Tantaran'ny toetra
Adama no olona voalohany teto an-tany, ilay namorona ny green an'ny olombelona. Ny famoronana tsy mety maty dia nanonofy ny tsy hankato ny Mpamorona, izay tsy maintsy azony hahalalany sy hidirany amin'ny zava-misy mahatsiravina amin'ny fiainana miaraka amin'ny aretiny, sarotra ny maka sakafo sy fahafatesana.History of Bika fahitana
Ao amin'ny Jodaisma i Adama, na amin'ny Kristianisma sy ny finoana silamo. Ao amin'ny Testamenta Taloha, ny fananganana ilay olona voalohany dia aseho amin'ny dikan-teny roa. Ny Progenitor an'ny zanak'olombelona dia niseho tamin'ny fahazavan'Andriamanitra, izay nahary azy avy amin'ny vovoka eto an-tany, ary fofonaina amin'ny fofonaina mahavelona ao am-bavony. Ny fandikana iray hafa momba izany zava-misy misy dikany izany - Andriamanitra dia namorona an'i Adama sy Eva tamin'ny fombany ary toy ny mpivady hanjaka eto an-tany.
Nianjera nandritra ny taona maro ny mahery fo: nitsara ny fandaharam-potoanan'ny Baiboly, i Adama dia nahita ny hazavana fotsy tamin'ny 3760 talohan'i Kristy ary niaina 930 taona. Ny taonan'ny lehilahy voalohany dia nanjary foto-kevitra momba ny fifandirana avy amin'ny mpikaroka. Misy ny milaza fa tamin'izany andro izany dia voataonan'ny olombelona nandritra ireo taonjato maro ny olombelona. Ny hafa kosa matoky - tokony hodinihina ao amin'ny volana ny volana. Avy eo, raha 10 taona tao anatin'ny herintaona ianao, dia 75 taona monja no niainan'i Adama.
Ao amin'ny Koran, ny tetika ara-Baiboly dia miverimberina, fa miaraka amin'ny fanovana sasany. Lehilahy Allah namboarina avy tany tanimanga mba hametraka ny governora teto an-tany. Ny fampahalalana momba ny fanantenan'ny olona voalohany ao amin'ny finoana silamo dia tsy voafaritra.
Amin'ny apokaliky Slavika, ny mpikaroka dia mihaona tantara iray hafa momba ny fananganana ilay lehilahy voalohany. "Manangona" an'i Adama Andriamanitra "izay efa akaiky. Ary raha misy tany vitsy hamorona vatana, ny ra dia atsangana avy amin'ny ranomasina, avy amin'ny mason'ny masoandro, ny rahona dia eritreretina, ary ny rivotra sy ny afo no fofonaina sy ny hafanana.
Fiainana ao Edena
Ary Andriamanitra, ary Allah dia namaha an'i Adama ho any amin'ny saha zaridaina Edena, nilentika tao amin'ny Angseteriana voankazo. Toerana mahagaga ho an'ny lehilahy, notendren'ny mpiambina sy ny "zaridaina", navela hampiasa ny voankazo na ny zavamaniry, afa-tsy ny iray - Mpamorona mafy mandrara hatraiza hikasika ny vokatry ny fahalalana ny tsara sy Ratsy. Fantatr'i Adama fa ny fiarany mahatsiravina dia niandry ny endrika ho faty, raha re ny Ray.
Ny olona voalohany dia nanana fiainana tsara tao Edena, tsy nahalala tao amin'ny masoandro mafana ary tsy nahalala. Indray andro, Andriamanitra dia nitarika lehilahy iray izay vao namorona biby izay azon'i Adama hanome anarana sy hisafidy mpanampy mitovy. Na izany aza, tsy nisy zavatra lehibe teo amin'ny zavamananaina toy ny olona iray. Ary Andriamanitra dia naka ny sisiny tamin'ny Adama ary namorona an'i Eva, izay lasa vadiny. Ireo mpivady dia voakasiky ny zaridaina paradisa izay miboridana tanteraka, nefa tsy nisy fahatsapana toy izany tao amin'ny mandro.
tany an-tsesitany
Niara-niara-nipetraka tamin'ny olon-droa voalohany, ny bibilava bibilava iray nofon-kendry - nipetraka, izay efa ela no nandresy lahatra an'i Eva hanandrana ny vokatry ny hazo voarara. Nanome toky ny zava-bita fa tsy atahorana ny fahafatesana, mifanohitra amin'izany, ny olona dia hitovy amin'Andriamanitra ary hahalala ny tsara sy ny ratsy. Tamin'ny farany, nanolo-tena ilay vehivavy ary taorian'izany dia nanandrana ny voany i Adama. Tsy nanao ny tenany ny majika - nahamenatra tampoka ny mahery fo nahamenatra tamin'ny fiambenana ary nandeha haingana niafina tamin'ny mason'ny Ray.
