tantaram-piainany
Nilaza i Napoleon fa ho vitan'i Sescal nataon'i Senatera i Lion, Lion Tolstoy ho saina, ary i Ivan Turgenev dia nankasitraka ny halehiben'ny mpahay siansa. Ny Frantsay dia nanao ny zava-bita ho an'ny taranaka ho avy: Pascal dia nijoro tamin'ny loharanom-baovao, nanaporofo ny fisian'ny tsindry amin'ny atmosfera ary tonga tamin'ny milina famintinana izay nanjary prototype ny kajy.
Ny sasany dia zatra mahita ny sarin'i Pascal ao amin'ny boky amin'ny matematika amin'ny matematika sy ny fizika, na izany aza, ny Genius dia nahatadidy ny soratra filozofiana ihany koa, izay trano fitehirizam-bokatra sy ny teny notononin'ny hendry.
Fahazazana sy tanora
Ny mpahay siansa iray, ny taona nahaterahan'ireo daty tamin'ny 19 jona 1623, dia teraka tao amin'ny Kaomisin'i Frantsa, tao amin'ny tanànan'i Clermont-Ferrand. Nitombo ny matematika ho avy ary nitaiza fianakaviana lehibe (Pascals manan-janaka telo), izay an'ny manampahefana semi.
Ny mofomamy lehibe ao amin'ny trano, Etienne Pascal, dia niasa ny filohan'ny departemantan'ny hetra, ary ny vadiny Antoinette Beyon, zanakavavin'i Sereshal evensha, dia nitarika tokantrano ary tena mpino sy vehivavy tsara.
Rehefa 3 taona ilay zazalahy dia maty tamin'ny aretina ny reniny, ary nitombo ny safodrano ary nitaiza ny rainy. Etienne, izay nesorina tamin'ny matematika ary nanao ny fanokafana ny hetahetan'ny Pascal, dia nanome fampianarana ny tokantrano ho an'ny taranany, izay nanomboka nampiseho fahaizana tamin'ny fahazazana.
Notsidihina niaraka tamin'ny zaza manan-talenta, ka ny famakiana ny literatiora sy ny fahalalana ny siansa dia nomena azy tsy misy fahasarotana be. Tsara homarihina fa ny tantaram-piainan'i Pascal zandriny dia mampahatsiahy ireo taona voalohan'ny Labitsa. Blaze dia nitady ny handalina ny bokin'ny filozofa sy mpahay tantara tranainy, saingy ny rainy kosa dia nifikitra tamin'ny fiheverana fa ny fizotran'ny fianarana dia tokony hifanaraka amin'ny vanim-potoanan'ny zazalahy.
Araka izany, tamin'ny rafitry ny fandaharan'asa fanabeazana Etienne, ny tanora dia ny tanora dia ny nifankahita tamin'ny fiteny taloha tamin'ny faha-12 taonany, ary rehefa afaka telo taona, dia nanomboka nanomboka nianatra matematika izy io, fa tsy ny zazalahy kosa tsy tokony hahafantatra ny fototry ny mpanjakavavy amin'ny siansa. Noho izany, teo amin'ny latabatra fisakafoanana, nanontany ny rainy ny momba ny fanampiny sy ny fanesorana ny isa, fa i Etienne kosa dia nino fa hisy fiantraikany amin'ny fandalinana ny fiteny latinina.
Indray mandeha, nanontany ny ray aman-dreniny ny Srier, ny géométika, ary nohazavainy fa fomba iray hanoratana ireo tarehimarika tsara ary hahita ny mitovy aminy. Nanaitra ny valin-kafatra i Pascal, naka ny arina i Pascal ary nanomboka nanao sôlôjia, kianja ary simba tamin'ny gorodona, niantso ny tsipika hoe "Tick", ary ny faribolana ".
