tantaram-piainany
Ny apostoly Andrey no mpanadihady voalohany - ny voalohan'ny Apôstôly Roambinifolo, izay lasa mpianatr'i Jesosy Kristy. Ny kisary dia aseho amin'ny maha-lehilahy manana volombava kely amin'ny akanjo mena na maitso, mitazona eo an-tanan'ny hazo mahitsy na oblique, ary koa ny horonana na boky. Miaraka amin'ny anarany, ny anarana hoe "Andresksky Cross" dia mifandray, izay mifanena amin'ny saina sy famantarana hafa. Ny anarany dia naorin'i Petera I Peter I, ny loka Rosiana avo indrindra - ny baikon'i St. Andrew ny voalohany antsoina voalohany.
Izy io dia heverina ho an'ny mpanao pononin'ny mpanjono sy ranomasina. Sainam-pirenen'i AndreVsky (Builce Blue Cross amin'ny lafiny fotsy) dia sora-baventy amin'ny tafika an-dranomasina Rosiana. Mankalaza ny andron'ny apostoly 13 Desambra ny Fiangonana Ortodoksa. Any amin'ireo tempoly natokana ho an'i Andrey no voantso voalohany, amin'izao anio izao dia misy ny fiankohofana falifaly. Nankalazaina ny vahoakan'i Andreev tamin'ny 30 Novambra, ity dia iray amin'ireo fialantsasatra voalohany ho an'ny tsingerin'ny ririnina.
Fahazazana sy tanora
Ny tantaram-piainan'ny apostoly dia milaza fa nateraka ny Andron'i Andrei sy Simon ary nihalehibe tao am-pototry ny Ranomasina Galilia, dia mpanjono iray antsoina hoe ion ny rainy. Nifindra tany Kapernaomy mpifanolo-bodirindrina tany Kapernaomy ny mpanjono tanora, avy any amin'ny toerana nijanonany avy amin'ny ranomasina (izay tena rano madio) amin'ny jono.
Efa hatramin'ny taona maro i Andrei dia nitady lalana ho an'Andriamanitra. Tsy nety nanambady izy ary nitondra ny fomba fiaina madio. Rehefa nanomboka naminany momba ny fahatongavan'ny Mesia ilay Jaona Mpanao Batisa, dia nandao ny trano ilay tovolahy ary tonga tao amin'ny Olomasina. Rehefa avy nanao batisa tao Jordania, i Andrei dia navela niaraka tamin'i John ary naka toerana iray tamin'ny faritanin'ny mpianatra akaiky azy, dia nihaino ny toriteny izy ary niandry ny fisehoan'ny Mpamonjy.
Araka ny filazan'ny Filazantsaran'i John dia nihaona tamin'i Andrei niaraka tamin'i Jordan i Andrei. Tonga tany amin'i Jaona ilay lohan 'i Jesoa, izay nanasa ny Zanak'ondrin' Andriamanitra rehetra ny Mpamonjy. Taorian'izay dia nandao ny Batista i Andrei ary lasa mpianatr'i Kristy voalohany. Niverina tany Kapernaomy izy avy eo ary nandresy lahatra ny rahalahiny hiaraka amin'ny apôstôly.
Ao amin'ny Filazantsaran'i Matio, dia voasoratra fa ny mpampianatra mihitsy no nahita ireo mpianatra ho avy rehefa nanipy ny tambajotra ho an'ny jono izy ireo. Niantso an'ireo rahalahy tamin'ny alàlan'ny fampanantenany ny hampody azy ireo ho "mpijery olombelona" izy ireo. Niala i Andrei sy i Simon ary nandao an'i Jesosy, izay nahazoan'i Simon Sonona vaovao Petera, ary i Andrei dia nantsoina tamin'ny anarana voalohany.
Tsy toa an'i Peter, i Andrei dia tsy nijoro tao amin'ny faritry ny apôstôly tamin'ny feo mahery sy ny hetsika maranitra, fa niditra an-tsoratra ho olona tsara fanahy. Talohan'ny Paka, rehefa ilaina ny mamahana ny vahoaka, dia i Andrei izay nahita zazalahy iray manana mofo dimy sy trondro roa, izay nihamaro tamin'ny fomba mahagaga ary nananatra olona noana ary nanondraka olona sy nihinana tamin'ny fomba mahagaga sy nanatanjaka azy ireo. Novaliany ny fanontaniana momba ny mpanompo sampy, izay nitady tao Jerosalema tamin'Andriamanitra tamin'Andriamanitra.
