Tantaran'ny toetra
Viy dia zavaboary avy amin'ny folklore East, ary koa ny toetran'ny anarana mitovy amin'i Nikolai Vasilyevich Gogol, ilay mpanoratra ny "hariva eo amin'ny toeram-pambolena any akaikin'i Dikanka", Amin'ny angano dia nino fa ny demonia dia mamono ny demony amin'ny zavamananaina. Amin'ny hevitra nentim-paharazana, ny mason'ireo monsters dia mihidy amin'ny hodi-maso sy ny hodi-maso izay tsy hambolena raha tsy misy fanampiana. Gogol dia manana toetra iray iharan'ny fiovana hafa ankoatry ny angano.Tantaran'ny famoronana toetra
Ny fanamarihana ho an'ny boky Nikolai Gogol dia nanoratra momba ny tantaran'ny famoronana ny tantara izay fototry ny asa dia ny angano ny angano izay noraketin'izy ireo tamin'ny tenin'ny nanatri-maso sy ireo akaiky azy. Ny fandinihana ny literatiora dia manolo-kevitra ny hanombatombana ny toetran'i Goga ho toy ny taranaky ny zavaboary iray afaka mamono olona. Ny mpikaroka dia manamarika fa ny dikan'ilay teny hoe "VII" dia mifandray amin'ny Okrainiana "bi", izay midika hoe "Eyelshes".
Amin'ny maha-émolojika, ny teny hoe "fampijaliana" dia heverina, satria ny tongotry ny zavaboary dia aseho amin'ny endrika faka voafonja. Ny angano Okrainiana dia mivaky hoe: Mba hampiakarana ny hodi-maso, ny fanampian'ny olona maro dia ilaina, ny Vilailin'ny volom-bavan'ny demony. Ny sain'ilay biby dia tsy afaka handrava ny fiainana, fa koa hamporisika ny tanàna ihany koa. Ny mpahay tantara sasany dia manonona ny fitoviana ny sarin'ny sarin'ny mahery, toy ny amin'ny iray amin'ireo angano, ny mahery fo tsy mety maty dia tsy maintsy nanaparitaka ny hodi-maso tamin'ny alàlan'ny vil.
Ny mpikaroka momba ny famoronana an'i Gogol dia mihevitra ny sarin'ny andriamanitra mpanompo sampy vidy viya. Nasehon'ny fiangonana Ortodoksa izy. Ny famaritana ny fijery mahafaty ny toetoetra dia mitodika any amin'ny tantaran'ny Saint Kasyan sy Shudivy Bunyak. Samy afaka namono izy roa, ary nifandahatra. Mitovitovy, sary kely mahatsiravina iray an'i Viya. Eo ambanin'izany dia matetika ny Okrainiana dia matetika mahatakatra ny gnome ambony indrindra amin'ny taonjato maro, nidina tamin'ny tany.
Mahagaga fa ny fitontoan'i Viya dia hita ao amin'ny Folklore amin'ny firenena samy hafa. Lithuanians Vieon dia patron an'ny biby fiompy. Tao amin'ny Pantheon Pantheon Baltic, dia nisy ny andriamanitra iray antsoina hoe Velce, antipode ny Prune. Tao Kiev Rus, dia nipetraka teo an-tendrombohitra sy ny sarin'ny hazo hazo ny sarivongan'i Perona, ary teo am-pototry ny tanàna.
Via sy Plot
Araka ny voalazan'ilay Gogol "Viya", dia lasa tao an-trano ny Bursaki Kiev. Telo mahery fo - Homa Brut, Halyava sy Tiberusius Gorodets - very ny lalana mety ary manapa-kevitra ny hangataka amin'ny alina eo amin'ny toeram-piompiana akaiky indrindra. Hentin'ny vehivavy antitra izy ireo, izay mametraka toe-javatra hafahafa: hosamborina amin'ny toerana samy hafa izy ireo. Khoma Bruut, izay nijanona ho an'ny alina tamin'ny ondrin'ondry, dia vonona hatory avy hatrany. Tampoka teo, niseho teo ny vehivavy taloha, nitsambikina teo an-tsoratry ny seminera ary nanentitra lehilahy iray ho toy ny stallion.Miaraka amin'ny enta-mavesatra tsy ampoizina, mianiana ny tovolahy eo ambanin'ny lanitra, ka tsapany fa mpamosavy ny mpampiantrano azy. Home dia mihevitra ilay Andriamanitry ny vavaka, satria tsapany fa ny herin'ilay vehivavy antitra dia malemy. Amin'ny fanatsarana ny fotoana, ilay bandy mihitsy no nitsambikina tao an-damosina ary nanomboka nikapoka ny feno. Ny mpamosavy dia nihorakoraka, nianjera tamin'ny tany, ary nisy tampoka tampoka teo anoloany ny hatsarana tanora. Amin'ny tahotra, miverina any Kiev ny mahery fo.