Niezaka ny hahita fanazavana ny tanora Pascal, ohatra, ny fizotran-javatra mahazatra, ohatra, mandritra ny sakafo antoandro, nisy olona nanohina ny latabatra ny loha-peo ara-panjakana, izay no antony nahare. Rehefa nikasika ny rantsan-tanany tamin'ny lovia ny zazalahy iraika ambin'ny folo taona dia nanjavona ilay feo. Niezaka ny Pascal nanandrana nanazava io fomba tsy fantatra io, vokatry ny fipoahana ny "feon'ny feo".
Rehefa feno 14 taona ilay tovolahy, na teo aza ny fandraràn'ny rainy, dia nanomboka nanatrika ny lahateny tamin'ny matematika frantsay sy ny Theorista Music Maren Mersenna, izay nitarika firesahana tamim-pitiavana an'i Galileo Galileem, Torricelli, Gassendi ary mpahay siansa hafa Mpanoratra 78 eo amin'ny manodidina azy. Tsy nandefa an'i Pascal teo am-pandriana ihany izy, fa koa Descartes sy ny toeram-piompiana.
Ny famoronana sy ny fahitana
Nandritra ny seminera dia nifankahalala tamin'ny Gasometera Dzarg i Pascal ary nanomboka nianatra ny asany. Ny sora-tanana dzarga dia nosoratana tamin'ny fiteny sarotra, ka nanala baraka, nanao sary sy fitaomam-panahy tamin'ny taratasy ara-tsiansa, mipetaka amin'ny fomba matematika tsotra.
Ankoatr'izay, ny tovolahy iray 17 taona dia nitranga tao amin'ny gazety: tamin'ny 1640, ny hazavana dia nahita ny "fanandramana ny teôlôjia ny fizarana conical", izay nanjary tian-javatra fototra ho an'ny asa fanampiny amin'ny sehatry ny géometrika. Ny lemma fahatelo amin'ity asa ity dia ny Teorema Pascal, izay manampy amin'ny fananganana fizarana kanônika amin'ny isa dimy.
Nandritra ny ririnina tamin'io taona io ihany, nifindra tany renivohitr'i Normandy i Pascal - Rouen. Tao amin'ity tanàna ity, Pascal-zokiolona dia niasa tamin'ny fomba manokana, nanao kajy mahakivy sy monotous tao amin'ny tsanganana. Nikatsaka ny hanatsotra ny asan'ny Ray, vokatry ny hevitra momba ny famoronana milina famintinana.
Efa tamin'ny 1642, ny fanamaivanana dia nanao ny fampandrosoana ny fitaovana fahagagana. Ny arithmeter iray nataony tamin'ny foto-kevitry ny hetra taloha dia toy ny boaty misy fitaovam-piadiana maro ary fahazoan-dàlana misy isa enina isa, ary ny kajy dia natao tamin'ny fomba semi-automatique.
Na izany aza, ny famoronana an'i Pascal dia tsy nitondra ny voninahitra ho an'ny Mpamorona azy. Tamin'izany andro izany tany Frantsa, ny kajy hetra dia natao tamin'ny voam-bary, ary ny andro, ka ny fampiasana milina iray misy rafitra famaranana ny kajy izay kajy fotsiny dia tsy naninona fotsiny, na dia nanandrana nanatsara ny famoronana nandritra ny folo taona ihany ny fampiasana ny milina iray.
Saingy ny fahitana an'i Pascal dia nanjary fanalahidin'ny taratasy siantifika fanampiny: Tamin'ny faran'ny taonjato XVI, Cezanna sy Parmesan, ary i Parmesan dia nifindra tany amin'ny rafitra metric, ary tamin'ny taona 1820 dia nanofa ny mekanika mekanika, izay nitondra ny harena ho an'ny Mpamorona azy - Charlem xavier Tom de Colmar.
