tantaram-piainany
Nikolay Berdyaev dia mpahay za-draharaha iray izay nitambatra ny fomba fiasa an'i Kant sy Schopenhauer, ny mpanohitra ny olom-pefy sy ny mpanohana ny fahalalahana manokana. Ny maha-mpivavaka azy dia nino fa ny Komonisma sy ny Fascisma dia manome soso-kevitra ny fandavana ny feon'ny fieritreretana ara-pitondran-tena sy ara-pivavahana. Ny heviny natao tamin'ny fiposahan'ny taonjato faha-20 dia mifandraika tokoa fa ny teny nalaina avy amin'ny asan'ny filozofa dia nampiasa ny lohan'ny fanjakana tao amin'ny epistily tamin'ny parlemanta Rosiana.Fahazazana sy tanora
Nikolai dia teraka tamin'ny volana martsa 1874 tany akaikin'i Kiev, tao amin'ny trano goavam-be, ny Emperora dadabe iray nitomany Paul I. Ny fianakaviana dia aristokratika. Dada Alexander Mikhailovich - taranaky ny andriana Tatar, andriana Bakhmetyev. Ny razamben'i Neny Alexandra Sergeyevna, ao amin'ny Maiden Kwards - solontenan'i Mnishek fahiny, Pototky ary na dia ny mpanjakan'i France Louis vi aza.
Nikolai sy zokiolona Rahalahy Sergey dia nahazo ny fampianarana voalohany an-trano, nanan-janaka vahiny maro. Kolya mahatalanjona nianatra tao amin'ny Vladimir sy Kiev Cadet Corps. Avy eo, araka ny lovantsofin-dravehivavy, dia tokony hiditra ny Prazi Corps, fa nisafidy ny hanao fampianarana tena. Tamin'ny taona 1894, Berdaaev dia nahazo taratasy fanamarinana momba ny fahamatorana ao amin'ny Gymnasium Kiev-Pechersk.
Tamin'io taona io ihany, niditra tao amin'ny oniversite an'i St. Vladimir i Nikolai, ho an'ny Fegramsics sy ny mpampianatra matematika, taorian'ny herintaona dia nafindra tany amin'ny ara-dalàna izy. Saingy tsy azo natao ny nahazo diplaoman'ny andrim-pampianarana Berdaaev: ho fandraisana anjara amin'ny mpianatra Marxist Circle ny fampandrosoana ny tena sy ny Kiev "University of the Stress ho an'ny fanafahana ny kilasy miasa", dia navahana tamin'ny oniversite. Talohan'izay dia nosamborina indroa ilay tovolahy, mba handraisana anjara tamin'ny fihetsiketsehana manohitra ny governemanta.
Tamin'ny 1900, dia nalefa tany amin'ny faritany Vologda i Nikolai teo ambany fanaraha-mason'ny polisy. Tao, ilay filozofa tanora dia nanoratra ilay boky hoe "Fibrezim-po sy isam-batan'olona amin'ny filozofia ho an'ny daholobe". Naniry ny teny mialoha azy i Peter, fanta-daza fanta-daza, talohan'ny nialany tany Alemaina. Nanatevin-daharana ny hetsika ara-politika i Berdaaev "Nalamina niaraka tamin'ny mpiara-belona ny firaisana ara-politika" Ny firaisana ara-nofo ".
Ny tantaram-pitiavan'i Berdaaeva dia hita taratra ny fotoana niainany: hetsika revolisiona, fitadiavana idealy vaovao, ary miondrika amin'ny tafahoatra. Nikolay Alexandrovich dia nanatri-maso sy iray tamin'ireo mpamorona an'io dingana io, izay niantso ny "Renia Reniaisma tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20."
filozofia
Ny filozofia ny filozofia nataon'i Nikolai Berdaaev dia nifototra tamin'ny fandavana na, na inona na inona, ny fanakianana ny teleolojia sy ny fanavakavahana. Ireo foto-kevitra ireo, hatramin'ny fomba fijeriny, dia manimba ny fahalalahan'ny toetrany, izany hoe, ny fisian'ny fisiany dia ny dikan'ilay olona tsirairay.