Ny filazantsaran'i Marka dia nilaza fa niaraka tamin'ny mpampianatra tao amin'ny Tendrombohitra Elonskaya i Saint Andrei ary nahita ny hiafaran'izao tontolo izao avy aminy. Mpianatra tsy mivadika no nanatrika ny fanomboana an'i Kristy, ny Fitsanganany tamin'ny maty sy ny fiakarany sy ny fiakarany. Taorian'ny 50 andro taorian'ny Fitsanganana amin'ny maty, nihena ny fanahy masina ny apostoly ary nahita fahaizana ambony noho ny maha-olombelona. Ankehitriny dia afaka manasitrana olona avy amin'ny fahafatesana izy ireo ary mitory amin'ny fiteny samihafa.
Fanompoana kristiana
Natsipin'ny apostoly ilay loka tamin'ny alàlan'ny fisafidianana ny lalana mankany amin'ny lalana hafa. HOLY Andrey dia nianjera tamin'ny lalana mankany amin'ny tany izay nandry teo amoron'ny ranomasina mainty. Saika na aiza na aiza, izay nitondran'ny mpitory ny vaovao tsara, dia sendra tsy nanonona izy. Noroahina tsy ho eo amin'ny olo-masina ny manam-pahefana, nanafintohina ny vahoaka ary tsy namela ny alina. Ao amin'ny Sinop, ny mpanompo sampy dia niharan'ny Kristiana nanaratsy tamin'ny fampijaliana mahery setra, fa ny vatan'i Andrei kosa dia sitrana tamin'ny sitrapon'Andriamanitra.
Farany, tany amin'ny tanànan'i Thracian any Thracian, ny tantara sy ny fahagagana amin'ny fahatsapana masina ny vahoaka. Tany amin'ny afovoan-tany Kristianisma Atsinanana, nahita mpianatra 70 ny apostoly ary nanorina ny Fiangonana, izay notendren'i Andrey ny eveka voalohany tamin'ny stock. Notendren'i Andrei ny Presbyters of the Church, ary nanoro azy ireo hanao sakramenta sy hampianatra ny vahoaka, ary izy mihitsy no nandeha.
Ilay Mpitoriteny tsy sitrana ihany ny tenany, fa nanangana ny maty ihany koa. Zazalahy sy lehilahy efatra tsy fantatra anarana ary lehilahy roa maty noho ny antony samihafa no resahina eo amin'ny fiainan'i Saint. Ny fahagagana iray momba ny fitsanganana amin'ny maty dia nitarika ny batisan'ny Vavolombelona amin'ity hetsika ity. Tao amin'ny Fesaloniki Aphor dia nanandrana nanangana bibidia, fa ny leoparda fa tsy ny olo-masina dia nanala ny zanaky ny proconsula virina. Vavaka ela be no nametrahan'i Andrei ny zaza iray.
Tany Patrra dia nanangana ny dobo efatrapolo ny maty, izay nirahina tany Makedonia. Ny sambo niaraka tamin'ny mpianatra tamin'ny ho avy dia nitodika nandritra ny tafio-drivotra, fa ny ranomasina dia nanamboatra ny vatana rehetra sy ny fisaorana ny herin'ny vavaka masina, dia nifarana tsara ny zava-drehetra. Ity angano ity dia manazava ny fiankohofana an'i St. Andrew ho toy ny mpanjaitra ranomasina. Tao amin'ny tanànan'i Georgia ao Azkuri, ny fitsanganana iray ihany no iray ho an'ny fikarakarana ny olom-pirenena amin'ny Kristianisma.
Ny mpahay tantara kristiana dia namenika ny fitantaran'ny evanjelika tamin'ny dikan-tsoratry ny mpitory mpitory. Eusevia Kaisarianina nanoratra momba ny Ministeran'i Andrei any Scythia. Tamin'ny 1116, ny Monk Sylvester momba ny baikon'i Vladimir Monomakh dia nahitana ny angano momba ny iraka nataon'i Andrei ary ny voalohan'ny nantsoina tany Rosia tao amin'ny "tantaran'ny Dayagi".