Tamin'ny faran'ny 1646, ny tselatra Pascal, izay nianatra momba ny fantsona, namorona an'i Turichelli, dia nanomboka niditra tao amin'ny fizika. Nanomboka nametraka fanandramana ny mpahay siansa, nanaporofo fa misy fetrany ny fihetseham-pon'i Aristotle amin'ny "tahotra ny fahapotehana". Ny Genius Genius Torricelli dia niaina traikefa iray misy fantsona feno vava, mba hanaporofoana ny fisian'ny tsindry amin'ny rivotra, ary tonga tamin'ny fehin-kevitra fa ny fahafaham-po dia namboarina tao anaty fantsona.
Nanova ity fanandramana ity i Blaze ary nanatsoaka hevitra fa ny tapany ambony amin'ny fantsona dia tsy feno tsiroaroa simika, zavatra tsara na zavatra hafa. Ny valin'ny asan'izy ireo Pascal dia nivoaka tao amin'ny Fitsaboana "fanandramana vaovao mifandraika amin'ny fahafaham-po", ary avy eo dia nitady ny hanatsoaka hevitra fa ny paty miaraka amin'ny metaly misy poizina dia raisin'ny fanerena poizina.
Ankoatr'izay, i Blaise Pascal dia namoaka ny sora-tanana hoe "Mandrakizay amin'ny Equilibrium" (1653), namorona ny hevitry ny mpanao gazety hydraulic ary nametraka ny lalàn'ny hydrostatics, ny fampianaran'ny filozofa grika taloha.
Maty i Pascal, ary i Jacqueline rahavaviny, izay nahitany namana iray, dia nanao veloma tamin'ny fiainana an'izao tontolo izao ary nankany amin'ny monasitera. Mba hanelingelina ny zava-tsarotra atrehina, ny fonon-tanana dia nanomboka niseho matetika tao amin'ny fiaraha-monina, ary tamin'ny 1652 dia nahazo fankatoavana sy voninahitra izy, nanolotra ny mason-kafatra tamin'ny mpanjakavavy Soeda.
Ny fahombiazana dia nahatonga an'i Pascal ny fahalianana amin'ny hetsika ara-tsiansa sy voninahitra ary fiainana ara-pivavahana. Ny mpahay siansa dia matetika niaraka tamin'ny namany ary nilalao filokana. Ny fijerena ny lalao ao amin'ny taolana, Pascal ary ny toeram-piompiana dia nametraka ny fototry ny teôlôjia ny mety hiseho, satria ny guigens izay liana tamin'ny kajy ireo dia nanoratra lahatsoratra "momba ny filokana" (1657).
filozofia
Blaze Pascal dia namela ny lalana teo amin'ny tantara ho matematika sy mpahay fizika, nefa vitsy ny olona mahalala fa nesorina tamin'ny asa siantifika i Pascal.
Ny zava-misy dia tamin'ny 1654, Blaze Pascal, izay nikasa ny hanoratra ny "matematika momba ny raharaha", dia nanapa-kevitra ny hanaisotra ny tenany amin'ny fiainana tsy ara-dalàna noho ny fahatakarana, izay niseho tamin'ny antsasaky ny alina faharoa ambin'ny folo. Taorian'ny kofehy tsy fahatsiarovan-tena, ny eritreritra izay tonga saina dia nanomboka nanoratra ny heviny momba ny fehin-kibo voalohany tamin'ny parchment voalohany, hoy ny schan ity volavolan-dalàna ity. Ity fidirana ity, antsoina hoe "Fahatsiarovana" ary nanova ny hiafaran'ny mpahay siansa, dia hita ihany taorian'ny nahafatesan'i Pascal.
Nanapa-kevitra ny handao ny renivohitr'i Frantsa ary lasa mpiray tsikombakomba ao amin'ny monasitera amin'ny piano-piano, ary mampitambatra ny fifandraisana rehetra tsy ara-dalàna izay nanotany azy tamin'ny fiainana sambatra, hanotany azy ireo. Noraisin'i Pascal i Pascal ary nanomboka nifikitra tamin'ny fomba fiaina henjana. Na dia eo aza ny fahazarana mavesatra amin'ny andro, ny torimaso kely sy ny vavaka tsy tapaka dia nahatsapa ho nanatsara ny fahasalamana sy ny fisandratan'ny fanahy ny mpahay siansa.