Ny toetra sy ny olona dia hevitra mifanohitra amin'izany. Ny mpandinika dia nino fa ny voalohany dia sokajy ara-panahy, etika, faharoa - voajanahary, ampahany amin'ny fiaraha-monina. Ny toetra manokana dia tsy mifangaro ary tsy mihatra amin'ny natiora na amin'ny Fiangonana na amin'ny fanjakana. Ny fahalalahana ho an'i Berdaaev dia nomena, dia ny voalohany noho ny an'ny natiora sy ny olona, ny tsy miankina amin'ny andriamanitra. Raha manitsakitsaka ny "ambaratongam-pahamarinana amin'Andriamanitra", dia miseho ny faharatsiana.
Ao amin'ny asan'ny "lehilahy sy milina" dia mihevitra ny fomba hanafahana ny toe-tsaina ho an'ny olombelona, saingy matahotra izy fa mety hitranga ny fanoloana ny soatoavina, ary ny olona iray dia very fanahy sy hatsaram-panahy. Ary avy eo dia mipoitra ny fanontaniana, ary inona no hanomezam-boninahitra ireo toetra ireo amin'ny tontolo ho avy. Rehefa dinihina tokoa, ny toe-panahy ara-panahy dia tsy fifandraisana fotsiny amin'Andriamanitra, izay ifandraisany indrindra amin'izao tontolo izao ary ny fomba taratry ny izao tontolo izao amin'ny alalany.
Misy ny pardex. Ny fandrosoana ara-teknika dia mandroso ny kolontsaina, art, ny zavakanto, ny fanovana ny fototra fitondran-tena. Eny, ary mandroso ny fiainana. Amin'ny lafiny iray, ny fiankohofana be loatra amin'ny fanavaozana ara-teknika dia manala ny famporisihana ny olombelona amin'ny fanatanterahana ny fivoaran'ny kolontsaina. Ary eto indray dia miakatra ny lohahevitra momba ny fahalalahana maneho fanahy
Tany am-piandohan'ny fanadihadiana nataony momba ny filozofia, Niklayandrovich dia nankasitraka ny hevitr'i Karl Marx. Na izany aza, misaintsaina ny fampandrosoana ny hevitra kômonista any Rosia, ao amin'ny boky "Ny fiavian'ny Komonisma sy ny Komonisma Rosiana" dia nahatsikaritra mivantana fa tsy ampy ny marxisme iray amin'ity tranga ity.
Ao amin'ny asa "hevitra Rosiana", ny filozofa dia niezaka ny hamaly ny fanontaniana hoe inona ny fanahy Rosiana mistery. Mampiasa sary sy fanoharana marevaka i Berdaaev, fitoviana ara-tantara sy ny aphorisms. Ohatra, misy hetsika amin'ny fotoana be dia be - avy amin'ny Protopopa Avvakum mankany Vladimir Lenin, avy amin'ny batisan'i Rosia ka hatramin'ny revolisiona Oktobra.
Araka ny voalazan'i Berdaaev, ny vahoaka Rosiana dia tsy mirona hanaraka an-jambany ny dogma an'ny Lalàna, ny dikany sy ny lanjany dia ampidirina ao anaty votoaty noho ny endrika. Ny hevitry ny "ririn-dramatoa" dia ao amin'ny "fahalalahana feno fitiavana amin'ny heviny lalina sy madio ny teny."
Fiainana manokana
Ny vadin'i Berdaaev, Lydia Yudifovna Dogushev, dia avy amin'ny fianakavian'ny mpisolovava mendri-kaja, olom-pirenena kitaran'i Kharkov. Ilay tovovavy dia nahita fianarana tao amin'ny trano fandraisam-bahiny tany Soisa, ary rehefa afaka izany, dia nandany volana iray i Evgenia noho ny ahiahy momba ny hetsika ara-politika, dia nalefan'ilay reny tany Paris, tany amin'ny sekoly Rosiana ny sekolin'ny siansa sosialy.