Nanozona ny menarana ny tenin 'Andriamanitra, nanameloka azy mandrakizay mba hihinana sy hihinana toy ny sarona. Adama, sy ny vadiny, voaroaka tsy ho paradisa. Tao amin'ny enta-mavesatra ho an'izany, ny mpilalao dia nahazo votoatin'ny voka-dratsy tsy mahafinaritra: nanomboka izao dia voadinika ny vehivavy mba hiteraka amin'ny lafarinina, ary ny lehilahy iray dia tokony hiasa isan'andro amin'ny hatsembohana isan'andro.
Nosafidianan'ny Mpamorona ny zaza sy bonus hafa - tsy fahafatesana. Nanomboka teo dia nanenjika ny fahanterana sy ny fahafatesana tsy takatra ny olona, izay miverina amin'ny tany amin'ny tany, avy aiza ary tonga indray mandeha. Fa, mba hanitatra ny mponin'i Edena, Andriamanitra farafaharatsiny mba "akanjo hoditra" azy ireo.
Ao amin'ny fomban-drazana silamo amin'ny andraikitry ny mponina ao amin'ny mponina, Ginone Iquis. Ary raha ny Kristianisma amin'ny tsy fankatoavan'Andriamanitra dia voampanga ho vehivavy, avy eo amin'ny Koranin'ny divay, dia nianjera teo an-tsoratr'i Adama izy. Amin'ny alàlan'ny finoana silamo dia tsy misy foto-kevitra momba ny ota voalohany, ary ny asan'ny lehilahy no safidiny manokana, ny vokatr'izany dia tsy misy fiantraikany amin'ny taranany.
Ny fiainan'i Adama vaovao dia feno aretina avy amin'ny aretina sy ny asa amam-bidy. Ilay mahery fo niteraka an'i Abela, raib, Kaina sy Sif. Ity fandikan-dalàna farany ity dia nohajaina ny homem-boninahitra mba ho loharanon'olombelona maoderina, satria ny taranaky ny rahalahin-jaza zokiolona dia nanjavona tamin'ny vanim-potoana tondra-drano izao tontolo izao.
Amin'ny kolontsaina
Ny mpanoratra sy ny mpanakanto dia malaza amin'ny toetrany sy ny teti-dratsy ho toy ny iray manontolo, izay nanisy tandindona marevaka indray mandeha, nanokatra saha be dia be ho an'ny nofinofy. Ny mpanoratra sy poeta dia faly mampiasa an'i Eden, voankazo voarara, ny hazon'ny fiainana, ny bibilava, ilay mpaka fanahy.
Mba hisintonana ny sary amin'ny taratasy sy ny fandikana ny fiafaran'ny Adama dia nalain'i Dante Aligiery ao amin'ny "hatsikana avy amin'Andriamanitra", ny German Playwright Hans Sax ao amin'ny famoronana an'i Adama "ary ny poeta alemà Friedrich klophtkt, izay nanao ny olona voalohany teto an-tany tao amin'ilay voina "Fahafatesan'i Adama" mba hibebaka amin'ny fahotana eo anatrehan'Andriamanitra.
Tamin'ny taonjato faha-16, ny poeta sy ny kilalao avy any Holandy Yest dia nanaitra ny tontolon'ny literatiora tamin'ny fianjeran'i Adama: tao amin'ilay tantara an-tsehatra: "Adama izay sesitany" sesitany "dia nahitana ny Eden of Edena, izay ho hitan'izy ireo izao Ny "Paradisa", izay maivana amin'ny halalin'ny fanahy. Ary angamba ny voary malaza indrindra an'i Peru John Milton - ilay mpanoratra dia nalaza tamin'ny tononkalo "paradisa very".
Amin'ny literatiora Rosiana, ny asan'ny "Dairy" dia trano iray, izay nametrahan'i Daniel, mpanoratra an'i Daniel dia niharatsy tamin'ny faritany mafy nataon'i Adam Vinit Eva.
Ambonin'ny tetika ara-baiboly, izay ahitana an'i Adama, ny solontenan'ireo faribolana ara-javakanto sy literatiora dia miempo, ny famoronana asa anti-ara-pivavahana miaraka amin'ny setroka mahatsikaiky. Ny fahazoana ny fitenenan-dratsy dia afaka an'i Jean Effelt, nandefa sary hoso-doko mahatsikaiky "Adama hahalala an'izao tontolo izao." Ny Genre's Satira nisafidy an'i Mark Twain hamorona tantara eo ambany anaran-jaza "an'i Adama".
Ny zavakanto tsara dia mirehareha amin'ny banky piggy ihany koa ao anaty vilia ao amin'i Adama izay mijaly sy fiainana any Edena. Ny mpanakanto dia misafidy ny fisehoan-javatra efatra misy kisary efatra - io no fananganana an'i Adama sy Eva samirery, ny fianjeran'ireo mpilalao sy sesitany avy any Paradisa.
