tantaram-piainany
Cyril sy Metodius dia nalaza tamin'ny tontolo iray manontolo ho toy ny efitranon'ny finoana kristiana sy ny mpanoratra ny Slavic ABC. Ny tantaram-piainan'ny roa tonta, i Cyril dia natokana ho an'ny lakilen'ny fiainana misaraka, izay noforonina avy hatrany taorian'ny nahafatesan'ny lehilahy iray. Na izany aza, ankehitriny dia azo atao ny mifankahalala amin'ny tantara fohy momba ny hiafaran'ireo mpitory sy ireo mpanorina ny abidia amin'ny tombontsoa isan-karazany ho an'ny ankizy. Manana ny kisary manokana ny rahalahy, izay aseho miaraka aminy. Vavaka amin'ny vavaka momba ny fianarana tsara, vintana ho an'ny mpianatra, manampy ny saina.Fahazazana sy tanora
I Cyril sy i Metiaius dia teraka tao amin'ny tanànan'ny Greek (The Tesaloniki ankehitriny) ao amin'ny fianakavian'ny komandin'ny komandin'ny liona antsoina hoe Lion, izay ireo mpanoratra ny fitahian'ny olo-masina dia aseho ho "tsara fanahy sy manankarena." Nihalehibe ny moanina amin'ny ho avy tamin'ny orinasa dimy hafa.
Talohan'ny lahy, Mikhail sy Konstantin dia nitafy, ary ny voalohany dia antitra - teraka tamin'ny 815 ary Konstantin tamin'ny 827th. Mikasika ny fifandraisan'ny fianakaviana ao amin'ny faritry ny mpahay tantara dia mbola tsy misoratra anarana ny fifandirana. Ny sasany dia an'ny Slav, satria ireo olona ireo dia fananana tsara amin'ny Slavic. Ny hafa dia natoraly an'i Bulgaria ary, mazava ho azy, ny fakany grika.
Nahazo fanabeazana mamirapiratra ireo zazalahy, ary raha niondrana izy ireo dia nisaraka ny lalan'izy ireo. Mofomamy i Methodius dia namintina ny asan'ny miaramila noho ny fiarovana ny namany mahatoky amin'ny fianakaviana sy i Doros na dia ny governoran'i Byzantine aza. Tamin'ny "andriana Slavic" dia nanorina ny tenany ho mpitondra hendry sy tsy manam-paharetana.
Ny Cyrill avy amin'ny fahazazana dia naniry ny famakiana boky, dia nikapoka ny teny manodidina sy ny fahaizana tsara tamin'ny siansa, nandre polyglot - tamin'ny fiteny arsenal, afa-tsy ny teny grika sy ny slavic, dia voatanisa ny teny hebreo sy ny teny aramianina. Tao anatin'ny 20 taona, ny tovolahy iray, ny diplaoma amin'ny oniversite Magnavra dia efa nampianatra ny fototry ny filozofia tao an-tsekoly tao Tsargrad.
Fanompoana kristiana
Nandà ny asa ara-dalàna i Cyril, na dia nomena toy izany aza ny fotoana toy izany. Nanokatra ny fahatsinjovana be dia be ny fanambadiana eo amin'ny biraon'ny manampahefana Tsarista any Byzantium - fitarihana ny faritra any Makedonia, ary avy eo ny toeran'ny komandin'ny komandey. Na izany aza, ny teolojiana tanora (Konstantin dia tsy 15 taona monja no nisafidy ny handeha amin'ny lalan'ny fiangonana.
Rehefa efa nampianariny tao amin'ny oniversite izy, dia nisy lehilahy iray nahavita nandresy tamin'ny fifandirana teolojika nanohitra ny mpitarika ny Iconoborets, izay mpanao gazety john jiosy patriarma, izay fantatra ihany koa amin'ny anarana ammonium. Na izany aza, ity tantara ity dia heverina ho angano tsara tarehy fotsiny.
