tantaram-piainany
Vasily Lehibe dia mpitory, mpanoratra ny Fiangonana ary arseveka ao Turkish Kaisaria, izay niaina tamin'ny taonjato faha-4. Nisy lehilahy iray niady tamin-keloka tamin'ny heretika, ka tsy natahotra ny fanasaziana avy amin'ireo mpitondra. Ny mpampianatra ny Fiangonana dia nanavaka ny tenany tamin'ny famafazana asa tsara, izay nanokan-tena tamim-pahalalahan-tanana tamin'ny olona tsotra.Fahazazana sy tanora
Ny sary hosodoko lehibe dia teraka tao an-tanànan'i Kaisaria, izay foibem-pitantanan-draharaha ao amin'ny faritr'i Tiorka ao Cappadocia, ao amin'ny fianakaviana iray tena manan-kaja ary manan-karena ary manankarena. Ny taona nahaterahan'ny mpividy dia tsy afaka nametraka - tokony ho 330th. Vasily dia nomena anarana hoe Rain'i Dada, ny lalàna ara-bola sy ny mpandahateny.
Zazalahy iray hatramin'ny fahazazan'ny fahazazana dia nitombo tamin'ny rivo-piainana namaky ny Tompo. Ny renibeny tamin'ny fahatanorany dia nianatra tao St. George ilay talanjona, ary tamin'ny fahatanorany, niaraka tamin'ny vadiny, niaraka tamin'ny vadiny, dia nijaly tamin'ny ankapobeny ny Kristiana, izay nidina tamin'ny fanenjehana ho toy ny fanenjehana diocletian. Ny dadatoany teratany dia eveka, toy ny rahalahy roa nisosa an'i Nissky sy Peter Sevastiy. Ny rahavavin'i Mika tamin'ny ho avy dia nanjary halehiben'ny monasitera.
Ray Be dia be koa dia nanomana ny lalan'ny pretra. Ny mpampianatra ho avy ao amin'ny Fiangonana dia nahazo fampianarana tsara indrindra - nipetraka tao amin'ny Sekolin'i Kaisaria, Constantinople sy Athens. Maty ny ray aman-dreny tamin'izy 14 taona, ary maty tao amin'ny tranon'ny reniben'i Bebe ilay tovolahy, izay lasa monasitera taty aoriana. Ary tamin'izy 17 taona, dia namoy ny havany lahimatoa ilay tovolahy, voatery nifindra tany amin'i Kaisara.
Tany an-drenivohitr'i Ellen, dia nianatra tamim-pahazotoana sy nitsidika ny Fiangonana i Athens tamim-pahazotoana ary mifantoka amin'ny fahadiovan'ny fiainan'ny zatovo. Tena nahaliana azy ny siansa, ny fizotran'ny fahazoana fahalalana, izay, mipetraka amin'ny andro aman'alina ao ambadiky ny boky, adin-tsaina. Nisy famantarana famantarana iray: Vasily nihaona, ary avy hatrany dia namono namana niaraka tamin'ny teolojiana Gregory. Julian Apostode ihany koa ny mpiara-mianatra taminy, ny Emperora sy ny Kristianina ho avy.
Dimy taona nandaniana tao Athens, ary rehefa avy nahazo diplaoma dia nanapa-kevitra aho fa feno ny siansa ara-dalàna ny fahalalana. Tsy ampy fanohanana ara-pivavahana ilay tovolahy, noho izany dia nandeha nitady ny mpivavaka kristianina izy.
Fanompoana kristiana
Ny lalana dia nitarika an'i Ejipta, izay niroborobo ny Kristianisma. Niditra tao amin'ny famakiana ireo boky teolojika ilay lehilahy, izay nanome olom-pantatra vaovao - archimandrite porfiry. Tao anaty parallel dia nanandrana ny tenako tamin'ny lahatsoratra aho. Tany amin'ny firenena, nanokatra fahafahana mahafinaritra ny tany efitra mba hianarana avy amin'ireo mpiara-belona malaza be voninahitra - ny mpivavaka tamin'i Dahomi, Mari Alexandrian, dia nipetraka teo akaikiny ny mponin'i Dokiandria.