Taty aoriana, ny fiainana dia napetraky ny tantara tamin'ny antsipiriany momba ny dia ny dia ao amin'ny Krimea any Crimea any Roma izay i Ladoga. Araka io dikan-teny io dia nitsangana ny Dnieper i Andrei ary nandositra ireo havoana mahafinaritra, nahita tanàna lehibe niaraka tamin'ny fiangonana tamin'ny nofy. Ny ampitso maraina dia nilaza ny momba an'io nofy io tamin'ny namany, nanambara mialoha ny fototry ny toerana tao Kiev, ny havoana ary nitsofoka ny havoana ary nanosika ny hazo fijaliana tamin'ny iray tamin'izy ireo.
Fanampin'izany, ny reraka tamin'ny fomba namoronana ny apostoly tamin'ny fandroana ny Novgorod, izay nolazain'ny namany tany Roma taty aoriana. Tamin'ny antenantenany, ny antsipirihany ny angano: momba ny fanalan-kanina hazo eo akaikin'ny tanànan'i Georgian eo amoron'ny Vola sy ny vato ao amin'ny nosy Valaam, momba ny fandringanana ny vela sy ny fivezivezen'ny Ho an'ny Kristiana ny pretra teo aloha. Aoka ianao ho toy ny hoe, ny mponina any Ukraine sy i Rosia dia hanome voninahitra ny Andrew Masin'ny nantsoina voalohany tamin'ny patron.
FAHAFATESANA
Nanaiky ny maritiora tao amin'ny tanàna grika Patras ny apostoly tamin'ny taonjato faha-67 tamin'ny taonjato voalohany. Tao amin'ity tanàna ity, dia niaina taona maro i St. Andrei, nitory sy nitarika ny fiaraha-monina kristiana. Ny mpitaona EGEAT dia nihevitra fa ny asan'ny kristiana dia nanimba ny heriny ary nandidy ny hamono ny mpitory mandanjalanja teo amin'ny hazo fijaliana. Raha raisina an-tsaina ny fanirian'ny olo-masina izay noheverina fa tsy mendrika ny hanahaka ny fahafatesan'i Jesosy, ny basy dia voafidy ho an'ny fitaovana, avy eo antsoina hoe Andreevsky.
Andrei tamin'ny voalohany dia tsy nandondona teo amin'ny hazo fijaliana, fa namatotra ny tanany sy ny tongony tamin'ny lakroa. Roa andro no nitoriany ny mpianany avy teo amin'ny hazo fijaliana. Ny mpihaino dia nangataka hampitsahatra ny fampijaliana, nandrahona ny korontana, ary i Egeat dia nandidy ny mpiambina mba hamaha ny maritiora. Na izany aza, ny Masina dia efa namboarina ho faty ary ny nodes dia tsy resin'ny fiezahan'ny miaramila. Rehefa nandao ny vatana ny fanahin'ny apostoly masina dia namirapiratra ny hazo fijaliana, ary avy eo nisy loharanom-pahalalana tamin'ity toerana ity.
Ny felam-pianakavian'i Md Andrew sy ny Lakroa, izay nodiany, dia notazonina voalohany tao amin'ny patharika, fa tamin'ny 357, tamin'ny alàlan'ny emperora romana, dia nentina tany Constantinople i II. Tamin'ny taonjato faha-9, ny loha sy ny sisa tavela tamin'ny hazo fijaliana dia nisaraka tamin'ny relika ary niverina tany Patters. Taorian'ny nisamborana ny palemista tamin'ny 1460, ny paleologist Foma Paleologist dia namonjy ny lohan'ilay ny heloky ny lakroa sy ny ampahany amin'ny lakroa amin'ny fanimbana ary namindra ny toerana masina tamin'ny Papa Papa II.