Ny asa lehibe indrindra ho an'ny Governemanta Byzantium tamin'izany fotoana izany dia ny fanamafisana sy ny fampielezan-kevitra ny orthodoxy. Miaraka amin'ny diplaomaty, izay nanenjika tanàna sy vohitra, izay nitondran'ny fifampiraharahana tamin'ny fahavalo ara-pivavahana, dia nandeha misionera nandeha. Lasa tao anatin'ny 24 i Konstantin, ary niara-nipetraka tamin'ny asa lehibe voalohany avy amin'ny fanjakana - hampianatra ny Silamo amin'ny lalana marina.
Tamin'ny faramparan'ny taona 50, dia nisy rahalahy tamin'ny taonjato faha-9, Charter avy amin'izao tontolo izao, nisotro ronono tao amin'ny monasitera, izay i Methius 37 taona no naka lahatsoratra. Na izany aza, i Kirill dia tsy namela fotoana elaela: efa tao amin'ny 860, lehilahy iray niantso ny seza fiandrianan'ny emperora ary nanome toromarika hanatevin-daharana ny laharan'ny iraka Khazar.
Ny tena zava-misy dia nanambara ny fifandirana mifanelanelana i Khazar Kagan, izay nanoloran ny Kristiana mba hanaporofoana ny fahamarinan'ny finoana ny Joda sy ny Silamo. Khazars dia efa vonona ny handefa ny sisin'ny orthodoxy, saingy nametraka ny fepetra izy ireo - raha tsy izany dia ny fandresen'ny tombom-barotra Byzantine amin'ny fifandirana.
Nentin'i Cyril ny rahalahiny sy ny namaretany tsara ny asa natokana ho an'ny sorony, fa mbola tsy nahomby tanteraka ny iraka. Ny fanjakana Khazar kristiana dia tsy nanao, na dia namela ny olona hatao batisa aza i Kagan. Nitranga tamin'ny mpino ny zava-nitranga ara-tantara ity dia ity. Teny an-dàlana, ny Byzantine dia nijery ny Crimea, izay ahitan'i Kirill ny felam-bidy, ny Papa Masina, ny fahefatra, izay natolotra an'i Roma teo akaikin'i Chersoneso.
Ireo rahalahy dia tafiditra amin'ny iraka lehibe hafa. Indray mandeha dia nangataka ny mpitondra ny tany Moravia (State Slavic) Rostislav ny mpanabe an'i Constantinople - ny mpampianatra-mpampianatra iray - ny teolojika dia notakina fa ireo izay tamin'ny fiteny mora vidy dia nilaza tamin'ny olona ny tena finoana. Noho izany, ny andriana dia handositra ny fitarihan'ireo eveka-Alemanina. Ity dia ity dia lasa famantarana - ny abidia Slavic dia niseho.
Tany Moravia, ireo rahalahy dia niasa tsy nanakorontana ny tanana: nadika boky grika, dia nampianatra ny STAVS AZA ny famakiana, ny taratasy, ary tamin'ny fotoana iray dia nianatra nitarika ny fivavahana izy ireo. "Travel" dia naharitra telo taona. Ny valin'ny asa dia nitana andraikitra lehibe tamin'ny fiomanana amin'ny batisan'i Bulgaria.
Tamin'ny 867, ireo rahalahy dia tsy maintsy nankany Roma mba hitandrina ny valiny ho an'ny "fitenenan-dratsy." Kirill sy Methodius Andriana Andrefana dia niantso ny heretika, niampanga fa namaky toriteny anisan'izany ny Slavic, fa ny Avo Indrindra dia afaka miteny amin'ny teny grika, latina ary jiosy ihany.
Teny an-dalana ho any amin'ny renivohitra italiana izy ireo dia nijanona tao amin'ny talen'ny blatensky, izay nanofanany ny olona tao amin'ilay boky. Ho an'ireo izay tonga tany Roma niaraka tamin'ny felam-bary dia faly izahay ka nahafaly anay fa ny Dadabe Adrian II II dia namela ny fotoam-pivavahana tamin'ny Slavyansky ary namela ireo boky nadika nadika ihany aza. Nandritra io fihaonana io dia nahazo ny San Episcopian i Methodius.
