika sy ny jurispresence, ny tena antony nahatonga ny fiainany dia ny filozofia sy ny siansa. Aristotelian Deduction, raha mitazona ny toerana ambony indrindra izy, dia nolaviny ho fomba filozofia tsy mahafa-po ary nanolotra fitaovana vaovao hisaintsainana.
Ny sketch ny "drafitra lehibe amin'ny fanarenana ny siansa" dia namboarin'ny Bacon tamin'ny 1620, tao amin'ny terambato mba hiasa "Organson vaovao, na fanondroana marina ho an'ny fandikana". Fantatra fa ny ampahany enina dia nomena ao amin'ity taratasy ity (famerenana ny toe-javatra misy ny siansa ankehitriny, ny filazalazana ny fomba vaovao hahazoana ny fahalalana marina, ny angon-drakitra momba ny empirika, ny fifanakalozan-kevitra momba ny olana momba ny fikarohana sy ny fanapahan-kevitra mialoha filozofia mihitsy).
Ny Bacon dia nahavita nanao ny drafitra roa voalohany ihany. Ny voalohany dia nomena anarana hoe "momba ny tombontsoa sy ny fahombiazan'ny fahalalana", ny dikan-teny latinina izay "momba ny fahamendrehana sy ny fametahana ny siansa" dia nivoaka tamim-pahamarinana.
Satria ny fototry ny foto-tsarotra amin'ny filozofin'i Francis dia fotopampianaran'ny "sampy" antsoina hoe "sampy", fanakorontanana ny fahalalana ny olona, amin'ny ampahany faharoa amin'ilay tetikasa, dia nofaritany ny fitsipiky ny fomba famporisihana, izay nanolorany azy hanonganana ny sampy rehetra. Araka ny filazan'i Bekon, misy karazany efatra sampy, izay apetraky ny sain'ny olombelona rehetra:
- Ny fomba fijery voalohany - ny sampy amin'ny genus (hadisoana izay ataon'ny olona noho ny toetrany manokana).
- Ny karazana sampy lava-bato faharoa (hadisoana nateraky ny fanavakavahana).
- Fahatelo Ny sampy - sampy amin'ny kianja (hadisoana nateraky ny tsy fahatomombanana amin'ny fampiasana ny fiteny).
- Ny endrika fahefatra - sampy ao amin'ny Theatre (hadisoana natao noho ny fanoloran-tena amin'ny manam-pahefana, rafitra ary fotopampianarana).
Manoritsoritra ny fitsarana an-tendrony izay manelingelina ny fampandrosoana ny siansa, ny mpahay siansa dia nanolotra fizarana fizarana telo avy amin'ny fahalalana vokarina araka ny asan'ny saina. Niresaka ny tantara, tononkalo - ny sary an-tsaina sy ny filozofia (izay ahitana siansa) ao an-tsaina. Ny fototry ny fahalalana siantifika, hoy i Bekon, dia ny fanandramana sy fanandramana. Mety ho feno sy tsy feno ny induction.
Ny famporisihana feno dia midika hoe averimberina tsy tapaka ny fananan'ny lohahevitra ao an-dakilasy. Ny jeneraly dia avy amin'ny fiheverana fa ny fomba toy izany dia ho toy izany amin'ny tranga mitovy rehetra mitovy amin'izany. Ny tsy fitoviana tsy feno dia ahitana ny fanaovan-jo amin'ny fandalinana ny tranga rehetra, fa ny sasany (famaranana, amin'ny alàlan'ny fitoviana), satria ny fitsipika, dia tsy misy dikany ny isan'ny tranga, fa ny fomba ara-teorika dia tsy azo atao ny tsy manam-petra. Ity famaranana ity dia ny probabilistika foana.
Ny fiezahana mamorona "induction marina", ny Bacon dia nitady ny zava-misy ihany no nanamarina ny fanatsoahan-kevitra sasany, fa koa ny zava-misy izay manohitra azy. Noho izany, dia mitam-piadiana ny siansa voajanahary ny trano fikarohana roa - lisitra sy fanavahana. Ankoatr'izay, ny tena zava-dehibe indrindra dia ny fanesorana. Niaraka tamin'ity fomba ity, ohatra, dia nanorina fa ny "endrika" amin'ny hafanana dia ny hetsiky ny faritry ny faritry ny vatana.
Ao amin'ny foto-kevitry ny fahalalany, ny Bacon dia mifikitra amin'ny hevitra fa ny tena fahalalana dia manaraka ny traikefa ara-tsaina (ny toeran'ny filozofia toy izany dia antsoina hoe empirical). Nanome topimaso ihany koa izy ny fara-tampon'ny faritry ny olombelona sy ny toetran'ny olombelona ao amin'ireo sokajy tsirairay ireo ary nanondro ireo faritra manan-danja amin'ny fandalinana, izay tsy nisy nihaino azy io. Ny tsorakazon'ny metodolo Bekonov dia manohana ny zava-misy tsikelikely ny zava-misy hita ao amin'ny traikefa.
Na izany aza, ny filozofa dia lavitra ny fahatakarana tsotra kokoa momba an'io ankapobeny io ary nanantitrantitra fa ilaina ny fanohanana ny saina amin'ny famakafakana ny zava-misy. Tamin'ny 1620, nanoratra ny Utopia "i Bacon" vaovao "(navoaka taorian'ny nahafatesan'ny mpanoratra, tamin'ny 1627), izay tsy voatery nanolotra ny asa" Utopia "an'ny Mera Thomas Mora, izay Mpanoro hevitra Henry viii, izay nihoatra sy notapahin-doha, noho ny fitovian'ny vady faharoa, Anna Boleyn.