Tamin'ny fotoana nahafantarana an'i Berdaaev, dia nanambady ny olo-manan-kaja sy mpanohana ny hevitra Social Rappa ny LIDA. Dimara Duruzeyev tamin'ity famokarana ity. Taorian'ny fisamborana iray hafa, i Lidia sy ny vadiny dia nalefa avy any Kharkov mankany Kiev, izay tamin'ny Febroary 1904 dia nihaona tamin'i Nikolai izy.
Tamin'ny fararano tamin'io taona io ihany, dia nanolotra vehivavy i Berdaevev handao azy tany St. Petersburg, ary nanomboka teo dia tsy nisaraka intsony ny mpivady. Na izany aza, i Lida sy Nikolai dia tsy niaina toy ny vady aman-janany tamin'ny fomba nentim-paharazana, fa, hoy i Druševa - Eugene, ho "Apôstôlà voalohany", toy ny Rahalahy sy Anabavy
Ny dikan'i Berdaaev kosa namatsy vola ara-panahy. Nosoratana tao amin'ny diaries sy Lydia Judifovna, manantitrantitra fa ny lanjan'ny firaisan'izy ireo dia tsy eo amin'ny tsy fisian'ny "na inona na inona ara-batana, izay ataontsika ary raisina am-pitenenana mitovy foana."
Ny faritry ny hetsika ho azy manokana dia nanampy an'i Nicholas tamin'ny asa, nanao fanitsiana fanitsiana ny asany. Tsy irery i Berdyaeva sy ny famoronana - nanoratra tononkalo sy fanamarihana, fa tsy nitady ny ho vita pirinty.
Nandao ny firenena ny fianakavian'i Berdaaev tamin'ny 1922. Nikolai Alexandrovich dia nalefa, ary i Lydia, mazava ho azy, dia tsy afaka namela azy irery. Ankoatr'izay, tamin'ny 1917, dia nanova finoana izy - nandalo tamin'ny Katolika, nanomboka ny fanenjehana ny katolika dia nanomboka tany Sovietika. Tamin'ny voalohany, Nipetraka tany Berlin i Berdaa, sy ny rahavavin'i Lida, avy eo dia nifindra tany Frantsa, izay nialan'ny namana ny fianakaviana Andrefana nandao ny trano. Tao i Nikolai dia nanoratra ny autobiografika ny "fahalalana tena", izay navoaka taorian'ny nahafatesany.
FAHAFATESANA
Ny filozofa Rosiana dia maty tany an-tany hafa, tany ambanivohitr'i Paris - Clamar, tamin'ny martsa 1948. Telo taona talohan'izay, maty tamin'ny homamiadana i Lydia JudifovNa. Eugene rahavaviny nanampy tamin'ny trano. Nahita an'i Berdyaev tao amin'ny birao fanoratana izy. Mandra-pahatongan'ny minitra farany, ny mpikirakira dia niasa - nanomana ny sora-tanana ny boky hoe "Ny Fanjakan'ny Fanahy sy ny Fanjakan'i Kaisara."
Nikolai Alexandrovich tao an-tranon'i Nikolai Alexandrovich dia nanorotoro ny fiangonana Ortodoksa Rosiana tany ivelany. Nitazona pretra maromaro ny Elevate tamin'ny fomba fanao Ortodoksa. Fantatr'izy ireo manokana i Berdaaev ary te handany izany amin'ny lalana farany. Tany amin'ny fasan'ny filozofa no nametrahan'ny lakroa mahazatra ihany.
Bibliographie
- 1909 - "Milestones"
- 1913 - "Duchets ny Fanahy"
- 1915 - "Fitsipin'i Russia"
- 1918 - "Avy amin'ny lalina"
- 1924 - "Vaovao Moyen agge"
- 1931 - "Ny Kristianisma sy ny fotoam-pianarana"
- 1931 - "Ny psikolojia ara-pinoana Rosiana sy ny tsy mino an'Andriamanitra"
- 1934 - "Izaho sy ny tontolon'ny zavatra (ny traikefa momba ny maha-irery sy ny serasera sy ny serasera)"
- 1939 - "Momba ny fanandevozana sy ny fahalalahan'ny olona. Fanandramana filozofia manokana
- 1940 - "Fahafantarana tena"