Tsy toa an'i Cyril rahalahiny ihany i Cyril tamin'ny fahafatesana, dia triatra tamin'ny moanina izy - ilaina izany. Taorian'ny nahafatesan'ny Mpitoriteny, Methius, izay nitondra mpianatra, dia niverina tany Moravia, izay tsy maintsy niadiany tamin'ny mpitondra fivavahana alemà. Nanova ny zafikelin'i Svyatopolk ilay maty, izay nanohana ny politikan'ny Alemanina, izay tsy niasa tamim-pahanginana hiasa tamin'ny pretra Byzantine. Na inona na inona fiezahana handroaka ny fiteny Slavic ho najanona ny fiangonana.
Methius aza i Methodius dia nipetraka teo am-pamaranana nandritra ny monasitera. Ny Papa Roman Papa John Viii dia nanampy ho afaka, izay nametraka fandraràna ny litorzia mandra-pankafy an'i Methius. Na izany aza, mba tsy hanondranana ny toe-javatra, dia nandrara ny fanompoana an'i Slavic i John. Toriteny ihany no tsy nanasazy ny lalàna.
Saingy ny fialan'i Lesaloniki tamin'ny fahatahorany sy ny risika dia nitohy tamim-pahatokiana ny serivisy tamin'ny Slavic. Nandritra izany fotoana izany, ny tsangamben'ny dia vita batisa ny Prince Czech, izay vao avy niseho kely teo amin'ny fitsarana tany Roma. Na izany aza, ny vintana dia nanontany tena Methodius - tsy afa-nanasazy fotsiny izy, ary nahazo omby papaly sy ny fotoana hitarika ny fanompoana amin'ny Slavic. Fotoana fohy talohan'ny nahafatesan'ny fahafatesana nandika ny Testamenta Taloha.
Mamorona ABC
Rahalahy avy any Tesalonikov no niditra tao amin'ilay tantara hoe mpamorona ny abidia slavic. Fotoana hetsika - 862 na 863 taona. Ny fiainam-piainan'i Kirill sy ny Methius dia nanambany fa teraka tamin'ny 856 ny hevitra, raha nipetraka tao amin'ny Tendrombohitra Olympus kely tao amin'ny Monasitera kely tao amin'ny Monasaicron, ny mpiray tam-po aminy, na i Clemement Eto dia i Methodius no nanompo an'i Abbot.
Ny mpanoratra ny abidia dia naterak'i Kirill, ary inona marina, dia mijanona mistery. Ny mpahay siansa dia mirona amin'ny matoanteny, izay asongadin'ny litera 38 izay misy azy. Raha ny amin'i Cyrillic, dia noforonina tamin'ny Clement Ohrid. Na izany aza, na dia izao aza dia mbola nampiasa ny fandehan-kevitr'i Kirill ny mpianatra - tsy nisalasala ny feon'ny lela, izay tena manan-danja indrindra rehefa mamorona soratra.
Ny fototry ny alfabet dia t @ tononkalo grika, tena mitovy ny taratasy, ka ny matoanteny dia misavoritaka amin'ny alphabets oriental. Fa ho an'ny fanendrena ny feon'ireo slavika manokana, ny taratasy jiosy dia naka, ohatra, "sh".