Taty aoriana dia nitatitra ny Rector ny fitsidihan'ny kapoaky nalefa mba haka ilay lehilahy tamin'ny zon'ny mpankafy tamin'ny zanakavaviny maty. Toa lasa Pannochka izy io talohan'ny nahafatesany dia naniry azy. Gaga i Sotnik dia manandrana mianatra ny fomba zanakavavy sy be kotrika, fa ny seminera mihitsy aza dia tsy mahazo ny toerana hahafantaran'ilay tovovavy azy. Raha jerena fotsiny ny maty, dia fantatry ny lehilahy ilay mpamosavy ao, izay izy tenany mihitsy no nokapohina vao haingana.
Alohan'ny maizina dia milina miaraka amin'ireo cossacks izay milaza ny momba ny mpamosavy ny mpamosavy ny mahery fo. Amin'ny alina, ny seminera dia avela irery miaraka amin'ny vatam-paty ao am-piangonana. Ilay lehilahy, fahanginana manodidina ny tenany dia manomboka mivavaka ao amin'ny efi-tranonao. Amin'ny misasak'alina, ny maty dia mitsangana hamono azy. Ny faribolana miaro dia lasa mpiambina mahagaga, izay namela ny Bursaku handositra. Miaraka amin'ny akoho iray voalohany, ny tovovavy indray dia latsaka ao anaty vatam-paty izay fonosin'ny fonony.
Ny ampitson'iny, dia matory i Khoma, misotro ny horestany, ary ny haizina dia mangina sy misaina. Rehefa mihidy ao am-piangonana ny seminera, dia misintona manodidina ny mpandoto izy, ny faribolana mamonjy izay tsy mamela ny Pannachka haka azy. Amin'ity alina ity, ny Fiangonana dia fanahy ratsy hafa, fa ny mahery fo dia mbola mamaky vavaka mandra-pahatapoka ny akoho. Taorian'ny fanompoana faharoa, ny habibiana dia avy amin'ny The Chur Grey.
Ny toetra dia mivavaka ho an'ny kapiteny mba hamela azy handeha, fa izy kosa mandrahona ny hanasazy an'i Homa. Ny alina fahatelo, Pannochka, nahatsapa fa tsy hiatrika ny fiarovana ny seminera ny tenany, dia niantso an'i Viya. Nikolai Vasilyevich Gogol dia mamaritra ny zavaboary mahafinaritra iray avy amin'ny demony iray misy rantsan-tongotra mahery. Izay rehetra napetrany tany, ary ny tarehy dia feno hodi-maso, latsaka amin'ny tany. Amin'ny fotoana hisehoan'ny bibikely, dia henoina ny ekipa Wolf. Izy io dia mahavita mamono fijery, fa ny hanafoana ny fiarovana fa tohanana ny krismasy slavika.
Ny fitakiana an'i Viy dia mitaky ny hampiakarana azy ny hodi-maso, izay mahatonga demonia. Homa, fanerena ny tenany mba tsy hijery ilay biby, dia mbola mibanjina ny bibikely. Wiray dia nanondro ny toerana misy ny maherifo, ary ny demonia dia miparitaka amin'ny seminera, aza mandre ny hetahetan'ny akoho voalohany. Maty i Khoma, ary nony maraina ny andro rehetra dia nanjavona avokoa.