Anisan'ireo zavatra hafa, Blaise Pascal, taorian'ny fifanakalozan-kevitra tamin'ny Yanesenista sy Jesuits, izay ny fanahin'ny fanavakavahana dia nametraka ny fampielezan-kevitra momba ny soatoavina ara-moraly, noforonina "taratasy ho an'ny faritany." Ny lalan'i Pascal, navoaka teo ambanin'ny solon'anarana sy ny Casuisting nanameloka, dia niteraka tantara ratsy teo imasom-bahoaka, ka ny mpahay siansa iray, dia voatery nanafina sy nipetraka tao ambanin'ny anaran'i Soa.
Tsara homarihina fa ny mpifaninana aminy, ny mpifaninana amin'ny fiheverana mody, dia nidera ny sora-tanana Pascal, nanamarika fa tsy maharikoriko ny jesuits, fa mahatahotra ihany. Ankoatr'izay, Pascal, izay nandà tamin'ny famoronana vaovao, dia nanohy niresaka momba ny matematika niaraka tamin'ny namany tamin'ny namany, fa tamin'izany fotoana izany dia nanomboka nianatra ny cycloid izy mba hanelingelina ny nify marary.
Ho vahaolana marina ao Pascal, izay nihevitra ny andraikitry ny Mersenna, dia tonga tao anatin'ny indray alina, nanao zavatra vaovao tsy nahy. Ny mpahay siansa dia tsy te-hisolo tena ny valin'ny vahoaka ho an'ny besinimaro, fa ny namany, Duke de Ro Roanne, dia nandamina fifaninanana teo amin'ny geniususes Eropa, izay nandritra ny fifaninanana dia tsy maintsy mamaritra ny ivon'ny gravitation sy ny faritry ny Vatan'ny cycloids.
Na eo aza ny ezaka ataon'ireo saina maro, ny fanapahan-kevitry ny mpikambana Pascal ao amin'ny Jury dia nekena ho tsara indrindra, ary ny sora-tanana dia nanohina ny kajy sy ny sombin-javatra samihafa sy integral.
Na dia teo aza ny fandresena ara-tsiansa, dia nanohy ny fahalalana manokana an'izao tontolo izao i Pascal, ary nanomboka nifamaly momba ny "fialan-tsiny amin'ny fivavahana kristiana", izay nanakiana azy tamin'ny tsiranoka sy ny vovoky ny tsy mino an'Andriamanitra. Saingy nanana olana tamin'ny famoronana "miala tsiny" i Paska, ary ny toe-javatra samihafa avy amin'ny fiainana dia nanjary tafiky ny fanoratana ity asa filozofia ity.
Ankoatr'izay, niova ny drafitra ara-paniany dia niova ny fotoana, noho izany, ny firaketana sombintsomboky ny mpitory ny siansa mitory ny fialan-tsasatra amin'ny Kristianisma dia samy hafa amin'ny karazany sy ny atiny. Taty aoriana, ireo sora-tanana ireo dia niditra ny fivorian'ny hevitra antsoina hoe "eritreritra momba ny fivavahana sy ny lohahevitra hafa", izay nieritreretan'ny mpanoratra ny ota tany am-boalohany ary hita taratra momba ny maha-Jesosy Kristy azy.
Naseho ny Pascal ihany koa ny fanehoana ny fanehoana ny finoana ara-pivavahana, zatra ny taranaka ankehitriny ho Paskal Paris. Ny maha-zava-dehibe ny fisainana dia ny tsy finoana an'Andriamanitra, dia mampidi-doza ny miaina, satria raha ny fisian'ny tsy mino an'Andriamanitra, ny lafarinina mandrakizay miandry, izay "very". Saingy ny vidin'ny "fandresena" dia kely, satria raha ny fivontosana ara-pivavahana dia ny famoronana, avy eo tsy misy chalmere.