FAHAFATESANA
Konstantin-Kirill tamin'ny dia iray nankany Roma dia nanaratsy ny aretina mafy, ary ny 14 febroary 869 dia maty izy - tamin'ity andro katolika ity dia nekena ho andron'ny Olomasina androany. Ny vatana namadika ny tany tao amin'ny Fiangonan'ny Romanina ao Cliony Masina. Kirill dia tsy naniry hiverina ilay rahalahy hiverina tany amin'ny monasitera mankany Moravia, ary talohan'ny nahafatesany dia ilaina izany:
"Inty, rahalahiko, niaraka taminareo izahay, toy ny indroa tamin'ny harness, dia niasa ny hantsana iray, ary latsaka an-ala aho, namarana ny androko. A, na dia tia ny tendrombohitra aza ianao, fa tsy ny môda noho ny tendrombohitra hialanao ny sekolinao, inona koa no azonao tratrarina tsara kokoa? "Tafavoaka tamin'ny havana hendry nandritra ny 16 taona i Methius. Fahafatesana tokan-tena, dia nandidy ny hamaky ny fiangonana hamaky ny toriteny. Maty tamin'ny palm ny pretra ny Alahady 4 aprily 885. Methodius dia nandositra tamin'ny fiteny telo - grika, latina ary, mazava ho azy, Slavic.
Tao amin'ny postius dia nanolo ny tendrombohitra mpianatra, ary nanomboka nirodana ny zavatra rehetra nataon'ny Olomasina rehetra. Tany Moravia, ny fandikan-teny litorzika dia norarana indray, ny mpanaraka sy ny mpianatra nanokatra ny fihazana - nanenjika izy ireo, amidy ho andevo sy hovonoina. Ny ampahany amin'ny mpiray finoana dia nihazakazaka tany amin'ny tany akaikin'ny varavarana. Ary ny kolontsain'ny Slavic dia nanolo-tena, nifindra tany Bulgaria ny afovoan'ilay hetsika tao Bulgaria, ary avy tany Rosia.
Ny mpampianatra masina dia mivavaka any andrefana sy atsinanana. Any Rosia, fialantsasatra iray no naorina ho fahatsiarovana ny featan'ireo rahalahy - ny 24 Mey, ankalazaina ny andro fanoratana sy kolontsaina slavika.
Memory
tanàna
- 1869 - Ny fanorenan'ny tanànan'i Methiyivka akaikin'i Novorossosiysk
Tsangambato
- Tsangambato ho an'i Cyril sy Methodius eo amin'ny tetezana vato any Skopje, Makedonia.
- Tsangambato mankany Kirill sy Methodius any Belgrade, Serbia.
- Tsangambato ho an'i Cyril sy Methius ao Khanty-mansiysk.
- Tsangambato ho fanomezam-boninahitra an'i Kirill sy Methodius any Tesalonika, Gresy. Ny hajia amin'ny endrika fanomezana dia nafindra tany Gresy tamin'ny alàlan'ny fiangonana Ortodoksa Bulgaria.
- Sarivongana ho fanomezam-boninahitra an'i Kirill sy Methius alohan'ny fananganana ny tranomboky nasionaly an'ny Olomasim-pirenena Cyril sy Methodius any Sofia, Bulgaria.
- Fiakarana Basilica amin'ny virjiny Maria sy ny Olomasina Cyril sy Methodius ao Tellegrada, Repoblika Tseky.
- Ny tsangambato ho fanomezam-boninahitra an'i Kirill sy Methodius, naorina teo alohan'ny fananganana ny lapan'ny Kolontsaina nasionaly ao Sofia, Bulgaria.
- Tsangambato ho an'i Cyril sy Methius ao Prague, Repoblika Tseky.
- Tsangambato ho an'i Cyril sy Methius ao Ohrid, Makedonia.
- Cyril sy Methodius dia aseho amin'ny faha-1000 taonan'ny tsangambato any Rosia ao Veliky Novgorod.
Boky
- 1835 - Tononkalo "Kirillo-Metodiada", Jan Halle
- 1865 - "Cyril-Mefodievsk Collection" (Nosoratan'i Mikhail Pogodin)
- 1984 - "rakibolana Khazar", Milorad Pavice
- 1979 - "Rahalahy Solongahy", Slav Karaslavov
Sarimihetsika
- 1983 - "Filozofia Konstantin"
- 1989 - "Rahalahy Solongahy"
- 2013 - "Cyril sy Methodius - Apôstôly Slavs"