Herintaona taorian'izay dia nankany Palestine, avy tany Syria sy Mesopotamia, nanatrika toerana masina, nahafantatra tamin'ny mpivavaka ao an-toerana izy, dia niditra tao amin'ny filozofia ara-pivavahana tamin'ny filozofa. Rehefa tonga tany Jerosalema izy, dia naniry ny hatao batisa ny olo-masina ho avy, ary nandritra ny fanasan'ny Tompo, hoy ny angano, hoy ny angano, ny mahery fo dia nahita ilay famantarana. Rehefa tonga tany amin'ny lehilahy iray nandoko ny olo-masina dia nianjera avy tany an-danitra ny tselatra mirehitra, ary nivily tao ilay voromailala ary nanjavona tany Jordana.
Niverina tany amin'ny penitra teratany, dia naniry ny hiditra ao amin'ny raharaham-bahoaka aloha, fa ny havana dia resy lahatra hanomboka fiainana miakatra. Ny lehilahy iray manana namana sy namana mitovy hevitra dia nandeha tamin'ny fananan'ny fianakaviana tao amin'ny Nosy Ponte, izay nanorenany ilay vondrom-piarahamonina Monastic. Saingy tamin'ny 357, ny biolojiny dia nanan-karena indray tamin'ny dia - izao dia eo ambanin'ny monasitera iray.
Tamin'ny taona 360, tany an-tanindrazana, dia natokana ho an'i San Presviter i Vasily, dia lasa mpanolotsaina ho an'i Eusevia namany izy, izay eveka. Mikarakara ny mpino, ny fitoriana ny tenin'Andriamanitra dia nitory ny tenin'Andriamanitra ary ny fitiavan 'ny vahoaka, ary io marika io dia nanomboka nialona ny minisitra i Eusevei. Tsy afa-po tamin'ny fiainam-pitondran-tena ihany koa izy. Mba hampihenana ny haavon'ny adin-tsaina amin'ny fifandraisana, nanapa-kevitra ny hiverina any amin'ny monasitera monastika any an-tany efitra, indrindra fa ny fahatsinjovana toy izany foana no nifidy azy foana.
Tany an'efitra, ny fanamaivanana lehibe dia nankafiziny ny ambiny sy ny fahanginana, raha namelezana ny fiainana velona: tsy nanasa, tsy mba nisy afo, nipetraka teo amin'ny mofo sy rano ary avy amin'ny akanjo ihany, ary ny akanjo ihany no niakanjo mofo sy akanjo. Ny tsy fetezana henjana dia natao tamin'ny vatana - lanja very vasily, ary saika tsy misy hery tavela.
Fotoana fohy taorian'izay dia nanatevin-daharana ny moolo ny teolojika Grigory Teologian. Ny mpiara-miasa miara-manokan-tena dia natokana ho amin'ny andro am-bavaka, nanipy boky maneran-tany izay malala-tany, dia nanangana ny fandalinana ny soratra masina sy ny fananganana ny Charter of the Monocar Dormitories, izay mbola ao amin'ny solontenan'ny fiangonana atsinanana. Gregory sy koa dia tsy tsara, niasa mandra-pahatongan'ny hatsembohana fahafito, nizara trano tsy misy tafo sy vavahady.
Nandritra izany fotoana izany, ny Emperora Valent dia nangatahana tamin'ny seza fiandrianana romana, ary nanomboka ny fiandohan'ny fanjakany Orthodox dia nanomboka nampahory be. Mba hanamafisana ny hery, i Eusevia dia niantso tamim-pahazotoana sy manan-tsaina, ary ny moanina nandaozaina dia tonga tamim-pifaliana. Niverina tamin'ny 365 tany Kaisara, lehilahy iray no nifehy ny diosezy teo an-tanany.
Avy eo ambanin'ny penina, boky telo no nivoaka tamin'ny fanafihana ny every ariana, ankoatr'izay, ny lehilahy iray dia nisafidy ny teny filamatra ho an'ny asa - "iPostasis telo ao anaty sampana iraisana", izay mampiray ny fomban-dresaka samihafa.
