Tantaran'ny toetra
Fitiavana Andriamanitra, Dionis ny famafazana ary ny zavamaniry dia iray amin'ireo mponina be ambara amin'ny Olympus. Ny tovolahy mahafatifaty dia vazivazy ary mahafinaritra ny manodidina. Fihomehezana sy fifaliana miaraka amin'ilay zandrin'i Zeus zatovo. Fa ilaina ny tsy hankatò na hanafintohina tovolahy tsy miraharaha, ary ny renirano rà dia manidina. Tsy mamela heloka i Dionysis ary tsy mihaino ny hevitry ny saina. Ny dihy sy ny fahitana feno ra mandriaka dia tsy amin'ny tavan'ny andriamanitra tsara tarehy!Tantaran'ny famoronana
Ny andriamanibavibon'ny otrik'aretina Grika dia naka ny toerany tao amin'ny pantefonon'ireo andriamanitra dia tara tara raha oharina tamin'ny sisa tamin'ny mpilalao nomena voninahitra. Ny kolotsaina Dionysis dia tonga tany Gresy niaraka tamin'ny faritany Thracian na teritoria. Ny firesahana voalohany amin'ny andriamanitra tsy fahita tsy mahazatra tamin'ny taonjato faha-14 BC - ny anaran'i Dionysis dia voasambotra amin'ny famantarana ny taratasy Cretan.
Nandritra ny fotoana ela, ny angano grika dia nanala ny satan'ny mpiofana mpiondana sy hazo voankazo. Ny fampandrosoana ny kolontsaina dia tamin'ny taonjato faha-7 tamin'ny vanim-potoana nisy antsika. Tamin'ny voalohany, ny fiankohofana milamina sy milamina ao Dionysus dia lasa hadalana. Nanoratra i Plutarch:
"Tamin'ny voalohany, tsotra ihany, fa faly, fa taty aoriana dia nanjary be tabataba sy tsy voafehy ny fety."Ny fialantsasatra amin'ny alina, izay monina ao Gresy nanolo-tena tamin'ilay Andriamanitra nahafinaritra, dia nanjary fahitana mampatahotra. Tao amin'ny tanàna kely, ny trano fitehirizana ny kôlôjia dia nampiharina tamin'ny hoditry ny biby ary nohanin'ny hena hena, hanomezam-boninahitra ny anaran'i Dionysus.
Ny foiben'ny kolontsaina any Gresy dia nitazona ny fisafidianana voalohany amin'ny fety. Ny fialantsasatra Dionusius lehibe dia nitranga tamin'ny faran'ny volana martsa. Ny mpihira sy ny mpisehatra voafidin'ny vahoaka dia nitafy hoditra osy ary nilalao seho mampientam-po sy mahatsikaiky. Ho an'ireo zava-nitranga toy izany dia naorina ny Sinvaters of Dionys. Ny iray amin'ireo fahagagana maritrano ireo dia mbola hita ao amin'ny santionany atsimo-atsinanan'ny Acropolis.
Nino ny Grika fa ny fanomezana an'i Dionysus, antsoina hoe divay, manonona ny aingam-panahy. Noho izany, ny mpanakanto matetika dia nanoratra sary sy fizarazan'Andriamanitra izay nandraisan'Andriamanitra. Ny patron ny zavamaniry dia naseho ho tovolahy tanora sy tsara tarehy, voahodidin'ny satiram sy pretra ao amin'ny kolotsaina. Tsy dia latsaky ny Dionysus no nandoko ny lehilahy olon-dehibe iray manana volombava matevina sy volombava matevina. Saingy na izany na tsy izany dia miaraka amin'ny vahoaka be falifaly ny famiazana.
Dionysis in Thithology
Ny fahaterahan'i Dionysis dia rakotra tsiambaratelo sy fanombantombanana. Ray aman-drenin'ilay tovolahy tsara tarehy - Zeus sy zanakavavin'i Tsar dimy semell. Vladyka Olympus, indray babo indray noho ny hakanton'ny tovovavy iray, matetika nitsidika an'i Tsarevna. Ny firehetam-po vaovao dia tsy niafina tamin'ny vadin'ny hajia.
Niseho teo anoloan ny tompovaviny i Gera ary nanolotra ireo solomaso mba hahitana hoe ahoana ny fomba ahoana i Zeus. Ny tovovavy liana dia nandresy lahatra ny malalany mba hiseho eo anoloany amin'ny fitarihana marina. Ny Andriamanitra be voninahitra dia tsy nolavina. Vokatr'izany dia tratra ny voa, ary nanomboka ny fahaterahana mialoha ny zokiolona. Mba hamonjy ny zaza vao teraka, dia nananja zazalahy iray tamin'ny feny izy. Rehefa afaka roa volana dia nihena i Dionysus ary niseho fanindroany.
Ny vokatra mitovy amin'izany dia tsy nifanaraka tamin'ny gera. Nisy vehivavy saro-piaro nanenjika zazalahy, te-hiala amin'ny zaza. Saingy, ny fahafantarany ny toetran'i Zeus, dia napetaka tamin'i Dionysus Hermes, izay nahavita namonjy ilay zaza foana. Tamin'ny farany, ny zanaky ny diera dia nomena ny fitaizana ny andriamanibavin'i Kibel, fa tsy ambany noho ny mahery fo amin'ny heriny (avy amin'ny loharanom-baovao hafa nomen'Andriamanitra ny zaza).