Fiainana manokana
Ny toetran'i Pascal dia tokony hotsarain'ny eritreritry ny filozofia azy, ary ny hany fitiavana teo amin'ny fiainany dia ny siansa. Nifikitra tamin'ny fomba fiaina iray i Pascal, ka mety hisy ny kabary momba ny taranaky ny mpahay siansa lehibe. Fantatra ihany koa fa tsy salama ara-pahasalamana ihany koa i Blaze: Raha ny filazan'i Angleted, ary koa zazalahy telo taona, dia voaozona vehivavy iray izay nangataka fiantrana izy.
Nino ny ody i Etienne, ka na izany aza, niahiahy zavatra tsy mety, nahita mpamosavy ary nasainy namonjy ny Zanaka tamin'ny ozona. Ny fahasimbana dia nifindra tany amin'ny saka mainty, fa i Pascal dia niaina aretina ara-batana nandritra ny androm-piainany. Ohatra, indray andro taorian'ny sakafo hariva, ny filozofa dia nanomboka ny alahelo nanamafisana, izay saika nitondra matematika ho an'ny fanjakana kivy.
Nino i Pascal fa ny antony mahatonga ny aretim-po no fahatsorany. Saingy, araka ny sora-tanana voatahiry dia nijaly ny lisitr'ireo aretina i Pascal - avy amin'ny atidohanan-keloka amin'ny hazondamosina. Ny mpiara-belona dia nilaza fa i Pascal dia toy ny lehilahy antitra izay mbola nanana fiainana tamin'ny 37 taona, fa nanimba, na teo aza ny fandraràna ny mpitsabo, dia nanohy ny firesahana tamin'ny asa siantifika sy nanoratra. Nahatakatra ny fizika fa izy no mandanjalanja ny fahafatesana, nefa tsy niaina ny tahotra talohan'ny nahafatesany.
FAHAFATESANA
Isan-taona dia nanomboka niharatsy ny fahasalaman'i Pascal, ary tsy afaka nanasitrana mpahay siansa tamin'ny aretina rehetra i Lekal, ary nahita raboka tsofoka ihany koa izy.
Telefaonina tamin'ny 19 aogositra 1662, ho an'ny taona fahagagana amin'ny fiainana. Ho fahatsiarovana ny mpahay siansa, izay namely izao tontolo izao tamin'ny zava-bitany sy ny teniny, dia nomena anarana tamin'ny volana, oniversite any Frantsa sy ny fiteny fandaharana Pascal.
Zavatra Hita
- 1634-1635 - "Mandrakizay feo"
- 1640 - "Fanandramana ny teoria momba ny fizarana conical"
- 1642 - Famafazana milina Pascal
- 1647 - "fanandramana vaovao mifandraika amin'ny fahafaham-baraka"
- 1653 - "Mandrakizay amin'ny triangle arithmetika"
- 1653 - "Mandrakizay amin'ny ranon-javatra mitovy amin'ny quilibrium"
- 1854 - "Memorial"
- 1657-1658 - "Hevitra"
Quotes
- "Noho ny toetran'ny olona iray, dia tsy ilaina ny mitsara ny ezaka ataony manokana, fa amin'ny fiainany andavanandro"
- "Amiko, tsy ao amin'ny Soratra Montiton, izay no novakiako tao amin'izy ireo"
- "Ny olona iray dia tsy tokony hampitovina ny tenany amin'ny biby, na ny anjely, ary tsy tokony hitoetra amin'ny tsy fahalalana ny maha-izy azy. Ampahafantaro azy ny tena izy "
- "Ny hitondra ny Apôstôly Appeorion dia ny hanimba azy"
- "Angamba misy zavatra tsy mampino fa ny olona toy izany dia manan-jo hamono ahy, satria mipetraka any am-pitan'ny ony na ny ranomasina izy, ary satria ny fanjakany dia misy fifandirana amin'ny ahy, na dia tsy mifanditra aza ny fanjakany, na dia tsy mifanditra aza aho azy "