Nanao hetsika am-bava i Vasily taorian'ny nahafatesan'i Eusevenia tamin'ny 370. Ny fiangonana dia naka ny toeran'ny Cappadocyan Metropolitan ary nanomboka nanimba mafy ny Arianism tany Azea Azia. Mazava ho azy fa ny mpitondra romanina dia tsy nanosika ny fieboebo sy ny fireharehana be loatra, ka nizara roa ho faritany interonomianina roa.
Nijanona tamim-pahatokiana tsy nisy ny anjaran'ny liona sy ny mpanara-dia azy, ary nianjera ny fahefany tao amin'ny Fiangonana. Na izany aza, ny mpiaro ny finoana marina dia mbola mametraka ny eveka amin'ireo tanàna lehibe ao amin'ny faritra mitovy hevitra amin'ny olona mitovy hevitra - teolojiana teolojika, Grigoria Nis sy Rahalahy Peter. Ary avy eo dia nanolotra ny fanomezam-pahasoavana tamim-pitiavana ny faritany: tamin'ny ady niaraka tamin'i AdrianoPol, nararaka ny emperora Valent, izay fanovana ny fifandanjan'ny hery ao amin'ny Fiangonana sy ny fanjakana manontolo. Fa tara loatra.
Fahagagana sy asa tsara
Ny fiainan'i Vasily be dia be izay ikotrokotroky azy miaraka amin'ny angano. Ny Orthodox dia mino fa nitory sy nanao fahagagana maro ilay lehilahy. Indray mandeha ny vehivavy iray dia nangataka an'i Saint, izay nahare ny tompon'andraikitra. Saingy tamin'ny taratasy nosoratan'i Vasily dia namaly tamim-pitiavana ilay meloka. Avy eo dia nifantoka taminy ny fanampiana lehibe indrindra fa tsy ho ela izy dia afa-mandositra ny fahatezeran'ny olona ambony kokoa. Ary, rehefa afaka kelikely, dia niditra tao amin'i Osyma tamin'ny mpanjaka ilay tompon'andraikitra.
Nandritra ny ady Persiana, dia nivavaka tamim-pitiavana teo anoloan'ilay kisary an'i Maria Virjiny izay nitso-drano an'i Maria virjiny, izay nasehon'ny tongony ilay rakotra mercury lehibe - mpiady manana lefona. Nangataka ny Olomasina ilay lehilahy mba tsy hamela ny fiverenana amin'ny fiverenan'ny ady Julian. Tampoka teo dia nanjavona i Mercury, ary rehefa niseho izy, dia nanipy ny ranony tamin'ny lefona izy. Taty aoriana dia nitondra ny vaovao ny iraka fa naratra mafy tamin'ny ady i Julian.
Nanome fanomezana tsy mahazatra i Vasily: Nandritra ny litorzia, ny voromailala volamena nanantona teo amin'ny seza fiandrianana masina dia gaga intelo, nanambara ny fisehon'ny Fanahy Masina. Saingy rehefa tsy nanome famantarana ny vorona dia nieritreritra tamim-pahamalinana ary nahatsapa fa ny antony ao Deonone, izay nanonofy hijery vehivavy tsara tarehy.
Nambolena diakona tamin'ny opitimia rigid opitimia ilay pretra, ary talohan'ny nandidian'ny alitara ny fisarahana mba hananganana fizarana mba tsy hahitan'ny vehivavy azy mandritra ny fotoam-pivavahana. Hatramin'izay dia tsy nitsahatra nanambara ny taranaky ny Fanahy Masina ny voromailala.
Ny angano iray hafa dia milaza fa nahavita nanala ny fandroahana avy amin'ny tsiambaratelo Andriamanitra. Tamin'ny andron'ny epifanian'ny Tompo ho an'ny Fiangonana, izay nanompoany, dia niseho ny Mpanjakan'i Valentre. Raha nahita ny hakanton'ny haingon-trano sy ny filaminana tao amin'ny tempoly izy dia nankasitraka be dia be izy ka nanohina ny toerana misy ny hedrogen masina izy.