Zazalahy somary matotra tsy nampoizina tsy nampoizina ny namany tamin'ny satire antsoina hoe Ampelius. Matetika i Zabyaka dia niresaka tamin'andriamanitra kely ary nitendry fotoana be dia be i Dionysus. Ka ny fisakaizana tsy fahita dia nifarana ny alahelo - Maty tamin'ny tandroky ny omby ny ampelegs. I Dionis tanora dia nanandrana nanangana buddy iray, fa ny fepetra rehetra nalaina dia tsy nanampy. Ny vatan'i Satire dia nivadika ho voaloboka voaloboka, ilay tovolahy sosotra dia nikoropaka ranom-boankazo avy amin'ilay voankazo, ary ny ranon-javatra vokatr'izany dia niantso ny divay.
Ny tanora sy ny karaoty dia nandeha tamin'ny dia nanerana izao tontolo izao. Na aiza na aiza alàlan'i Dionysus - voaloham-boaloboka manodidina. Telo taona naharitra ny dian'ny zafikelin'i Zeus. Nitsidika na dia tany Inde aza Andriamanitra dia nidina ho any amin'ny fanjakan'ny maty, avy taiza ny reniny.
Marina fa ny fandaharam-potoana toy izany dia nanisy olana be ho an'ny mponin'i Gresy. Miaraka amin'ny divay, Dionysus naseho tamin'ny olona hadalana. Tao anaty toerana iray, mponin'ny tanàna dia namono olona be dia be. Ireo izay tsy nahalala ny zatovovavin'Andriamanitra dia namono ny tanany i Dionis. Vehivavy maro no misafotofoto mpankafy sy andriamanitra ambany.
Matetika ilay tovolahy dia nandeha tamin'ny tany, niaraka tamin'ny namana, maro ny retininy. Dionisa manodidina ny satires (demony miboridana) ary menades (presestses ary mpankasitraka an'Andriamanitra). Faly be ny paroasy miaraka amin'ny Silen Silen - Mpampianatra Dionysus.
Nandritra ny iray tamin'ireo dia zatovolahy iray manintona ireo dia nahatsikaritra ny jiolahy mpangalatra ranomasina. Na dia nitsahatra aza ny refin'ny andriamanitra tanora, dia nosoratan'i Dionysus ny olon-dratsy ary nanolotra tovolahy iray teo an-tsambo. Ny iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny andiany, nahita fa ny gadra, izay nahatsapa mpangalatra remby, dia aza mitazona ny tanan'ny tovolahy, matahotra. Nangataka ny hamela olon-tsy fantatra ilay lehilahy, nilaza fa Andriamanitra no teo alohany.
Tsy nino ny rahalahiny ny jiolahy. Ary Dionysis, nitodika tany amin'ny liona, nisafotofoto ny kapitenin'ny sambo. Ny mpikambana sisa tao amin'ny ekipan'ilay tovolahy dia lasa feso. Ilay hany tsy nijaly dia mpanao gangster manan-tsaina izay nanorim-ponenana tamin'ilay tovolahy.
Talohan'ny nahafinaritra ny mpitrandraka mpanao famiazam-bokatra, ny hatsaran'ny aphrodite dia tsy mahatohitra. Vehivavy nandritra ny fotoana ela dia nisy fifandraisana feno fitiavana tamin'ny andriamanitra falifaly. Ny foetus fitiavana dia andriamanitry ny saha sy ny zaridaina zaridaina.
Talohan'ny fanambadiana dia i Dionys matetika dia manana zom-behivavy manokana. Ao amin'ny fandresen'Andriamanitra an'Andriamanitra, dia voatanisa i Avra. Ny zanakavavin'i Titan dia niteraka kambana kambana, izay nohaniny. Ny faharoa, sidy tsara, afaka namonjy.
Na dia eo aza ny rivotra sy ny fitiavana an'i Merry dia lasa vady tsara i Dionysus. Ny vadin'Andriamanitry ny famiazana dia tonga Ariadne, fisaorana lehibe noho ny môtô. Vavaka tamin'ny Tesehy malala, nijaly tamin'ny alahelo ilay tovovavy. Nandalo an'i Dionysus namoy ny lohany tamin'ny hakanton'ny andrianan'i Kreta i Dionysus. Nahatonga olom-pantatra vaovao avy hatrany Andriamanitra, ary nanambady tovovavy kely taty aoriana.
Tsiahivina fa tsy nikasa ny handao ny malalany ny fitazonana. Saingy tamin'ny alina, ny maherifon'ny mahery fo dia nanonofy an'i Dionysis, izay nandidy ilay tovolahy handao an-dravehivavy, satria i Ariadne dia tokony hankany amin'Andriamanitra. Tao amin'ny fanambadiana tamin'i Dionysus, ilay zazavavy dia niteraka ny zanak'i Foanta. Rehefa avy ny zanakavavin'i King Krete dia lasa tsy mety maty - fanomezana toy izany nataon'i Zeus ilay Zanaka Malalany.
Zava-misy mahaliana
- Ny dikan'ny anaran'ilay andriamanitra - nohamasinin'Andriamanitra. Ny angano Romanina taloha, Andriamanitra dia atao hoe Wahus (na Bakhus). Ary ny anaram-bosongo ao Dionisa dia Andriamanitra amin'ny tandroka mihintsana (tian'ilay lehilahy ny reincarnate ao anaty omby).
- Ny angano dia milaza fa ny fandrika amin'ny fitiavana an'i Dionys dia herimafisona koa - Zanakalahin'i Hermes sy Aphroditita.
- Ny sary azo ekena sy fanta-daza indrindra amin'ny andriamanitra dia sary sokitra Michelangelo antsoina hoe Bakhus. Ny tsangambato dia mampiseho ny fisotroana fanairana, izay satiromenona.