Ny toeran'ny hetsika izay nofidian'ny mpanoratra ny fitantarana dia tsy mahazatra. Ny Fiangonana dia mpitarika eo amin'ny tontolon'ny fiainana sy ny maty, ny habaka izay lasa mpanelanelana ho an'ny efa misy eo ambanin'ny masoandro sy ambanin'ny tany. Ny famaritana ny Fiangonana dia mitaona ny horohoro sy horohoro. Niresaka momba ny tempoly tsy ho fitoerana masina i Gogol, fa toy ny efitrano misy haizina, natao ho an'ny tolona tsara sy ny ratsy.
Jereo ao amin'ny sarimihetsika
Ny sinema an-trano dia manolotra mpihaino betsaka ny Shields nalaina tamin'ny alàlan'ny fomban'ny asa nataon'i Nikolai Gogol. Karazan-tsary hoso-doko - mystic, fantasy. Ny sarimihetsika dia manondro ny vanim-potoana samihafa ary mamela anao hamakafaka ny fananganana ny zavakanto manokana amin'ny horonantsary sovietika sy Rosiana. Tamin'ny taona 1909 dia nivoaka ny kasety voalohany. Ny tetikasan'i Vasily Goncharova dia nivadika ho film ny horohoro voalohany voatifitra tany Rosia. Sarimihetsika fohy moana. Tamin'ny 1916, Vladislav Oldevich dia nesorina ny sary ho an'i Viy.
Ny vazivazy mahomby sy malaza indrindra amin'ilay tetika, noforonin'i Gošol, no sary hosodoko tamin'ny taona 1967. Noforonin'i Konstantin Eshov sy i George Kropachev izy, ary ny mpisehatra Natalia Varley sy Leonid Kuravlev dia kitsiny. Ny tale dia tsy hay hadinoina ny tetikasa ary navela hahatsapa ny fitrandrahana ny toetran'ny tantaram-pitiavana sy ny tena misy amin'ny asa fitantarana. Ny kasety dia raisina ho toy ny sarimihetsika mahazatra "amin'ny alàlan'ny". Nahita mpijery sovietika 30 tapitrisa tao amin'ny biraon'ny boaty ny sary, nahatadidy mandrakizay ny poketra manidina. Ity vatam-paty ity dia natao manokana ho an'ny sarimihetsika ao anaty kopia telo.
Tamin'ny 2014, film-film Oleg Stepchenko "Viy", izay nandray anjara tamin'ny Valery Zolotukhin, ary koa ireo mpisehatra tanora Alexey Chadov sy Agnia DitkovSkite. Ny talen'ny dia namorona ny "famakiana" an'i Gogol Tale, izay mametraka accent vaovao ao, mampiditra tantara vaovao sy toetran'ny mahery fo. Ny sarimihetsika dia nahitana teny nalaina avy amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Nikolai Gošol.
Tamin'ny taona 2017, Yegor Baranov dia niresaka ny mahery fo nataon'i Gogol. Tamin'ny taona 2018, ny talen'ny dia nanolotra ny besinimaro tamin'ny vahoaka teo ambany anaran'ilay anarana hoe "Goal. Viy. " Ny andraikitry ny mpanoratra tamin'ny sarimihetsika dia nilalao an'i Alexander Petrov. Ny sary dia ny mystical sy mahaliana.
Zava-misy mahaliana
Ny asan'i Gogol dia manana mistery maro, ary ny sarimihetsika mitifitra ao amin'ny tantaran'ny tantara dia nanangona ny zava-misy mahaliana.- Fantatra fa nandritra ny zava-nitranga tamin'ny sary hosodoko tamin'ny taona 1967, ny teknika dia nanao fahombiazana, ary ny mpilalao sarimihetsika Natalia Varley dia nianjera avy tao anaty vata. Tamin'ny vintana tsara vintana, ilay mpanakanto ny andraikitry ny pannochka dia naka an'i Leonid Kuravlev.
- Ny fitifirana ilay sarimihetsika dia natao avy hatrany tao amin'ny fiangonana ukrainiana telo avy hatrany.
- Noho ny anjara asan'i Viya, dia nasaina ny mpanakanto ny faribolana Nikolai Stepanov. Ny demonia sisa dia nanatanteraka ny mpanakanto sy atleta.
Quotes
Mipetraha ahy ny hodi-maso: tsy hitako!Bibliographie
- 1833 - "viy"
Filmography
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "Toerana Masina"
- 2006 - "mpamosavy"
- 2014 - "viy"
- 2018 - "Gogol. Viy "