Tamin'ny 1964, niverina tany amin'ireo lamina ny toerana masina noho ny fifanarahana teo amin'ny PAP Paul VI sy ny solontenan'i Elaledic Ortodoksa. Ny loha masina dia tazonina ao amin'ny katedraly an'i Andrei izay nantsoina voalohany, naorina tamin'ny 1974 teo akaikin'ny loharano. Ao amin'ny Fiangonan'ny Ortodoksa Gresy lehibe indrindra any Gresy lehibe indrindra, ny fiampangana miampita dia napetraka ihany koa, izay singa ao amin'ny Lakroa, izay fitaovam-piadian'ny maty.
Tao amin'ny tempolin'ny apostoly Andrei, izay teo akaikin'ny katedraly, dia voatahiry ao amin'ny rantsan-tànan'ny apostoly. Ny toerana masina dia nanolotra ny Patram tamin'ny taona 1847 tamin'ny taona 1847 avy amin'ny Rosiana Nobleman Andrei Muravyev, izay nandray azy tamin'ny moanina tao amin'ny Tendrombohitra Athos. Ny sisa amin'ny hery dia miparitaka sy voatahiry miaraka am-boninahitra any amin'ireo tanàna eoropeana samihafa.
Milaza ny angano, ny fanazavan-doha grika mba hanondroana anjely iray izay noraisin'i St. Andrew nankany Skotlandia. Ilay tanàna izay nijanonan'ny sambo moanina dia nivadika ho tanànan'i Saint Andrus, izay lasa renivohitry ny fiangonana. Ny relika dia voatahiry ao amin'ny katedraly ao an-tanàna, ary ny apostoly Andrei dia omem-boninahitra ho toy ny patron an'ny Skotlandy.
Ny angano iray hafa dia nilaza fa tamin'ny 1208, ny crusaders dia nitondra ny fahefana tao Amalfi, tanàna italiana, izay voatahiry ao amin'ny katedraly eo an-toerana ao St. Andrew, naorina tamin'ny fomba tsy fahita firy-byzantine. Tany Alemaina, ny kapa sy ny fantsika avy amin'ny hazo fijalian'ny hazo fijaliana masina dia tazonina any Alemaina ao amin'ny katedraly fitaterana. Ny ampahany amin'ny relin'i St. Andrew dia tao amin'ny katedraly ao Mantua, tanàna italiana.
Any Rosia, misy fototry ny apôstôly masina rehetra antsoina hoe andry voalohany - fandaminana ampahibemaso izay mirotsaka amin'ny fanaterana ireo antokom-pivoriana an'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Ny fanorenana isan-taona dia namoy afo tsy misy afo avy any Jerosalema, avy any an-danitra nandritra ny fanompoana ny Paska. Tamin'ny taona 2011, ny fikambanana dia nitondra ny fehin-kibo nataon'i Maria Virjiny, izay nitso-drano azy.
Memory
- 1698 - Petera naorina tamin'ny baikon'i St. Andrew aloha niantso voalohany
- 1754 - Fiangonana Andreevsk ao Kiev
- 1865-1940 - Fiangonan'i St. Andrei tamin'ny voalohany sy St. Mary Magdalene ao an-tanànan'i Palkala
- 1899 - Natomboka tao anaty rano ny steamer "Andrei Varozvannaya" ary natomboka teo amin'ny rano, ny fanaky voalohany tamin'ny fikarohana voalohany an'ny Fanjakana Rosiana
- 1906 - nanokatra kianja baolina kitra "Saint-Andrews" ao Birmingham
- 1906 - natomboka teo amin'ny rano drawn-Andrey Varozvanny
- 1974 - Karana Katedraly Andrei Nantsoina voalohany tao an-tanànan'i Patras ao amin'ny Saikinosy Peloponnese
- 1991 - Hira voarakitra "mandeha amin'ny vondrona" ao amin'ny Nautilus Pompilius
- 1992 - nanorina ny fototry ny apôstôly masina rehetra antsoina hoe andriana voalohany
- 2003 - tsangambato ao Bataysk
- 2006 - Tsangambato nosokafana tany Moskoa
- 2007 - Fiangonana mpanjifana voahandoana ao Kaliningrad
- 2008 - Fanafihana ny fitsaboana ara-pitsaboana sy ny fahazavana momba ny fiantrana Ortodoksa-Charger "Andrey Varozvannaya" araka ny tanàna lavitra ao amin'ny faritra NovoSibirsk