Fa ity "jirony vaovao ao amin'ny haizin'ny filozofia tamin'ny lasa teo" "King Yakov dia nanampy an'i Francis ho fisotroan-dronono 1200 kilao. Tamin'ny asa tsy vita "New Atlantis", ny filozofa dia nilaza ny momba ny firenena mistery nataon'i Bensalem, izay notarihin'i Solomonov tao an-trano, na "fiaraha-monina ho an'ny tena toetran'ny zavatra rehetra", mampiray ny sagn'ny firenena.
Avy amin'ny asa kominista sy sosiôlista, ny fananganana an'i Francis dia nohamafisin'ny toetran'ny teknôlô. Ny fanokafana ny fomba vaovao sy ny faharesen-dahatra dia ny fandinihana ny fandinihana dia tokony hanomboka amin'ny fandinihana, fa tsy amin'ny teoria, napetrany ao anaty laharana iray miaraka amin'ireo solontena lehibe indrindra amin'ny fisainana siantifika tamin'ny fotoana vaovao.
Tsara ny manamarika fa ny fampianarana momba ny Lalàna momba ny Lalàna sy amin'ny ankapobeny, ny siansa fanandramana sy ny fomba fanandramana sy ny fikarohana momba ny fikarohana dia nanao fanomezana sarobidy sy finiavana ho an'ny rakitra fisainan'ny olombelona. Na izany aza, ny mpahay siansa dia tsy nahazo valiny lehibe teo amin'ny fandalinana ara-pinoana, na amin'ny sehatry ny teoria, ary ny fomba fampanantenany amin'ny alàlan'ny fanesorana, dia nolavin'ny siansa fanandramana.
Fiainana manokana
Bacon dia nanambady indray mandeha. Fantatra fa in-telo ny vady amin'ny filozofa ny filozofa. Ny safidin'ny mpahay siansa lehibe dia nanjary Baorn Alice, zanakavavin'ilay mpitondratenin'ny Lesondon an'ny Loholona London, Benedict Bairnema.
Ny fampakaram-bady dia i Francis 45 taona sy i Alice, 14 taona dia tamin'ny 10 Mey 1606. Tsy nisy zaza avy amin'ny mpivady.
FAHAFATESANA
Maty tamin'ny 9 aprily 1626 i Bacon, tao anatin'ny 66 taona, tamin'ny lozam-pifamoivoizana. Francis Ny fiainany rehetra dia tia ny fandalinana zava-mitranga voajanahary rehetra, ary indray andro amin'ny ririnina, dia nitaingina ny Systey Systy tamin'ny sarety, ny mpahay siansa dia nanana hevitra hanao fanandramana izay nokasainy hanamarina hoe hatraiza ny hatsiaka ny fizotry ny fihodinana.
Ny filozofa dia nividy fatin-jaza teo an-tsena ary nanala azy tamin'ny oram-panala, izay nangatsiaka, narary ary maty tamin'ny andro fahadimy tamin'ny zavatra niainany siantifika. Ny fasan'ny mpisolovava dia ao amin'ny faritanin'ny fiangonan'i Md Michael ao St. Olbans (Fanjakana Mitambatra). Fantatra fa eo amin'ny toerana fandevenana, taorian'ny nahafatesan'ilay mpanoratra ny boky "Atlantis new atlantis", dia nanangana tsangambato.
Zavatra Hita
Francis Bacon dia namorona fomba ara-tsiansa vaovao - famporisihana sy fanandramana:- Ny fampidirana dia fe-potoana ampiasaina amin'ny siansa, manondro fomba fisainana avy amin'ny tsy miankina amin'ny iray iraisana.
- Ny fanandramana dia fomba iray handalinana ireo tranga sasany ao amin'ny tontolo voafehy amin'ny mpandinika. Izy io dia tsy mitovy amin'ny fandinihana ny fifaneraserana mavitrika amin'ilay zavatra nianarana.
Bibliographie
- 1957 - "fanandramana, na torolàlana momba ny fitondran-tena sy ny politika" (1 edition)
- 1605 - "Momba ny tombontsoa sy ny fahombiazan'ny fahalalana"
- 1609 - "Amin'ny fahendren'ny fahanterana"
- 1612 - "fanandramana, na torolàlana ara-pitondran-tena sy politika" (andiany faha-2)
- 1620 - "Famerenana amin'ny laoniny ny siansa, na ny fikambanana vaovao"
- 1620 - "New Atlantis"
- 1625 - "fanandramana, na torolàlana momba ny fitondran-tena sy ny politika" (3rd edition)
- 1623 - "Momba ny fahamendrehana sy ny fametahana siansa"
Quotes
- "Ny fahatsapana ho manirery indrindra dia tsy ny hanana namana tena"
- "Ny fambolena tafahoatra toy ny tsy mifankatia ho toy ny fibebahana tonga lafatra"
- "Nieritreritra be momba ny fahafatesana aho ary nahita fa kely indrindra amin'ny faharatsiana izany."
- "Olona izay manana lesoka be dia be, voaloham-bokatra rehetra amin'ny hafa"