tantaram-piainany
Parmenid dia filozofa grika taloha izay nahavita naneho ny heviny manokana momba ny maha-izy azy, ny filaharan'izao tontolo izao sy ny dikan'ny olombelona amin'ny tononkalo. Ny hevitra sy ny teoria ao amin'ny Parmenide dia nanangana ny fototry ny filozofia ho siansa ho siansa, ary ny asan'ny olona iray dia mbola miteraka fahalianana sy mafana eo amin'ny olana liana amin'ny resaka filozofia.Fahazazana sy tanora
Ny fampahalalana kely dia voatahiry momba ny tantaram-piainan'ny parmenide. Fantatra fa ny filozofa dia avy amin'ny antsoina hoe Gresy lehibe (atsimon'i Italia izao). Milaza ny filozofa iray hafa, Plato, Parmenid tamin'ny 475 ka hatramin'ny vanim-potoana tao an-tanànan'i Elee. Araka ny fampahalalana iray hafa, ny mpikirakira dia teraka tamin'ny 540 ka hatramin'ny androntsika. Nahita fampahalalana ihany koa fa avy amin'ny fianakaviana malaza sy azo antoka ny parmenid ary nandray anjara tamin'ny fitantanana ny tanàna aza.
![Sarin'ny Parmenides Sarin'ny Parmenides](/userfiles/126/16601_1.webp)
Ireo mpampianatra ny ho avy dia Xenofan sy Ambinine. Ny Parmenid dia nanintona ny hevitry ny mpampianatra, saingy tsy nahatsapa azy ireo namakivaky ny fahamalinana ny heviny manokana, ny fandikana azy manokana. Rehefa maty i Amini dia nanangana filozofia ho an'ny fasan'ny heriny ny Parmenid, ho mpianatra nanokan-tena.
filozofia
Ny fampianaran'ny parmenides dia voalaza ao amin'ny tononkalo eo ambany anaran'ilay anarana "amin'ny natiora". Ity asa lehibe ity dia miorina amin'ny fototry ny Sekolin'ny filozofia Elais. Mampalahelo fa tsy voatahiry tanteraka ny tononkalo. Tsara homarihina fa ny Parmenid dia nanondro ny fomba fijeriny manokana tamin'ny poeta: ny asa dia nosoratan'ny Gecmeter.
Ny ampahany voalohany izay tonga tamin'ny mpamaky maoderina dia fidirana izay fanoharana. Ny hetsika dia manomboka amin'ny zava-misy fa ny Virgo tsara tarehy dia manolotra parmenides hivezivezy amin'ny kalesy. Ity kalesy ity dia manomboka maka, maneho ny fiakaran'ny fanahin'olombelona eny an-danitra. Tsy ela dia niafara ny lalan'ny parmenide, ary ny filozofa dia teo anoloan'ny vavahady mba hisintona.
![Bust parmenida Bust parmenida](/userfiles/126/16601_2.webp)
Eo an-tokonam-baravaran'ny mpandinika dia miandry ny andriamanibavy izay manasa parmenis handroso ao anatiny. Ny Virgo tsy mety maty dia hanokatra ny filozofa ny filozofa ny fahamarinana ambony indrindra momba ny tanjon'ny olona mety maty. Eto dia ny fampidirana, na ny fiarovana ny anjara dia mianjera.
Amin'ity andalan-tsoratra manaraka ity dia ny fanjohian'i Parmenide dia natao ho an'ny maha-izy azy. Ny filozofa dia mampiseho fa amin'ny endrika baolina iray. Eto, ny hevitry ny mpandika teny dia mihodina: Araka ny dikan-teny iray, ny Parmenid dia tsy midika singa ara-batana amin'ny maha-vatana azy fa ny votoatiny ara-panahy. Amin'ny lafiny iray, ny baolina amin'ny asan'ny filozofa dia taratry ny endrik'izao rehetra izao, araka ny nasehon'ilay mpanoratra azy. Tsara homarihina ihany koa fa ny fanehoana ny Grika tamin'izany fotoana izany dia mariky ny idealy sy firindrana ny baolina.
Ny teti-dratsin'ny tononkalo dia manohy ny tantaran'ny andriamanibavy. Virgo tsara tarehy dia nilaza tamin'ilay mpanaiky fa tsy hateraka mandrakizay, ary, tsy hijanona. Ny maha-toetra azy ihany koa ny maha-toetra azy: ny fahatanterahana, ny ara-batana, ny tsy fahatokisan-tena ary ny fahakingan-tena. Ny fiovana rehetra mitranga ao anatiny (izany hoe, amin'ny fiainan'ny olona tsotra), dia aza mampaninona ny maha-izy azy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, tsy misy hetsika toa ny olombelona manan-danja fa tsy misy fiantraikany amin'ny maha-izy azy.
Raha ny marina, ny Parmenid dia tena toy ny fifanakalozan-dresaka miaraka amin'ny filozofa iray Herclite, izay mifanohitra amin'izany, mifamatotra amin'ny heviny fa misy fiantraikany sy misy toe-javatra izay misy toe-javatra.