Ny asan'ny mpanao sary hosodoko italiana ao amin'ny Mazachho sy ny Graphic Alemanina ao amin'ny Albrecht Dürer dia heverina ho sary hoso-doko mahaliana. Ary ny kanvas malaza indrindra dia ny Fresco ny Michelangelo Michelangelo Michelangelo Michelangelo "namorona an'i Adama", izay manamboatra ny valin'ny vavan'ny Sistine Capella. Ny sary dia aseho amin'ny lainga eo amin'ny vatolampy Emerald amin'ny alàlan'ny progenitor an'ny zanak'olombelona, izay mifoha ny fiainana.
Lovitry ny zavakanto an-tsokosoko ny zavakanto mahafinaritra. Adama Loharano dia niditra tao amin'ny lapa sy zaridaina i Petera Peterhof. Nanome izao tontolo izao i Dane Karl Bonnes Ny famoronana "Adama sy Eva Mangalalona ny fahafatesan'i Abela." Ny sangan'asa iray miaraka amin'ny mahery fo amin'ny Baiboly izay nataon'i Johann dia tsy fantatra be ny alemà Johann.
Tsy mitandrina ny mpanakanto maoderina. Tamin'ny 2013, teo akaikin'ny biraon'ny fisoratana anarana ao amin'ny Krametorsk (Faritra Donetsk), ny sary sokitra natokana ho an'i Adama sy i Eva dia nitombo. Ny mpanoratra ny tsangambato vy dia ny mpanakanto Vyacheslav Gutyir. Ny sary sokitra an'ny progenitors olombelona dia nipoitra 700 kg niseho tamin'ny alin'ny andron'ny fianakaviana.
fiarovana
Niditra tao anatin'ny faritry ny tombontsoan'ny indostria virjiny ihany koa i Adama. Ao amin'ny kaontin'ny toetra - didy roa-nao iray:
"Baiboly" (1966)
Ny talen'ny John Houston dia nindrana teti-dresaka tamin'ny bokin'ny Genesisy. Ho fototry, ny zava-nitranga tamin'ny fiainan'ny olona voalohany teto an-tany, dia nalaina ny zava-dehibe tamin'ny fiafaran'i Abrahama sy ny tantara momba ny sambon'i Noa.
Ny kasety dia ahitana ny "filma fohy" momba an'i Sodoma sy Gomona ary tilikambo Babylonianina. Milalao ny valan-javaboary i Adama, ary ny taranany i Richard Harris Richard Harris (Kaina) ary Franco Nero (Abel).
"Noa" (2014)
Sarimihetsika Epic noforonin'i Darren Aronal miaraka amin'i Russell Crowe amin'ny anjara toerany (mpilalao sarimihetsika dia mitantara an'i Noa), dia mitantara ny zava-dehibe iray ho an'ny planeta - tondra-drano maneran-tany. Tao amin'ny sary dia nisy toerana ho an'i Adama, ny sarin'ilay nampiharin'i Adam M. Griffith.
Nahatonga fahatezerana avy amin'ny vondrom-piarahamonina Islamika ny fampidirana ny fanolorana ny fampianarana ara-pivavahana, ka voarara ao Malezia, Indonezia, Pakistan, ary na Shina aza. Saingy tany Rosia, dia nahafaly ny famolavolana ny mpihaino - tamin'ny faran'ny herinandro voalohany, ny Kinomans dia nanome ny fijerena ny efijery lehibe tamin'ny 600 tapitrisa rubles.
Zava-misy mahaliana
- Any amin'ny fanazaran-tena isan-karazany, ny safidiny manokana amin'ny fananganana an'i Adama. Ny sasany dia tena liana, ohatra, ao amin'ny fivavahana bobongolo dia niseho voalohany ny vatan'ny olona iray ary avy tamin'ny tontolon'ny hazavana fotsiny no nahatonga azy ireo. Ao amin'ny fanehoana Gnostika an'i Adama-Androgina, mizara ho halves roa - lahy sy vavy.
- Ao amin'ny finoana silamo Ada dia tsy ilay olona voalohany ihany. Ny lehilahy kosa dia mampiseho ny sekta ny mpaminanin'i Allah.
- Momba ny niandohan'ny anarana dia misy angano. Noho izany, hino fa ny teny hoe Adama dia fanafohezana ny lafiny efatra eran'izao tontolo izao. Hita fa ny lehilahy iray dia tena cosmopolitan.
- Araka ny angano, ny vatan'i Adama dia nalevina tao an-tendrombohitr'i Kalvary, izay nanomboana ny hazo fijaliana i Jesosy taty aoriana.