Rehefa niala tao an-trano anefa izy ireo, dia niondrika ny mpitondra ny fahavalony mba handroahana ny mpiady amin'i Ariana. Nandritra ny sonia ny didim-pitsarana mifandraika amin'ny valente, dia nisy seza nisy ny seza ary nipoaka ny lakandrano, izay nametraka sonia. Rehefa avy nanorotoro ny lakolosy fahatelo dia natahotra sy nanimba ny fehezanteny ny amperora.
Nahazo ny voninahitry ny lehilahy tsara fanahy i Vasily, vonona ny hanatona ny famonjena, na dia henon'ny sazy aza izy. Ny tantara iray dia fantatra momba ny famonjena ny tanora sy ny manan-karena izay manana vaovao, izay epari Ext Escari dia nanandrana nanambady mahery. Tsy tian'ilay tovovavy ny ho very ny mpitondratenany ny fahadiovany ary nirohotra be dia be ny fanampiana be dia be.
Nahavita nandefa lehilahy mahantra tao amin'ny monasitera Maiden ny eveka, satria ny irak'i Eusevenia dia nanidina avy hatrany tamin'ny zavatra takian'ny fanesorana sandoka. Avy eo dia tratra tamin'ny fanitsakitsaham-bady i Vasily ary nikaroka fonosana. Ny dapares tezitra dia nampanantena ny Olomasina handefa ny fampijaliana lehibe. Ny famerana izay te hanasazy azy, ny olona manana fitaovam-piadiana dia nirohotra nankany amin'ny lapan'i Eusevia. Vokatr'izany dia niverina tany amin'ny firaisan-tsainy i Saint ary tsy nitory.
FAHAFATESANA
Rehefa afaka nanararaotra ny fiovana ara-politika tao amin'ny Fanjakana ny fotoana, dia reraka tanteraka ny vatan'i Vasily tanteraka. Nisy lehilahy iray maty tamin'ny andro voalohany tamin'ny 379, nanolotra ny asa fanompoana tao amin'ny tempolin'ny 8.5 taona.
Araka ny angatin'ny angano, talohan'ny nahafatesan'i Vasily, dia natao batisa ny taom-baovao, dia natao batisa izy, dia nitodika tany amin'ny mpianatra sy ny andian'ondry niaraka tamin'ny teny fanamafisana izy mba tsy handao ny Fiangonana hatramin'ny 9 ora. Nivavaka tamin'Andriamanitra izy, valisoa ny fiderana noho ny fiainana manan-karena sy marina toy izany, ary nanolo-tena ny fanahy. Ny solontenan'ireo fiaiken-keloka samihafa - na ny kristiana na ny Jiosy, ary na ny mpanompo sampy aza dia voamarika tamin'ny fandevenana. Vasily dia voanio tsy ela taorian'ny nahafatesany.
Memory
Andron'ny fahatsiarovana an'i Vasily ny Lehibe ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana - 14 Janoary. Ny fiderana masina dia dinihina amin'ny 30 Janoary, androany ny andro firavoravoana ny Katedraly tamin'ny telo Olomasina - Vasily, teolojia teolojika ary i John of Zlatoust.
Masina dia manana kisary maromaro. Lasa patron moanina, mpitendry mozika ary zaridaina izy. Ny sary dia tsaboina fanampiana amin'ny fampianarana, fampianarana, fiandohan'ny raharaha vaovao sy ny fidirana amin'ny trano vaovao.
In-10 isan-taona any am-piangonana no mitazona ny litorzia lehibe indrindra. Ity chinocution ity dia ny arsevekan'i Kaisaria tenany.
Tamin'ny taona 1999, ho fitahiana avy amin'ny patriarka ao Moskoa sy i Rosia I II, dia i Alexy II, vato voalohany tamin'ny tempolin'i Mditite an'i St. Basil dia napetraka tao amin'ny Vdnh any Moskoa. Tamin'ny fararano 2001, dia nohamasinina ny trano fiangonana vonona.