![Asa parmenide "amin'ny natiora" Asa parmenide "amin'ny natiora"](/userfiles/126/16601_3.webp)
Tsy akaiky an'i Parmeno sy ny hevitra momba ny fisehon'ny tsy fahatsorana. Ny filozofa antsoina hoe eritreritra mitovy amin'izany. Ankoatr'izay, ny mpandinika dia nandà ny fomba fijery ireo izay mino fa ny fisian'izao tontolo izao dia tsy misy. Amin'ity tranga ity, ny ParmenID dia nihevitra, ny ain'olombelona, ny fampandrosoana sy ny fiezahana hahatakatra an'izao tontolo izao dia tsy misy dikany. Ilaina ny mandoa hetra ho an'ny filozofa - tsy toy ny mpiara-belona maro, parkenid ny hevitra tsirairay nohamafisin'ny zava-misy sy ny porofo.
Ny fanambarana ny filozofa dia mifototra amin'ny fanoherana. Ny ankamaroany, manamafy ny Parmenid fa ny hevitry ny olon-tsotra dia mifanohitra amin'ny fahamarinana avo indrindra, izay tsy avela ho faty. Ny Genesisy ao amin'ny tononkalo dia mifanohitra amin'ny foto-kevitra momba ny filana ilaina. Ny tena ilaina dia ny tsy ahafahany mijanona tsy misy ary mampihatra ny tsy misy.
Amin'ny filozofia maoderina, Parmenid dia heverina ho mpanorina ny fitiavan-karena. Na izany aza, ny fomba izay nisafidy ny hanolotra ny teôlôjika dia toa hafahafa: mankany Parmenide izay tsy nisy filozofa nanoratra andininy. Ankoatr'izay, tsy nisy olona nampiasa ny vavolombelona sy sarin'ireo andriamanitra koa.
Ny fampianaran'ny parmenida dia namolavola mpianatra iray ao amin'ny filozofa Zenon Jelayky. Ity mpandinika ity dia nitarika ny APORIS 36 izay antsoina hoe Aporis (tsy fitovian-kevitra), izay manaporofo ny hevitry ny parmenide momba ny maha-izy azy. Nisy fifanoherana momba an'i Akille sy ny sokatra, izay milaza hoe: tsy ho azon'ilay sokatra ny sokatra, satria ny sokatra dia tsy hakana achilla amin'ny fotoana rehetra.
![Zenon Eleysky Zenon Eleysky](/userfiles/126/16601_4.webp)
Miaraka amin'ny fampianaran'ny parmenides amin'ny fomba mahazatra ampitahaina toy izany amin'ny filozofa iray hafa - Democritus, izay, tsy toy ny parmenida, izay heverina ho fifandraisan'ny atomisà iray mizara iray.
Fiainana manokana
Tsy misy fampahalalana arovana momba ny fiainam-piainan'ny filozofa. Tsy fantatra na iray aza ny parmenides nanolo-tena ho fianakaviana na mpandinika natokana ho amin'ny fiainan'ny eritreritra filozofia sy ny tononkalo tononkalo.FAHAFATESANA
Tsy misy ihany koa ny fampahalalana azo itokisana ny fahafatesan'ny mpisaintsaina lehibe. Araka ny dikan-teny iray, teo ambanin'ny fiainana, ny filozofa, ary ny Eleaata (ireo mpianatry ny fampianarana ao Parmenide) dia nenjehina sy nenjehina noho ireo hevitra naseho, ary novonoina ho toy ny ambiny ny heviny. Etsy ankilany, ny fampianaran'ny parmenida dia tsy nisy afa-tsy tamin'ny faribolana tery tery, izay nipetraka tamim-pahatoniana tamin'ny fahanterana lalina.
![Ireo filozofa antiketika amin'ny sary hosodoko raphael Ireo filozofa antiketika amin'ny sary hosodoko raphael](/userfiles/126/16601_5.webp)
Aoka ianao ho toy ny hoe mety, azo antoka fa misy fiantraikany amin'ny foto-kevitra momba ny filozofia ny foto-kevitr'i Parmenide, ary mbola horesahina sy mifanakalo hevitra amin'ny olona tsy miraharaha ny maha-izy azy.
Mazava ho azy fa ny fampianaran'ny parmenida, ny teny nalaina avy amin'ny fototry ny fiorenan'ny filozofa eropeana. Iza no mahalala, angamba, tsy misy fitsaboana "amin'ny natiora", ny fampandrosoana ny kolontsaina eoropeana dia ho fototra ao am-pandriana hafa.
Quotes
- "Saintsaino ary ataovy izany."
- "Ny maha-fiandohan'ny zavatra rehetra, dia misy, ary tsy misy zavatra tsy fantatra, feno ny zava-drehetra."
- "Tsy voakasiky ny fahasimbana sy ny fahafatesana ny tsy maha-olona, raha tsy izany, dia ho lasa tsy misy, fa tsy misy ny tsy misy."
- "Tsy manana taloha na ho avy. Madio ny tena misy. "